《晋商五百年》丛书（14卷本）从总览、票商、典商、茶商、盐商、教育、会馆、走西口、镖局、建筑等等角度，多方位解读晋商传奇。

本书《院宇重楼》就是其中一本，由石涛、卫宇编著。

《院宇重楼》从晋商宅院建筑这个全新的视角，梳理了晋商建造宅院的心理因素、建造格式、文化背景等，让人们徜徉在晋商大院中，可以更好地理解晋商大院的文化结构、内在因素等，知道美轮美奂的晋商宅院背后的故事和曾经的辉煌。

全书图文并茂，语言生动，叙述条理，言简意赅。

明清晋商在积累了巨额财富后，受“以末致富，以本守之”的传统观念所驱使，他们大都选择回乡置地，营建私宅。因此，一座座气势崔嵬、布局精巧的晋商大院呈现在世人面前，不仅向人们展现了山西明清建筑之美，也为人们讲述了晋商过往的荣耀，而其中蕴含的晋商对待自然、社会和人生的态度，也值得人们思考。

石涛、卫宇编著的《晋商五百年(院宇重楼)》从建筑的视角，阐释了明清晋商在发家致富后，在家乡盖造深宅大院的时代背景和心理原因，为读者介绍了晋商大院的选址布局、等级规制、建筑风水、陈设装饰等方面的内容，并以乔家大院、渠家大院、申家大院、常家庄园等几个有代表性的晋商大院为例，深入挖掘不同大院的建筑特色与民俗文化，让人有身临其境的感受。

前言

第一章 光宗耀祖 返乡建宅

 第一节 历尽艰辛 不忘故乡

 第二节 乡土情结 由来已久

第二章 晋商遗韵 文化大院

 第一节 等级思想 根深蒂固

 第二节 五行风水 寄寓吉祥

 第三节 方言谐音 民俗奇葩

第三章 巧夺天工 艺术瑰宝

 第一节 空间布局 多变复杂

 第二节 室内装饰 美轮美奂

 第三节 家具陈设 点睛之笔

一、陈设

二、家具

 第四节 传承保护 造福子孙

第四章 大院拾遗 精华采撷

 第一节 申家大院 晋商先河

一、潞商之后 方有晋商

二、盐铁申家 潞商典范

 第二节 常家庄园 儒商风范

一、严谨持家 亦商亦儒

二、门楼知稼 鬼斧造园

 第三节 曹家大院 富可敌国

一、丛楼耸翠 垣宇蔽天

二、奇珍异宝 琳琅满目

 第四节 王家大院 民间故宫

一、选址布局 尽显王范

二、融南北风 博天下长

 第五节 渠家大院 晋商博览

一、以水为源 以木为本

二、砖雕艺术 独树一帜

 第六节 乔家大院 民俗瑰宝

一、古雅之风 雄浑之美

二、山西民俗 尽在其中

启示

主要参考书目

后记

跋

第一节 历尽艰辛 不忘故乡

明清时期，山西自然环境恶劣，旱魃水害频发，一批山西人迫于生计，远走他乡。他们从山西的中部和北部出发，跋涉千山万水，进入蒙古草原，将起初“织席贩履”的小买卖做到“纵横天下”的大生意。这批山西商人驰骋欧亚，铸就了举世瞩目的商业传奇，但却始终难以割舍对故乡的眷恋。

关键词：背井离乡 乡愁 商旅

明嘉靖朝内阁大学士张四维出生于山西盐商世家，为蒲州豪贾，他的父亲张允龄是明代晋商中非常有名的人物之一。张四维在其文集《条麓堂集》中曾深有感触地谈到其父早年创业的艰苦经历：“吾蒲介在河曲，土陋而民伙，田不能一援，缘而取给于商，计春挟轻资牵车走四方者，十室九空。”张允龄早年丧父，年幼时即开始掌理家政。生活的艰辛迫使他不得不在十五六岁时，就开始商旅生涯。他西度皋兰、浩璺（今青海省海东市），贩货张掖、酒泉，数年又南至淮、泗，渡江入吴，遂溯江汉西上菱峡，往来于楚、蜀间，足迹半天下，换来万贯家资。

