《道德经》一书揭开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕，用辩证的思想去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。《老子》一书让我们在深刻感悟到老子的智慧之精髓的同时，又开阔了我们的视野，启迪了我们的智慧，增长了我们的才干。

《道德经大全集(超值黄金版)》包含多个板块，分别从泽文、解析、知识链接等详细探讨了老子的世界，真实体会了老子的思想，更是从智慧活用这一板块，将人们与老子的思想拉近，真实贴近我们的生活。本书由博瀚编著。

《道德经》又叫做《老子》，全文约有五千字，因而又被称为《老子五千言》。它是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作，是历朝历代学者研究了两千多年的一部巨著。其内容涉及哲学、文学、美学、医学、军事、养生等很多方面，因为又被誉为“万经之王”、“百科全书”，其几千年思想的传播，更是为整个中华民族留下了深远的影响。

《道德经大全集(超值黄金版)》包含多个板块，分别从泽文、解析、知识链接等详细探讨了老子的世界，真实体会了老子的思想，更是从智慧活用这一板块，将人们与老子的思想拉近，真实贴近我们的生活。

《道德经大全集(超值黄金版)》中的几个板块语言简洁，条理分明，从做人、做事、快乐、修身、管理、学习、养生等方面选择性地阐述了《道德经》内的相关内容，使得我们可以轻松借用老子的思想在人生道路上更好地生活和工作，使我们短暂的生命获得无尽的快乐与成功。本书由博瀚编著。

上篇 道经

第一章 天地之始

第二章 美之为美

第三章 圣人之治

第四章 象帝之先

第五章 天地不仁

第六章 谷神不死

第七章 天长地久

第八章 上善若水

第九章 功遂身退

第十章 长而不宰

第十一章 无之为用

第十二章 圣人为腹

第十三章 宠辱若惊

第十四章 执古御今

第十五章 善为士者

第十六章 设身不殆

第十七章 功成事遂

第十八章 道亡有义

第十九章 绝圣弃智

第二十章 独异于人

第二十一章 惟道是从

第二十二章 圣人抱一

第二十三章 道亦乐得

第二十四章 自是不彰

第二十五章 道法自然

第二十六章 静为躁君

第二十七章 善行无痕

第二十八章 知雄守雌

第二十九章 圣人无为

第三十章 以道佐主

第三十一章 有道不处

第三十二章 知止不殆

第三十三章 知人者智

第三十四章 不自为大

第三十五章 执道乐往

第三十六章 欲歙固张

第三十七章 道恒无为

下篇 德经

第三十八章 上德不德

第三十九章 至誉无誉

第四十章 有生于无

第四十一章 道隐无名

第四十二章 道生万物

第四十三章 以柔克刚

第四十四章 知止不殆

第四十五章 大巧若拙

第四十六章 知足常乐

第四十七章 不为而成

第四十八章 无为而为

第四十九章 圣常无心

第五十章 出生人死

第五十一章 尊道贵德

第五十二章 明强袭常

第五十三章 有知行道

第五十四章 五观天下

第五十五章 含德之厚

第五十六章 知者不言

第五十七章 无为而治

第五十八章 福祸相依

第五十九章 长生久存

第六十章 若烹小鲜

第六十一章 大者宜下

第六十二章 道者为贵

第六十三章 终不为大

第六十四章 慎终如始

第六十五章 返璞归真

第六十六章 不争而胜

第六十七章 三宝之说

第六十八章 用人之力

第六十九章 哀者必胜

第七十章 被褐怀玉

第七十一章 持身从律

第七十二章 民不畏威

第七十三章 不敢则话

第七十四章 司杀者杀

第七十五章 无以生为

第七十六章 柔弱处上

第七十七章 不欲见贤

第七十八章 正言若返

第七十九章 常与善人

第八十章 小国寡民

第八十一章 为而不争

附录

多元思考解决问题

据说，这是世界500强企业考察员工的推理题之一。

有一天，一家三口——夫妻两个和一个五岁的孩子一起去找房子，因为他们要搬进城里住。他们跑了一天，都没有看到中意的，直到傍晚，才又发现了一张公寓出租的广告。他们赶紧跑去，房子出乎意料的好，性价比非常高。于是，三个人上前去敲门询问。

