一代“剑圣”宫本武藏，向死而生，百折不屈，一位堪比中国武圣关羽的日本民族精神象征，

《宫本武藏（剑与禅2空天元明卷）》再现日本战国乱世恢弘史诗，英雄辈出，严流岛一战，宫本武藏对决佐佐木小次郎，武士最后的辉煌。

金庸、古龙最推崇的剑道宗师，现代人追求人生真道、挑战自我、超越困境的必读书！

日本“百万读者之国民作家”吉川英治二十余载的经典力作，日本国宝级作品。

改编电影获得奥斯卡最佳外语片奖，改编漫画浪客行风靡亚洲，口碑极佳的日本经典文学名著。

宫本武藏是日本家喻户晓的一代剑圣，十七世纪的剑道家，四百年前的传奇人物；他，十七岁前杀戮无数，二十一岁立志修行。吉川英治所著的《宫本武藏（剑与禅2空天元明卷）》以日本战国初期的这段历史为背景，描述了宫本武藏在乱世的历史舞台上，凭着坚忍不拔的毅力和强健，手提孤剑，漂泊天涯，寻求“剑禅合一”的真谛。最终在岩流岛的比武中，面对小次郎的高超剑法，凭着精神之剑取得最后胜利，向死而生，百折不屈，成为日本民族武士精神的终极理想人格。《宫本武藏》问世后，陆续有人将之改编成电影，至今总共拍出了30部以上的电影，创造了日本文坛的一项记录，其中稻垣浩导演的《宫本武藏》更是荣获了第28届奥斯卡金像奖。《宫本武藏（剑与禅2空天元明卷）》被金庸、古龙等各路名人推崇备至，是现代人追求人生真道、挑战自我、超越困境的必读书！

宫本武藏 空之卷

普贤

木曾青年

齿痕

星光之间

母亲的教诲

一夜之缘

金钱

火中逃生

下等妓女

妒火

意外发现

初到江户

河滩之战

再遇小次郎

猫头鹰

路遇三之助

宫本武藏 天之卷

悠悠之口

月光下的偷袭

雕

青柿子

静心修行

四贤一灯

槐树之门

皂角坡

忠明发疯始末

悲情

鼓槌

魔鬼的臣子

囚徒

下行的行李

漆桶

师兄弟

叛逆者

石榴之伤

荣耀门楣

天音

宫本武藏 元明卷

报春鸟

奔牛

尘埃

童心地描图

大日

古今逍遥

绳子

无可老师

无为之壳

圆

世之潮路

待宵舟

鹰和女人

十三日前

日出时分

那个人，这个人

渔歌水心

八

筋骨、血肉、指甲、毛发——这所有生命的附属之物，甚至连眼眶的睫毛也全都战栗起来。此守彼攻，静默中却饱含杀机。此情此景，若想心如止水鉴常明，就好比祈求暴风雨中池塘里的月影不受其纷扰紊乱一样，根本不可能实现。

一瞬间？抑或是已经过了一光年？——时间仿佛静止了似的，似乎已过去很久，但实际上却非常短暂。

在海浪来回起伏了五六次之后，终于一声巨响划破了久违的沉寂。

岩流开始动作了！

几乎与此同时，武藏体内也爆发出一声巨响！

仿佛在漆黑无垠的暴风雨夜拍打海岸的波涛，就在两人的精神和肉体内喷涌而出的声息合二为一之际，只见传世名器晒天竿犹如划过天际的彩虹般越来越长，刀尖从高处滑落，戳破太阳的笑脸后直逼武藏。