张四维的这段文字虽然简短，但它不仅谈到了晋商最初的经商动机，而且还向我们透露出晋商在当时是怎样做生意的。“挟轻资牵车走四方”，记录了当时晋商开创事业时的艰辛。山西没有多余的粮食，但与山西隔河相望的河南和山西东南的山东，却都是中国重要的产粮地区。于是，山西人开始推着小车、担着担子，将中原、江南的粮食运往中国的北部边镇。在这种贸易中，不利的自然条件、人口压力都开始转化为得天独厚的优势。山高水长，转输困顿，在认准了目标的山西商人面前已变得无足轻重，而剩余的农业人口，又恰恰是在传统社会中从事长途运输所必需的条件。

这是晋商迈向成功的第一步，这一步迈得并不容易。他们推着木轱辘小车，载着沉重的粮食和盐，在崇山峻岭中穿行。行路之人不但要忍受常人所难以忍受的艰难，还要耐得住寂寞，耐得了思乡之苦。有“走向富裕”的信念支撑着他们，从始至终山西人都走得那么不可动摇，这一走竟然持续了四五百年的时间。

山西地处黄土高原，自然条件差，历史上土地贫瘠，自然灾害频发，百姓生计困难。穷困和灾难，促使山西人必须走出去，而山西又地处农耕文明的中原地区与游牧文化的塞北边境的过渡地带，这一得天独厚的地理位置，为山西人提供了改变命运的机会和维系生存的广阔空间。就这样，当年的山西商人从山西中部和北部出发，翻山越岭，穿过道道关口，越过茫茫荒原，开始了走西口的漫长跋涉，构筑了五百年之久的辉煌商业帝国，也改写了明清时期中国商业的历史。

纵然当年的晋商迫于生计弃农从商，但他们目光远大，团结进取，诚信为本，以义从商，甚至崇奉“学而优则贾”，成为他们称雄商界的立身之本。然而，晋商毕竟是封建商人，他们生活在具有强烈封建色彩的小农经济社会中，根深蒂固的小农意识，无法摆脱的封建思想窠臼，“以末致富，以本守之”的传统观念，严重束缚了晋商的发展。他们墨守成规，在发迹之后把资本投向土地，这种现象在明代已屡见不鲜。入清后，晋商购置土地、修建豪宅者更是普遍。

“那儿（山西）土地瘠薄，人们被迫出外谋生，渐渐积了些财富。但他们仍旧逃脱不了封建农业社会的羁绊，无论是族训还是行规，都禁止他们携带家眷，又禁止他们在外面纳妾。于是积蓄的财富大量流回故土，可买的薄田又不多，只好起造住宅。它们围着高高的死墙，外表森严可怖，内部却精雕细刻，流露出炫耀的拜金主义审美观。”清华大学建筑学院教授陈志华在谈到晋商大院时的如是说法，基本道出了山西商人们修筑深宅大院的心理原因。

山西地处中原与北方游牧民族地区物资交换的要冲，加之晋中南地狭人稠，外出经商谋生自然成了许多人的选择；勤俭、诚信、团结的作风，严密、科学的经营管理制度体系，一步步将晋商的事业推向高峰。晋商极少举家迁徙，往往一人在外苦心经营，留家眷在原籍，讲究的是“发财还家盖房置地养老少”，于是便有了如此之多奇迹般的大院。

晋商之所以在修造住宅时，做得比别的商帮更投入，更加不惜工本，很大程度上是因为他们是所有离乡背井的游子中，走得最远、漂泊时间最长的一群人。他们中许多人从十几岁就离开家去商号当伙计、学生意，不论走到哪里，商号里的制度是三年才允许回家探亲一次。如此计算，当一个六十岁的山西商人告老还乡时，他在外飘零的时间大约是四十年。随着晋商的崛起，山西中部开始大规模修造房屋，数量众多的高墙大院密集地坐落于晋商的祖荫之地，既昭显着他们的身份、地位，又摆明各自的实力。