温和的房东开门出来，仔细地将三人打量了一番。丈夫鼓起勇气问道：“请问我们可以租您的房子吗？”房东遗憾地说：“啊，实在抱歉，我们公寓不招有孩子的住户。”丈夫和妻子听了，一时不知如何是好，于是，他们牵着孩子默默地走开了。

那个五岁的孩子，把事情的经过从头至尾看在眼里。跟着父母走了几步，他挣开他们的手，又跑去敲房东的门。他的父母疑惑地站在原地看着孩子。只见孩子对前来开门的房东说了一句话，房东便爽朗地笑了起来，并决定把房子租给他们住。

问题是：这个五岁的孩子究竟对房东说了什么话呢？想必您也想到了，他说的是：请您把房子租给我吧，我只有父母，没有孩子。房东怎么忍心拒绝这么聪明又可爱的孩子呢？

老子讲“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”。对“道”，要从“无”、“有”的不同角度去认知，推及至世俗生活，也要从多角度进行思考，避免单向的思维产生僵化的结局。在这个故事中，人们一开始便把租房子的对象锁定在大人的身上，而这个孩子便不受成人单向思维的限制，将承租的主体变成了自己。换个角度思考，事情便发生了转机。这个故事也从侧面证实了老子哲学的“赤子”情怀，即不受成规的限制，思想来去自由无羁。

不看虚名看本质

有一天，一个植物学家、一个原子弹专家和一个画家共同乘坐在一个热气球上。突然，热气球出了故障，此时必须扔掉一个人才能制止热气球直线下坠的态势，请问先扔哪一个？有人说要先扔画家，因为他只会画画，坐在上面也帮不上忙；有人说要先扔植物学家，因为他的学问在处理这个问题的过程中完全发挥不出作用。实际上，答案却是先扔最重的那个，因为重量才是决定这个故障热气球上升或下降的关键因素。

当然，这只是一个脑筋急转弯试题，没有人面临这样艰难又违背人类良心的真实困境。但是扪心自问，就在刚刚，你是否也仅凭一个名头便作出了扔谁下去的选择呢？老子在《道经》第一章就为我们上了至为重要的一课，即如何看待“名”与“实”。名称只是对事物的指称，并不能代表事物的本质。在上面的情境中，名称就不能表现出有助于解决问题的事物的一面——重量，所以，人不能过分看着所谓的“名头”，否则就容易陷入僵化的思维模式中。无论工作或生活中，仅凭虚名便作出判断，是有些草率的，更何况这社会中有那么多的名不副实。

看得见的目标

俄国著名生物学家巴普洛夫在临终前，有人向他请教如何取得成功，他的回答是：“要热诚而且慢慢来。”恰如老子所说，世界万事万物都是从无到有，从微小发展至壮大的，有着循序渐进的规律，人通过“名”(即命名、言说、语言是思维的工具)来对事物本质进行认识，这个过程也不是一蹴而就的，而是一个不断接近真相的过程。因此，在此期间，人不可盲目冒进，要“做自己力所能及的事，并在做事的过程中不断提高自己”，这也是巴普洛夫自己对“慢慢来”的解释。这样，人既能有机会体验到成功的欣慰，又不至于望着高不可攀的“果子”而失望，不远处不能轻易摘到的“果子”还能激发人无限的斗志。

这个道理推及至管理中也是一样。一个新成立的小企业也可以设定一个无比宏大的愿景，因为事物有一个逐渐变化发展的过程，李嘉诚也是从卖塑料花开始起家的。但是，企业是否可以达成最终的目标，除了拥有正确的决策和资金等等条件外，还需要管理者对实现过程有恰到好处的把握，既要对其长期性和艰辛性有充分的认识，也要将这个过程分解为若干可以带给团队乐观预期的阶段性目标。这样，才能使团队体验到成功的欢愉，而不至堕入对渺不可及的未来的失望，逐步推进到最终的目标。

