赣州,是江西重镇,也是一座有着两千多年历史的文化古城。蒋经国在这里当行政专员时,所辖有11个县、两万多平方公里土地、160万人口。蒋经国是从赣州起家的,这是他政治生涯的“出发地”,又是他抗战建国的“试验地”,更是他向全国推行新政的“根据地”。他在这块土地上,主政六年,跑遍了山山水水,徒步行程数千里,时常轻车简行走访城乡、百姓,深入了解民情、民风。
摆在我们面前的《蒋经国赣南文存》统含了他六年来的政见、措施以及成效,一目了然。当然,其中也包含他的哲学思想,其韵味很深。本书由江西省政协文史和学习委员会费时十年整理编著。
《蒋经国赣南文存》:蒋经国在赣南“从政”六年,发表过众多演讲与文章,内容涉及推行“新政”、惩治贪腐、查禁烟赌、兴办教育、培训青年等,演讲中有痛斥社会风气之腐朽,文章中不乏变革吏治之雄心……
《蒋经国赣南文存》编者江西省政协文史和学习委员会费时十余年,遍寻往日文档旧报,筛选整理成册,为研究蒋经国生平提供了一份珍贵的史料。
修明政治与爱护人民
中国近百年来,是一个被压迫的国家,“中国”两个字,是半殖民地的代名词:中国人是“半亡国奴”的代名词。中国人不独在国际上没有地位,就是在自己的领土之内也失却了自由:经济受人支配,行动被人干涉,可是我们的敌人日本帝国主义,不但在我们的领土内自由地开工厂、造铁路、做买卖,以种种残暴凶狠的手段敲诈我们同胞的骨髓,剥削我国人民的血汗,而且更不断地用武力来强占我们的土地,屠杀我们的同胞。
自九一八始至卢沟桥事变止,我们所失去的土地,究竟有多少?简单地说来,是等于日本、英国、法国、德国、意大利、奥国、匈牙利、比利时、荷兰、丹麦、瑞典等11个国家的总和;换一句话来说:是等于五个德国,六个日本,十个英国,60个瑞士,72个荷兰,80个比利时,但是虽然失去了这么多的土地,素以“宽大为怀”出名的我国同胞,还好像毫不在乎;而残暴贪婪的日本帝国主义却也绝不以此为满,遂终至酿成了卢沟桥事变。
卢沟桥事变是日本强盗实行灭亡整个中华民国毒计的开始,同时也就是中华民国开始复兴的第一日,中国人民已经开始觉悟,再不能忍受敌人欺骗与侵袭,再也不能静默。每一个同胞都很明确地认清:再不起来反抗,就将永远被人灭亡,所以全国四万万五千万同胞,都统一意志,集中力量,同心协力地拥护国民政府,拥护国民党,在伟大的蒋总裁领导之下,起来抗战,起来建国,我们抗战,是为了争取民族的自由平等;我们建国是为了求得国家的强盛繁荣,凡是黄帝的子孙,在今日人人都负有抗战建国的责任,人人应抱定抗战必胜,建国必成的信念,但是要达到抗战胜利建国成功的目的,必在军事上多流血,政治上多流汗。
在第二期抗战刚刚开始的时候,最高领袖蒋总裁对我们就有很明白的昭示,说“政治重于军事”,所以我们知道要争取抗战的胜利和完成建国的伟业,必须在军事和政治上多多的努力,我们今天所要讲的就是:“说明政治的重要和从政者——公务人员应有的修养。”
一、尊重国民人格
凡是中华民国的国民,不问他是贫是富,不问他是工是农是商,每一个人都有他独立而不可侮的人格,人民是国家的基础:一个国家,他的政治的腐败澄清,和国家的生死存亡,都系于人民和“人民与政治的关系上”,古人所讲的“为政在人”,意思就是说政治是为了人民,可是现在大多数的从政者,却把这句话忘记了,他们只以为政治是为了自己至多是为了和自己一样的公务人员。总裁在最近的演讲中曾说:“我们必须要提高人的品格,发挥人的价值与功用,和改善人与人之间的关系”,这是中国政治的理想,也就是中国政治的目的,也就是今日从政者必须做到的三项要求。现在让我来把这三项作一个简单的阐述:
(一)提高人的品格:在前面已经说过,每一个人都有他独立的人格:每一个国民对于国家都有同样的重要性,因而也就有同等的地位,但是在我们一般的情形是怎样呢?不幸的很,在我国有人格的,好像就只是一些公务员和有钱的人;其他如那些穷苦的人力车夫、小贩等等,不仅谈不到什么人格,在一般人的眼中看来,他们简直就不是人。我们在各地都可以看到警察对这些人——车夫、小贩、苦力,随便的处罚,甚至加以打骂;但是我们却很少看见警察处罚公务人员,难道每一个公务人员都遵守法律?每一个车夫小贩苦力都违犯规则么?难道是每一个公务人员的品格,都比任何车夫小贩苦力高么?不,绝不!诸位:国家是建筑在全体人民身上的,每一个国民,不论他是贫是富,是贵是贱,他对国家都同样的出钱出力,所以每一个国民对国家,都是同样的重要,都有同等的地位,因之,我们要想国家强盛繁荣,就必须要提高每一个国民的人格——健全组成国家的每一个分子。
(二)发挥人的价值与功用:在赣州公园门口,前几天贴着一张找寻小孩的广告,上面很郑重地说明:如有人把这个小孩送回来当以毫洋五元为报酬,大家。都知道我们现在买一只猪,还要一二十块钱:但是我们中华民国的一个小国民.却只值得五元毫洋,只折合得三元五角法币。失人是一件大事,负治安责任的人没有钱就不负责找寻吗?同时本县这次举行义卖,竟有入主张把娼妓来义卖,难道娼妓是一件东西么?她们是中华民国的女同胞,我们怎能忍心把她们当作物品一样的来义卖?以上这两个例,都因为我们把某一部分人的价值“估计”得太低了,才会有这样错误而不幸事件的发生。
每一个国民都有他不可轻视的价值和能力,每一个国民都分担着抗战建国的责任,每一个国民都可成为复兴民族的英雄,我们要使国家强盛繁荣,必须要发挥每一个人的价值和功用,以全体力量,共同来努力,才能完成抗战建国的任务。
(三)修明人与人之间的关系;在中国人与人之间的关系是怎样?是虚伪,仇恨,嫌恶。
虚伪,一般朋友之间,常没有一丝一亳的真正友谊存在,多是互相的欺骗虚伪,敷衍利用。
仇恨,每个人都以为自己是了不得的,因之就互相妒忌,互相仇恨;甚至自己一时的失意,也认为是那个人害他的。
嫌恶,我们时常可以看见某些人自以为博学鄙视一般学问和能力较差的人。
上述三种关系,都是最坏最恶的现象,他足以破坏我们同志的感情,拆散我们的团结,所以我们必须以爱来代替虚伪,以爱来代替仇恨,互助来代替嫌恶,我们都是同处于极端艰难困苦之中的难兄难弟,为什么还要互相虚伪、欺骗、嫌恶?为什么还不互相精诚、亲爱,我们若要精诚团结、求国强盛,必须要改善这种人与人之间的关系。
现在的公务员须做三项要求已经讲了,继续要说的是:从政者应该怎样对待人民。
第一,必须爱民如爱子,教民如教子,每个人都对自己的儿子好。都很关切地教着儿子,这是因为他爱他儿子,要他的儿子成功立业,假如每一个公务人员,每一个地方长官,都能以爱儿子的心来爱人民,以教儿子的心来教人民,那么,绝不至于对人民有欺压暴虐和抛弃人民的事发生。