外出经商致富后“还家盖房置地养老少”，这是以农耕经济为基础的封闭文化心态的典型反映。使晋商在拥有了无与伦比的巨大资财后，最终回归点或者能够找到的精神依托，依然是一座座封闭而保守的高墙铁门、深宅大院。然而也正是在这种保守自闭、乐于守成，以农耕经济为基础的传统思想观念支配下，晋商失去了由传统商业资本向近代资本转化的机遇，尽管晋商中少数有识之士也曾试图改组资本，但传统思想观念的制约和羁绊，再加上外国资本主义侵略的严重影响以及封建势力的重重压榨和盘剥，使晋商这个群体在叱咤中国商界五百年之后，不可避免地走向衰落，消失在历史的尘埃中，留下一个个富丽堂皇的大院见证着他们曾经的辉煌业绩，记录了他们陨落的历史悲剧。

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未曾消逝的风华

三晋大地是孕育中华民族的热土。距今180余万年前，山西匼河西侯度出现了迄今为止在中国发现的最早的人类。许家窑、丁村、峙峪、北撖……山西几乎保留了旧、新石器时代不同阶段的所有遗存。从那时起，山西曾一度是中华文明的代表。

隋代，雄踞太原的李渊成为天朝大国新的主宰，太原也因此成为大唐帝国的北都。唐代的三晋是一个文化昌达、名人辈出的地方，王维、柳宗元、狄仁杰、河东裴氏……一个个镌刻在青史上的名字，推动着唐代文化登峰造极。当鼎盛的铅华在四起的狼烟中悄然褪尽，宋太宗的铁骑踏过黄河，刘汉王朝灰飞烟灭之后，连年的战火、无休止的争斗，李唐盛极一时的河东文化似乎真的随着太原城那场人为的大火飘零没落了。

有人说，唐代以后的山西乏善可陈，科考不利、文化名人匮乏，山西的文化凋落了，但很少有人注意到，在时代变革、文化演进的浪潮中，山西扬弃旧腐、推陈出新的地域文化特征和独特的文化变迁方式。17世纪以降，在风云诡谲的世界形势中，经济实力成为决定国家兴衰至为重要的因素。当西方凭借坚船利炮不断开拓世界市场、中国依然沉浸在义利之辩中无法自拔时，被梁启超先生“常以自夸于世界人之前”的那些“胡服辫发”的山西商人又一次成为引领时代潮流的群体……时任德国柏林大学校长的李希霍芬男爵曾评价说，山西人“具有卓越的商才和大企业精神，有无比优越的计算智能，有发达的数字意识和金融才华”，因此“中国人好比犹太人，而山西人更像犹太人”。

晋商从默默无闻的引车卖浆者逐渐发展成为“非数十万不称富”的豪商巨贾，纵横捭阖五百余载，足迹遍及大江南北。他们凭着敢为天下先的精神，利用国家政策，抓住历史机遇。他们栉风沐雨，远渡重洋，北至西伯利亚、伊尔库茨克，南抵香港、加尔各答，东到神户、大阪、横滨、仁川，西涉喀什噶尔、塔尔巴哈台，业务涉及盐、茶、粮食、布匹、典当、票号等诸多行业，以独具特色的经商理念与经营艺术，创造了一个个令世人瞩目的商业奇迹。我们山西大学晋商学研究所同仁曾循着晋商的足迹赴东瀛，到欧美，北上恰克图、海参崴收集相关史料。大家无不为昔日晋商“劈开万顷波涛，踏破千里荒漠”的那种艰苦创业、百折不挠的精神所折服。尽管晋商在清末战乱中逐步走向衰败，商业和金融业态的转变使之无法承担起信用制度变迁所带来的庞大交易费用，但他们并没有化作历史的尘埃随风飘逝，其遗留下来的丰富的物质和精神遗产，至今依然影响着我们。

站在平遥、太谷、祁县等古老县城的街道，放眼望去，掩映在夕阳余晖中的是一座座明清晋商的豪宅大院、孕育着郁郁生机的老街，还有那商号店铺的门帘随着进进出出的人们不停地摆动，像少女头饰上随风摇曳的流苏。熙攘而恬静，喧嚣而自然，建筑和人交相融合，很容易让人产生时间上的错觉。思绪的穿越，把我们带回到清代，街面上此起彼伏的吆喝声、票号柜台上眼镜戴在鼻尖上的掌柜、镶满铁钉的大门、被缰绳磨得发亮的花岗石拴马桩……使我们抑制不住钩沉旧事的冲动。