啊，左肩危险！

武藏见势急忙蹲下身子，右脚顺势后退一步，紧接着后背上方旋起一阵疾风，与此同时武藏挥剑迎了上去，与岩流飞流直下直抵他眉心的晒天竿展开正面对决。

就在两团烈火即将接触碰撞的一瞬间，烈焰的小宇宙却擦肩而过。

在这转瞬即逝之后，两人的呼吸却变得比波澜起伏的海浪还要澎湃。

此时，武藏已飞身跳离水边大约十步，在海边侧身而立，犀利的眼神沿着举在眼前的船桨直逼紧奔而来的敌人，手中的木剑直指前方。

彼处，岩流正高擎着永无败绩的晒天竿，屏住呼吸等待着再一次的胜利。

高手相争分外眼红。就在不久前短兵相接的一瞬间，两人的间隔却意料之中的拉远开来。此时此刻，两人已各据一方对峙着，即便长枪蠢蠢欲动却也无法攻击到对方。

然而仔细看来，尽管在刚才的攻击时岩流未能伤及武藏半根汗毛，却也占尽了地利之便。

而此刻武藏背海而据，久久不移动位置也有他自己的考虑。根据经验，正午强烈的阳光会反射在水面上，而岩流此刻却处于面对海面的相当不利的位置。如果他一直站在那里不动，和武藏对峙的话，受强光反射的影响，他的眼睛一定会比武藏更容易疲惫，精神上的松懈就是武藏绝佳的可乘之机。

“好！”岩流心里暗自叫绝，他潜意识地自以为占领了陆地也就赢得了必胜的先机。只见他脚底下已经开始悄悄动作了！

既要眼观六路寻找敌人的破绽，与此同时又要维持自己坚挺的钢躯，所以他决定采取这种渐进式的小步伐，变化于无形，杀人于不意。

暗箭难防。越是不注意的细微变化越是暗藏杀机。意识到岩流的策略，武藏也慢步移动向前。只见他高举着船桨木剑直逼岩流，仿佛下一秒就要刺穿他的眼睛。

见武藏动作如此轻松利落，岩流心中骤然一紧，不自觉地停下了脚步，眼前却突然不见了武藏的踪影。

“——啊！”没等岩流反应过来，只见对面的船桨木剑已飞向空中，武藏的六尺之躯也随之缩成四尺。不知何时，武藏早已双脚离地，腾入高空。

“——咿呀！”见势不好，岩流连忙将头顶的长刀大大地划向空中。与此同时，武藏头系的红色头巾，遇刀瞬间分成两半，在蔚蓝的天空划了个优美的圆弧，随后坠入天际。

“哈哈哈……”岩流见状，眼中冒出雀跃的喜光。原来，他竟把那红色头巾看成了武藏的头颅，眼瞅着那抹血淋淋的红球从自己刀尖飞向空中，心中的狂喜溢于言表。

说时迟那时快，不等笑声自然停止，只听狂笑声爆发而出的那一瞬间，岩流的头颅出其不意地被武藏的木剑击中，木屑沙粒纷飞。

等观战的众人反应过来，顺着沙粒飞迸而出的轨迹看去，只见岩流的身体如坠落的陨石般飞扑进沙滩和草地交接的边际，脸上仍挂着胜利的微笑。——恐怕一直到死，他都认定那抹坠落海中的红色就是对手武藏。

“啊！——啊！”

“岩流师父……”

岩流的倒地在人群中引发了一阵骚动。这场对决的精彩程度使得观战的人们几乎忘我，全部的酣畅淋漓在这一刻全部喷涌而出。

岩间角兵卫率先起身，只见身边的几个人一个一个地脸色惨白，也跟着站了起来。角兵卫远远地向长冈佐渡的方向看过去，却见就连他身边的伊织，甚至那边的其他人全都神色自若。于是他连忙收紧面孔强作镇定，并作势安抚身边的人不要骚动。