第二,要管民如管兵,用民如用兵,官吏对待人民,要如部队中一样的,恩威并以身作则,大公无私和要求人民遵守铁的纪律,这样一方面可以取得人民的信仰,而人民也不致再有犯规的行为,所以我们说是“管民如管兵”,同时,统一的人民要危难相救但又相共,如将兵一致,将军有必死之心,此方能首尾相顾同心一意的发生伟大力量,所以我们又说“用民如用兵”,总之,从政者——官吏,公务人员,第一要尊重人民的人格,以自己为臣而自居,把所有的力量忠于国家,忠于人民,以爱自己的儿子的心,去爱人民教人民;以管兵用兵的方法,去管人民用人民。
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蒋经国是中国现代史的重要人物。他从苏联回国后,经过一段时间的学习,开始在江西赣南担任“专员”,在这期间发表的大量文章、书信、演讲和日记,是他留下的最为丰富和充满激情的文字,是研究青年蒋经国不可或缺的珍贵史料。
赣州,是江西重镇,也是一座有着两千多年历史的文化古城。蒋经国在这里当行政专员时,所辖有11个县、两万多平方公里土地、160万人口。蒋经国是从赣州起家的,这是他政治生涯的“出发地”,又是他抗战建国的“试验地”,更是他向全国推行新政的“根据地”。他在这块土地上,主政六年,跑遍了山山水水,徒步行程数千里,时常轻车简行走访城乡、百姓,深入了解民情、民风。蒋经国有个好习惯,所到之处、所谈之话、所见之事,特别是涉及到行政、抗战、民事的,他必躬亲查问,并要秘书随时笔录备查,重要的事情,就亲自记录或写进日记里去,以便处理,事后在他的演讲、报告和谈话中尽情抒发,洋洋万言全都以调查作依据,这就是我们今天读他的文存之所以有乐趣和有价值之处。
蒋经国在赣南是怎样干的?摆在我们面前的《蒋经国赣南文存》统含了他六年来的政见、措施以及成效,一目了然。当然,其中也包含他的哲学思想,其韵味很深。
蒋经国与共产党的关系如何?人们关心这件事不无道理。一是因为赣南本是红军根据地,中共领导下的中华苏维埃共和国中央政府所在地,蒋经国主政赣南,必然面对共产党的人与事;二是因为此间正是抗战时期,蒋介石执行着又联共又反共、明拉暗杀的政策,蒋经国这位用共产主义乳汁喂养出来刚从苏联回来自称是“孤儿”(此间,他既脱离了共产党,又尚未加入国民党)的赣南行政长官又抱什么态度?文存中固然也有许多痕迹,人们从中可以一斑窥豹。
这数十万字的文存,得来并非易事。编者耗时十余年,从保存的旧报纸、文档中逐一核对、摘抄;走访蒋经国先生的旧友故交,收集原件,汇编成册。书稿成型时,曾送交九届全国人大副委员长程思远审阅,他不仅对本书给予了很高的评价,还手书了“我是中国人”的题词。《蒋经国赣南文存》的编辑出版,包含着程思远先生及众多专家学者的支持与鼓励,在此深表谢意。我们欣喜地看到,随着海峡两岸关系的和缓,大陆与台湾的学者更多地关注、研究蒋经国,也希望台湾的学者能提供资料使本书内容更为充实。
蒋经国先生赣南主政伊始,喊出了“我是中国人”、“中国人是一家人”的心声。他离开赣南后的一年,在从苏联回来后写了一封信给赣南的朋友,名为《东望章贡合流》,信中说:“遥望祖国,感慨殊深。”面对日本的侵略,中国一天不统一,一天不强大,经国一天难以安眠,“深望大家继续努力,争取生活的幸福,和前途的光明。”东望章贡合流,统合为赣江浩浩荡荡地注入大海。其实,他直到晚年,站在台湾岛上眺望大陆,又何尝不在呐喊:西望海峡两岸早日统一,以求中华民族的复兴,使我中华民族屹立于世界之林呢!