本书除绪论与结论外，共13章，内容包括：对以往研究状态及其方法论的反思，19世纪欧洲浪漫主义文学观的文化起源及其演变，五四前后对浪漫主义的接受空间，个人主义：浪漫主义的理论核心，情与理：浪漫主义的辩证法，感伤与激愤：浪漫主义的两种情调，现代浪漫艺术之维，浪漫主义观的生成与意义，创造社浪漫观的歧义，自由主义与浪漫主义，20世纪40年代战争文学中的浪漫主义形态，浪漫主义“崇高”的失落与回归，浪漫的沉浮。

书本认为，浪漫主义的深层内涵是人的内在自然欲望的自在扩张。情感的冲动，想象的燃烧，只是欲望的外在表现形式。欲望，除了指个性意义上的感性需求，还扩展到对近代人文精神乃至现代人本主义的文化渴望，如自由、科学、美等。浪漫主义是欲望的文学旗帜。

本书认为，浪漫主义的深层内涵是人的内在自然欲望的自在扩张。情感的冲动，想象的燃烧，只是欲望的外在表现形式。欲望，除了指个性意义上的感性需求，还扩展到对近代人文精神乃至现代人本主义的文化渴望，如自由、科学、美等。浪漫主义是欲望的文学旗帜。

本书除绪论与结论外，共13章，30多万字。

在绪论中，主要回顾了20世纪前50年我国理论界对浪漫主义的引进与研究状况，引出了目前浪漫主义研究中出现的两大弊端：一是理念的先验性，以所谓西方“原汁原味”的浪漫主义理念来比照、言说中国现代浪漫主义文学，从而形成了一种否定现代中国浪漫主义存在的理论倾向，既没有形成像勃兰兑斯式的对欧洲19世纪浪漫主义的“本土式”的言说，没有真正摆脱西方文学霸权话语的阴影，形成自己的浪漫主义理论体系，也没有完成对现代中国浪漫主义的整体把握；二是以一种“意图伦理”的姿态，机械地认定浪漫主义是在从与古典主义、现实主义、现代主义的冲突中建立起来的文学理念，主观而片面地确认中国现代浪漫主义的内涵，使浪漫主义概念越来越混乱而空泛，甚至已经停止履行一个词语符号的功能。

第一章，批评了以“阶级立场”为代表的意识形态立场对浪漫主义这种人类精神现象进行机械地切分的认识状况，并认为只有坚持浪漫主义文学是“人的文学”的认识，回到澄明的存在，才能使浪漫主义自在而完整地呈现出来。

第二章，对19世纪欧洲浪漫主义文学观念的文化起源及其在欧洲各国(主要是德国、法国、英国)的演变和理论个性进行溯源。

第三章，回顾了我国五四前后对浪漫主义的接受状况和对中国知识界精神空间的拓展。

第四章、第五章、第六章，对中国现代浪漫主义的个人主义的思想基础、情感类型及其美学意义、理性构架，以及情与理之间既冲突又依从的辩证关系，作出了具体的分析。

第七章，从浪漫主义艺术的四维(白话文、自然、独创与因陈，以及直觉思维方式四个方面)，阐述了五四新文学的浪漫个性。

第八章，从“功利的无功利”艺术，到“文学无用论”，到“为艺术而艺术”观念的衍进过程，看中国现代浪漫主义的文学意义的生成。

第九章，考察了中国现代第一个浪漫主义文学流派创造社，接受浪漫主义的历史姻缘，以及创造社成员之间的浪漫歧义。

第十章，考察了20世纪30年代“自由主义”文学与浪漫主义的关系，以及自由主义文学理论中所呈现的浪漫主义变异，揭示了浪漫主义的另一种表现形态——沉静的浪漫。

第十一章，考察了20世纪40年代战争文学中浪漫观念的几种典型的表现形态。

第十二章，分析了中国现代浪漫主义的合法性与崇高性的失落与回归的历史因由。

第十三章，揭示了中国现代浪漫主义在文学话语世界里沉浮(“正名”与“无名”)的生存状况，并认为浪漫主义是一种“以艺术为本位”的文学姿态。

在结论中，通过考察，对中国现代浪漫主义文学观作出理论总结。

绪论

 一、问题的引出：浪漫主义的研究状况

 二、问题的难点：关于浪漫主义的存在与言说

 三、跨越“门槛”：回到“人的文学”

