五帝本纪第一
原典
黄帝者，少典之子，姓公孙，名日轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐①，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯成来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯成归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气②，藐五种③，抚万民，度四方，教熊罴貔貅虎躯④，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯成尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。
东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥⑤，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推笑⑥。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。
黄帝二十五子，其得姓者十四人。
黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘（lei）祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛（zhuan）项（xu）也。
帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絮诚以祭祀④。北至于幽陵，南至于交陆，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。
帝颛项生子日穷蝉。颛项崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾（ku）。
帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父日蟜（jiao）极，蟜极父日玄嚣，玄嚣父日黄帝。自玄嚣与娇极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛项为族子。高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷⑧。其动也时，其服也士。帝喾溉（ji）执中而偏天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶j取訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。
帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。
乃命羲、和，敬顺吴天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，日畅谷。敬道日出，便程东作。日中，星乌，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。
申命和仲，居西土，日昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毯⑨。申命和叔；居北方，日幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠⑩，乌兽毹毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。
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中华文化的源远流长，中华先祖的聪慧先知是我们至今仍百读古书而不厌的根源。作为中国的第一部纪传体通史——《史记》的地位与作用就犹如中华一颗旷世珍宝，前无古人，后无来者。对于《史记》，鲁迅曾誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁以其独特的视角，挥动如椽巨笔，记载了一件件纷繁复杂的历史事件，刻画了一个个栩栩如生的历史人物，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了我国两千多年的历史。在《史记》中，风流人物、英雄豪杰可歌可泣的丰功伟绩，奸诈小人、卑躬屈膝者可唾可弃的无耻行径，刀光剑影的战争场面，歌舞升平的盛世景象，一幅幅波澜壮阔的画卷在我们眼前展现。它细数着人世的沧桑，诉说着岁月的变迁。
《史记》全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。其中的本纪和列传是主体。“本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。
受篇幅所限，在编撰本书的过程中，我们省去了《史记》中的“书”和“表”，只收录了本纪、世家、列传中的内容，并且每一篇文章我们也仅萃取了其中最精彩的部分。
因为《史记》的成书年代比较久远，其中有很多生僻字和难以理解的句型结构，为此，在《史记》原文的基础上，我们对其中部分字词句做了一些简单的注释，以帮助大家更好的理解。
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历史是一面镜子，多少兴衰多少荣辱都映于其中。所以我们读《史记》不仅可以丰富我们的历史知识，最主要的是可以以史为镜，探寻社会发展和国家兴亡的规律、经验和教训，寻找人生道路上的坐标。关于这一层意义，我们会在每一篇的“解读”栏目中反映出来，以供大家从不同的角度去思考历史、感悟历史。
读《史记》就从《史记全鉴》开始。我们衷心希望《史记全鉴》能给读者朋友们的人生之路带来更多积极的影响。
编者
写人写史入木三分字里行间妙不可言！
《史记》是司马迁撰写的我国第一部纪传体通史，记载了从上古传说中的黄帝时代，到汉武帝太史元年间共三千多年的历史，详实地记录了这一时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
《史记》有着极高的史学价值，与宋代司马光编撰的《资治通鉴》一起并称为“史学双璧”。同时，《史记》还是一部优秀的文学著作，在文学史上有重要地位，具有极高的文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
编者选择《史记》进行解读，不仅在于弘扬《史记》本身的文史价值，更蕴含了对作者的敬意。试问几人受腐刑后还能完成鸿篇巨制，司马迁做到了，如此意志，可敬可畏。
司马迁编著的《史记》全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。其中的本纪和列传是主体。“本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。
在《史记》中，风流人物、英雄豪杰可歌可泣的丰功伟绩，奸诈小人、卑躬屈膝者可唾可弃的无耻行径，刀光剑影的战争场面，歌舞升平的盛世景象，一幅幅波澜壮阔的画卷在我们眼前展现。它细数着人世的沧桑，诉说着岁月的变迁。