即便如此，那些原先就相信岩流会获胜的人却始终无法掩饰脸上的失望和悲伤。

虽然血淋淋的事实就在眼前摆着，但那些人仍然不敢相信刚刚发生的那一幕是真的。岩流，真就那么死了？他们咽着口水，脑子里一片空白。

过了好一阵子，人们仍然不发一言，岛上依然寂静无声。

只有无心的松风和随风飘荡的野草，似是在感叹人世间的变幻无常。

P282－284

武者灿烂的黄昏

萨苏

他提着刀，从一场世纪的决斗中归来。

决斗之前，他已经知道自己必须赢，因为对手嗜血残忍轻浮，而他宽厚坚忍仁爱。

他只是一个凡人，而对手据说可以剑斩飞燕，战无不胜，而且用的是一口武士中最长的刀——长达三尺三寸的“晒天竿”。

对手也思考过他可能的打法－－也许吧，他会施展一些小快灵的功夫，毕竟这家伙的体术（徒手格斗术）相当出色。不过，如果这样打，那么他必败无疑，因为尽管使用三尺三寸的长刀，自己的武学渊源却是来自以灵巧著称的“小太刀”。至于对手会带把更长的刀……这是不可能的，因为全日本也没有比自己更长的刀了。

他提着刀，从一场世纪的决斗中归来——那是一柄用船桨削成的木刀，长度却足有四尺二寸！

他自制了这把出乎意料的长刀，因为这会让对手最大的长处变成短处；他选择了黄昏决战，因为夕阳会影响对方的目光。他表现得比轻狂的对手更加轻狂，居然迟到至几乎放弃了决斗，而这样做的目的，无非是激得对手心浮气躁。

他让对手疲惫，给对手意外，利用了一切自己可以利用的力量，哪怕来自边边角角。他赢了，在关键时刻的腾空一击如电闪雷鸣，长长的木刀劈碎了对方的头骨。

他的对手是带着胜利心情死去的，吉川英治写道：“他一定认为自己已经将敌手的头砍落海中，所以不断地渗出鲜血的嘴巴仍带着一抹微笑。”

其实，他斩断的，仅仅是对手头上系的红巾。

然而，带着刀归去的他，看着被砍断而落在地上的红巾，心中想的却是：“在我这一生当中，能否再遇上这样的对手？”

这个令人怅惘的“他”，便是本书的主角–日本剑神宫本武藏。笔者在这里描述的，是他和生死大敌佐佐木小次郎的最后决战，战前，大多数人都把注押在了佐佐木小次郎的身上。

在日本，宫本武藏是一个近乎神话的传说。宫本武藏，本姓竹村，1584年出生于日本冈山县英田郡大原町的宫本，是日本战国末期至江户时代初期的剑术大家，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的说法。他一生大小将近七十次与对手接战，所到之处摧枯拉朽，取得全胜战绩，是东瀛家喻户晓的终极武士。描述他的作品堪称车载斗量。然而，吉川英治的历史小说《宫本武藏》在其中却如一粒璀璨的明珠，令读者有不忍释手之感。

这是因为吉川的小说中，宫本武藏并非一个天神一样的人物。在武艺的描写上吉川并未吝啬对武藏的赞美，甚至有些读者认为他把武藏的对手塑造得太不堪一击，多少降低了武藏的魅力。吉川对武藏颠覆性的描述是刚开场时出现的武藏宛然一个不良少年，只是通过一次次的磨砺，武藏才慢慢形成了自己的“道”。这种道的核心不是好勇斗狠，而是驾驭武力和自我的能力。

宫本武藏晚年曾经说过“谁能阻止少年武士赴死呢？他们听不到，听不到啊……”在吉川英治的作品中，处处可见一个武术家的武藏，和一个哲学家的武藏，在文字的渐渐深入中，后一个武藏的光芒逐渐压过了前一个武藏。

吉川英治是日本著名的历史作家，从风格上，他更被称作“国民作家”，所以他笔下的《宫本武藏》更带有人文和思辨的色彩，不仅是一个武术家，更是一个哲人和兵法家。他描述宫本武藏，其格拼决斗都是一笔带过，并不拖泥带水，当然也让一些朋友觉得不过瘾。其对大场面的铺垫十分出色，有着三分与古龙的类似。吉川这部书最亮的点，是把武藏从一个半神半人的“妖孽”，还原成了一个与命运反复博弈的小人物。他的修行痛苦而带着日本式的扭曲，尽管成果丰硕却更像自我放逐，看到武藏为了所谓“修行”不得不终生告别心中牵挂的阿通，读者的眼中武藏甚至有几分令人同情。