第一章 对以往研究状态及其方法论的反思

 一、精神现象机械式分类的荒谬性

 二、“阶级立场”的介入所带来的认识后果

 三、回到澄明的存在：考察浪漫主义的基本立足点

第二章 19世纪欧洲浪漫主义文学观的文化起源及其演变

 一、浪漫主义的迷雾

 二、浪漫主义的文化起源

 三、“正宗”的德国浪漫主义

 四、古典式的法国浪漫主义

 五、不自觉的英国浪漫主义

 六、浪漫主义的美学意义

第三章 五四前后对浪漫主义的接受空间

 一、翻译中的民族主义姿态

 二、浅层次的“浪漫”与“启蒙” 

 三、精神空间的拓展与新美学的生成

第四章 个人主义：浪漫主义的理论核心

 一、西方浪漫主义的文学意义及其发生过程

 二、“新人”：浪漫主义进入中国的契机

 三、“新我”：现代个人主义的中国意义

第五章 情与理：浪漫主义的辩证法

 一、科学理性：照亮了现代人的情感世界

 二、艺术理性：从古典“情结”到现代象征

 三、冲突与依存：浪漫主义与工具理性和现实理性

第六章 感伤与激愤：浪漫主义的两种情调

 一、情感在艺术层面的理论自觉

 二、浪漫主义的情绪类型

 三、愤激社会情绪的来源

 四、感伤个体情绪的产生

 五、对浪漫主义情绪世界的美学分析

 六、颓废主义：浪漫主义的变异

第七章 现代浪漫艺术之维

 一、白话文：不自觉的浪漫之手

 二、“自然”：浪漫主义的艺术境界

 三、独创与因陈：新文学的浪漫限度

 四、直觉：浪漫艺术的一种思维方式

第八章 浪漫主义观的生成与意义

 一、走向浪漫：功利的非功利艺术

 二、浪漫的开始：文学无用论

 三、从“文学无用论”到“为艺术而艺术”

 四、对“为艺术而艺术”文学意义的重新评价

第九章 创造社浪漫观的歧义

 一、话语权的争夺：创造社与文学研究会、语丝社之争

 二、个人趣味与翻译在创造社浪漫主义观形成中的作用

 三、郭沫若：转向的“凤凰”

 四、郁达夫：孤独·颓废·唯美

 五、成仿吾：“中国的圣佩韦” 

 六、张资平：“变味的浪漫” 

第十章 自由主义与浪漫主义

 一、自由主义：浪漫主义文艺思想的赓续

 二、梁实秋与新月派：“披着古典主义之皮”的浪漫主义者

 三、京派文艺：陶渊明式“沉静”的浪漫^

第十一章 20世纪40年代战争文学中的浪漫主义形态

 一、战争中欲望的转换

 二、“七月”的英雄激情

 三、“战国策”派：为消弥战争恐惧的“虔恰”浪漫

 四、郭沫若与田汉的戏剧：“自我英雄化”的娘漫

 五、徐讦和无名氏的小说：书写“梦想”与“空灵”的浪漫传奇

第十二章 浪漫主义“崇高”的失落与回归

 一、浪漫主义与科技主义

 二、“疑案”的自造

 三、无产阶级革命与浪漫主义

 四、崇高：不单纯是一个美学概念

 五、现代性批判：中国现代浪漫主义者的梦想

第十三章 浪漫的沉浮

 一、浪漫：一种基本的艺术态度

 二、悖论：对浪漫的批判与渴望

 三、无名：浪漫主义的又一种存在状态

 四、隐逸文化：宁静浪漫主义之根

结论：关于现代中国的浪漫主义文学观

参考文献

后记