赵丙祥编著的《民居习俗》内容介绍：一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中民俗像空气一样是人们须臾不能离开的，对于民众社会来说民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。

中华民俗是黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。

赵丙祥编著的《民居习俗》由中国社会出版社出版社，中国民间文化是世世代代锤炼和传承的传统文化，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真善美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。历史悠久、内涵丰富的传统文化也是我们中华民族对人类文化多样性发展的巨大贡献。急剧变化的时代在淘洗着传统的民间文化。在当今时代，我们尤其有必要对我们丰富淳厚、历史悠远的民俗传统立此存照，将其中的优秀部分及其真谛展示给广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。继承和发扬中华民族创造的非常丰富而优秀的非物质文化遗产和民族精神，是我们的幸事，也是我们的历史责任。

我希望在大家的共同努力下，民间文化之花越开越鲜艳，为我们祖国、为我们中华民族赢得一个永恒的春天。一起来翻阅《民居习俗》吧！

第一章 居住民俗的形成

 居住的形式

 居住习俗与自然环境

 居住民俗与社会制度

 文化交流

第二章 聚落

 村庄由来

 村落的格局

第三章 居室类型

 四合院民居

 干栏式民居

 碉楼式民居

 帐篷

 窑洞

 船形屋

第四章 营造

 择址

 营造工序

 动工

 院墙与院门

 营造过程中的禁忌

第五章 梁柱

 备梁

 造梁

 上梁

 庆新房

 立柱

第六章 迁居

 搬迁的准备

 乔迁

 分火

 迁居中的其他角色

第七章 院落

 天井

 影壁

 水井

 厕所

第八章 门户

 门户的设置

 门神

 门户的禁忌与祭祀

 门户与人生仪礼

第九章 灶塘

 砌灶

 祭灶

 火塘

第十章 乡规民约

第十一章 继承、买卖、租赁及典当

 占有与继承

 买卖

 租赁和典当

参考文献

除了以上各种因素之外，各个民族之间的交流和发展在中国民居和居住习俗的形成过程中也起着非常重要的作用。如羌族是一个古老的民族，在商、周时代曾经广泛分布在华北、西北等地，后来由于战争、生活和经济等各种因素，一些分支与华夏族相融合，一些分支迁徙到西北、西南等地区。他们的一些居住习俗和生活习俗也融人到当地的民族文化当中，同时也受到这些民族的影响。

中国历史上有过几次有名的移民浪潮，如魏晋时期汉人南渡，明初华北地区“大槐树”移民，山东人和河北人向东北地区的迁移、湖广、滇、川、闽南人渡海到台湾等。这些移民浪潮都对各个民族的居住习俗产生了重要影响。如在永嘉之乱后，汉人大批南迁，形成了三大支派的客家人，播迁于洞庭湖流域、鄱阳湖流域及赣江，以及今天的赣南、闽边等地，还有浙江和福建的北部等地。客家人继承、创造了丰富多彩的民居形式，如圆围楼、方围楼、五凤楼等，也从其他族群那里接受了许多建筑民俗。

这种文化传播和交流直到今天都一直在进行着。如从清代开始，山东、河北等地的人口大量流入东北三省地区。他们将华北地区的居住形式和习俗带入了东北地区，如“四架三间”的传统居住模式和睡火炕的习俗等，同时又受到当地人的影响，接受了许多华北地区原来没有的习俗，如“南北炕”的寝眠习惯等。再如现代城市中的居住格局和习俗，既受到西方居住习俗的很大影响，也保留着大量的传统习俗，这一点就不用多说了。

可以说，到了今天，无论哪种居住民俗，都不可能说是哪一个民族的“专利”了，我们只能说，在某一段相对的时期之内，有些民族在某些居住习俗方面有着自己的鲜明特色，而另一些民族则在另外一些方面具有自己的鲜明特色。“你中有我，我中有你”，这是中华大地上各民族居住习俗的实际现况。P19-20

人生活于文化之中，正像人离不开空气一样。《周易》说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”无论汉语“文化”一词是否由此而来，这段话至少说明，我们的祖先向来对文化的重要性有十分清楚和极其深刻的理解。文化确乎是人之所以成为人、人类之所以成为人类的根本标志。人创造了文化，文化也创造了人，从这个意义上也可以说，人是文化的动物。

从文化本身来说，相当长一段历史时期的传统文化可以粗略地、也是相对地划分为两大分流，即所谓上层文化（或称高层文化、雅文化、精致文化……）和下层文化（或称基层文化、底层文化、低层文化、民间文化）。

民间文化是人民群众创造的最古老的文化，因为它的根源可以追溯到人类发展的初始阶段；民间文化同时也是最年轻的文化，因为它仍然活生生地存在于人民的日常生活和口碑之中。民间文化还是整个社会文化的基础，并且具有极强的生命力。上层文化往往是对民间文化选择、改造和精致化的结果。

民间文学、民间艺术是民间文化中最富色彩的一个组成部分。它在人类创造的一切艺术中，生命最活跃，涉及最广泛。它以古朴纯真的艺术手段，反映着人民群众的现实生活、理想和追求。它的无数珍品，是当之无愧的美的典范。没有了它，人类将失去多少童真的回忆；没有了它，人类的爱祖国、爱家乡将会缺少多少实际可感的具体内容；没有了它，人类的欢乐、悲伤也将变得干枯而平淡；没有了它，人类将会失掉多少生活的甘美和幽默……

万家社区图书室援建和万家社区读书活动，是建设社会主义文化和建设社会主义新农村的一项战略举措。我们，作为受到农民兄弟哺育和培养的知识界、文化界，有义务用学来的知识回报衣我食我的父老乡亲，这不仅是我们的社会责任，也是我们的荣耀。

中国民俗学会在这项重要活动中，承担有关中国民间传统文化的约50种图书的撰写工作，我们组织了学养很高的，包括大批教授、研究员在内的专家队伍，来完成此项写作任务。他们在相关领域里，学有所长，业有专攻，所有作者都以光荣志愿者的精神，以科学严谨的态度，用生动活泼的文字，把相关的准确而丰富的知识，呈献给农民兄弟和城镇社区的读者。完成这项具有重要意义的写作编书任务，是我们人生当中一件值得骄傲、值得自豪的事情。

中国民间文化是世世代代锤炼和传承的传统文化，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真善美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。历史悠久、内涵丰富的传统文化也是我们中华民族对人类文化多样性发展的巨大贡献。急剧变化的时代在淘洗着传统的民间文化。在当今时代，我们尤其有必要对我们丰富淳厚、历史悠远的民俗传统立此存照，将其中的优秀部分及其真谛展示给广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。继承和发扬中华民族创造的非常丰富而优秀的非物质文化遗产和民族精神，是我们的幸事，也是我们的历史责任。  我希望在大家的共同努力下，民间文化之花越开越鲜艳，为我们祖国、为我们中华民族赢得一个永恒的春天。