每处遗存都有着自己的故事，每件古物都有着鲜为人知的传说。发现故事讲给世人听，是三晋学人义不容辞的责任。因此，我们会集山西大学晋商学研究所以及经济、历史、教育、体育等学科从事晋商研究的多位学者，捃摭多年研究成果，从晋商盐帮、茶商、典当、票号、镖局、会馆、家族、大院、教育，以及走西口、粮油故道、保晋公司等入手，通过点滴历史事件，深入浅出，图文并茂，向读者展示明清晋商的不同侧面，以期雅俗共赏，弘扬中国传统商业文化。

刘建生

于山西大学晋商学研究所

明清晋商在中国商业舞台上活跃的时间之长、影响之大，是空前的。然而历史的车轮无情地碾过那段令人激奋和无奈的岁月，只留下斑驳的记忆和深深的叹息。如何重拾昔日辉煌、重振晋人精神，如何改变百年封闭思想、形成晋人与时俱进的理念，如何挖掘历史文化遗产、实现文化强省，如何改变外界对山西的偏见、重塑山西的时代形象，成为当代有识之士急于破解的难题。

在国家日益重视文化对社会发展的重要意义的背景下，正值山西省省委、省政府大力推动文化产业发展的良好历史机遇，2008年初夏，时任山西教育出版社社长的荆作栋以敏锐的市场把握和独特的文化视角，结合晋商出版物的现状，将晋商文化的挖掘和传承作为出版工作的一个切入点，提出做一套能全面展示晋商文化图书的出版思路；山西大学晋商学研究所近二十年来一直致力于晋商研究，曾先后出版相关专著十余部，发表相关论文二百余篇。鉴于此，张沛泓、杨文两位编辑在多方调研和充分论证的基础上，最终确定与山西大学晋商学研究所合作，以《晋商五百年》丛书的形式，将近年来晋商在各方面的研究成果进行整合，以通俗和生动的方式图文并茂地展示给广大读者。山西大学晋商学研究所在深入思考和集思广益之后，决定全力以赴做好这套书。相信这必将有力地推动晋商文化的宣传和普及，更好地满足文化市场发展的需求。

随着晋商研究的深入，晋商学作为一门独立的学科已经初具规模，其研究的外延亦不断扩大。《晋商五百年》丛书主要从经营行业(盐商、典商、票商、茶商、粮商等)、会馆、家族、教育、公司、建筑、经营、镖局、走西口等方面，对晋商现象进行概括性描述，基本可以反映出明清晋商的全貌。在本丛书的各分册中，对晋商饮食起居、书法戏曲、官商关系、社会公益以及特有的商业习俗等也都有所涉及。

《晋商五百年》丛书十四册的编写历经五年有余，经过出版社同志们的辛勤劳动和各分册作者的共同努力，终于可以付梓出版了。丛书作者为山西大学晋商学研究所、历史文化学院、经济与管理学院、教育学院和体育学院研究晋商学的老师和研究生，他们分别从自己研究的领域和视角对晋商现象进行了介绍。在五年多的编撰过程中，出版社编辑和作者两方多次探讨，反复修改，几易其稿，达成共识；特别是在丛书整体的文字表达上，尽量使用通俗的描述语言，并配以内容丰富、形式多样、涉及范围广的“延伸阅读”，让各册内容更加丰满，知识涵盖面更加广泛。在此，对各位著作者的辛苦工作表示敬意。

山西教育出版社编审委主任张沛泓、项目部主任杨文在本丛书的论证、策划、立项、组织等方面做了大量工作，并在成书的过程中积极推动，在此对她们的敬业精神表示钦佩。各册责任编辑为使图书更加美观形象、内容更加生动丰富，通过各种渠道搜集和拍摄了大量图片，下了很大功夫，也付出了很多心血。山西教育出版社美术编辑刘志斌在丛书的装帧设计、正文图片的统筹和编排等方面做了大量工作。在此对山西教育出版社相关领导和编辑们的敬业精神和辛苦工作表示崇高的敬意和衷心的感谢。

在本丛书的编写过程中，我们参考了大量学界前辈和研究同仁的研究成果，但囿于体例和篇幅限制，不能全部一一标列，在此对各位作者表示诚挚的感谢和深深的歉意。由于本丛书有的分册是师生合作编撰，其中在结构安排、行文内容等方面还有一些尚需斟酌之处，恳请各位读者指正和谅解。

刘成虎

于山西大学晋商学研究所