这应该是一种把“英雄”请下神坛的过程。吉川英治更重视把武藏慢慢领悟生命实质的过程展现给读者。宫本武藏和小次郎的决战，便展示了这种领悟的魅力。

实际上，宫本武藏的时代是武士最辉煌的时代，甚至店铺的二层楼建筑式样都有严格的规定，以避免“卑贱的商人”可以从窗户看到武士的头顶。然而，这也是武士最后的辉煌。枪炮的硝烟已经在关原之战中弥漫，开始为刀剑的时代念倒计时。如果说宫本武藏的辉煌光芒四射，那便是落日黄昏中最艳丽的夕阳。

其实天下无敌也敌不过火枪一击，只有武藏那种为了追求生命意义而苦苦挣扎的努力，与今天的人们是没有什么不同的。吉川英治写下了一个“人”的宫本武藏，也给了我们一个能够读懂的宫本武藏。

吕平

一千个观众心中有一千个哈姆雷特。作为日本“国民作家”吉川英治先生的代表作，《宫本武藏》恐怕是每个武侠迷书单上长盛不衰的必备之选。而如何才能在满足国内不同读者挑剔口味的同时，做到尽可能原汁原味地保留原著特色，就成了考验译者翻译水准的一大难题。

所谓“考验”，在动笔初期的相当一段时间内，于笔者而言无疑是一种挥之不去的精神折磨。为了更好的融入小说情节，笔者总是情不自禁地钻进作者潜心架构的小说环境中，江长湖短，快意恩仇，在四百多年的乱世中恣意驰骋。然而，这样的再创作体验虽然很爽，但对于原作者精心设计的其他人物却难免厚此薄彼，有失公允。

经过无数次艰难的抽离挣扎和后期磨人的校正修改，这本小说最终还是以相对客观的形式展现在大家面前。笔者相信大家都会有自己对是非曲直、人间百态的评判标准，也相信读者能够从中去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地提炼出适合自己切身情况的正能量。

考虑到原著的内容设计会对翻译结果有直接必然的影响，笔者在此斗胆哕嗦两点：

第一，原著中对人物的心理描写较为简洁。考虑到中日两国语言习惯的差异以及小说的可读性，笔者已尽可能地添加衔接。

第二，原著的结尾结构略嫌松散，故事性相对较弱。特别是宫本武藏和小次郎在严流岛的最后一役，相对原著之前章节的打斗比武也显得不够精彩。关于武藏最后的修行，原著也未作过多交代，有点仓促结尾的感觉。

以上姑且可以称为原著遗留的小小遗憾。当然，笔者的翻译也必然有未能尽善尽美之处，

也期待与大家共同切磋。

剑客修禅，译者习心。在翻译的道路上，笔者深知自己要走的路还很长。在笔者看来，翻译是个功夫活。技巧是基础，坚持是关键，精益求精、认真负责的心才是最重要的。尽管这本译作仍有拙劣之处，但扪心自问，敢言无悔。

最后，笔者要感谢所有关注《＝宫本武藏＝》出版的热心读者，若不是因着你们迫切的期待，本书的翻译工作不会如此进展迅速；同时也要感谢所有在本书翻译过程中提供帮助的编辑、朋友，以及默默支持我的家人，谢谢你们的鼓励和支持，这本译著才得以在顺利完成的基础上往更高水平靠拢。因为有你们，笔者才能够将更多的时间和精力投入到这件有意义的工作中来。

《宫本武藏》中“芍药使者”一章，我觉得那是中国所有武侠小说中从来没有写到过的精彩比武场面。我读了中译本之后，也认为此书有巨大的吸引力。

——金庸

吉川英治的作品像是一坛坛的陈年好酒，时间愈久，就愈见醇香。在所有著作中，《宫本武藏》几乎花去了吉川近二十年的心血，绝对是您不能不读的小说，因为它使逆境中的人读来有一种归宿感，也使顺境中的人阅后洗却心灵的尘埃。

——星云法师

宫本武藏，不但是神剑，而且是剑神。宫本武藏给我们的启示，超越正统经典，更超越一般所谓的武侠小说。

——柏杨