在佛教经典《法华经·化城喻品》中有这样一个故事：很久很久以前，有一位导师带领一众人等去远方寻找珍宝。由于路途艰险遥远，他们晓行夜宿，十分辛苦。行至半路时，众人无比劳累且感觉不到希望，便七嘴八舌地议论纷纷，甚至打起了退堂鼓。导师见状，便暗施法术，在险道上幻化出一座城市，并对众人说：“大家快看，前面不就是一座城市！过城不远，便是宝藏所在地。”众人见眼前果然有座大城，大为欣喜，便重整旗鼓，振奋精神，继续前行。就这样，在导师的苦心诱导下，众人历尽千辛万苦，终于寻到了珍宝，满载而归。

作为管理者，我们要将实现过程的长期性和艰辛性了然于胸，但是也要秉持巴普洛夫“慢慢来”的心态，学会“化城”的艺术，不断地给自己的员工“化”出一个个看得见而且跳一跳够得着的阶段性目标，引导集体不断前进。

不看名片看业绩

老子对“名”、“实”关系的讨论，应用在企业管理中，就是要选拔和培养踏实做事、少搞虚文的员工。一般说来，HR和领导最中意的员工，就是踏实肯干，能为企业带来实利的员工。某著名大企业的HR讲过这样一个例子。

有一次，他们的企业招人，吸引了大批应征者，大家全都拿着精心制作的个人简历，希望能够敲开进入名企的大门。经过一番面试，企业的HR录用了简历最薄——只有一页的一个应征者。结果公布后，很多自诩为资深才俊的人为此感到不解，更有甚者，声称企业已经内定人选，所谓对外招聘不过是走个过场。那位HR说，有的人应聘的时候还出示了前一个公司的名片，上面光职务就印了好几个，什么“总监”、“主任”、

“主管”，但其简历上却没有任何可以拿得出手的业绩，被问及也说不出个所以然。而最后录用的那个人，他的简历中除简单的经历介绍外，还重点列举了他在上一家企业所做出的具体业绩，被问及的时候回答简明扼要，看得出他不但熟悉并掌控整个业务操纵流程，而且思路清晰、表达得法，正符合我们这个职位的要求。HR说，经过一段时间的试用，他们更肯定了招这个人进来是个明智的决定，他不但思路清晰，而且极重实务，能够设定清晰的目标，一步一个脚印迈进，所以很快正式入职，不但获得了期望中的高薪，更受到老板的器重，受到公司的重点培养。

在成熟的企业中，人力部门在招聘和管理员工的过程中，不看名片看业绩的做法已经成为通则。没有一家企业会喜欢除了夸夸其谈什么不会做或不愿做的员工，因此，在管理中都尽力识破员工的虚晃一招，而鼓励员工务实务本，只有这样，才能获得个人和企业的双赢。P5-7

这是一本足以代表东方文化的书籍，鲁迅曾评价该书说：“不读老子一书，不知中国文化”。胡适也曾说：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。”没错，这本书籍就是老子的《道德经》。

中华民族上下几千年的文化遗产虽可汗牛充栋，但要论及总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者，不可置疑，那当首数老子的《道德经》。《道德经》全文以精练简洁的九九八十一章，完美构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架。其不愧为中华文化的一朵奇葩。

《道德经》又叫做《老子》，全文约有五千字，因而又被称为《老子五千言》。《道德经》是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作，是历朝历代学者研究了两千多年的一部巨著。其内容涉及哲学、文学、美学、医学、军事、养生等很多方面，因为又被誉为“万经之王”、“百科全书”，其几千年思想的传播，更是为整个中华民族留下了深远的影响。

《道德经》是由春秋末期的李耳所著。老子，姓李，名耳，字伯阳，谥聃，楚国苦县(今河南鹿邑县)人。是春秋时期的思想家，一生专为“道”所研究，是道家学派的创始人。《道德经》一书共八十一章，分为上、下两篇，上篇三十七章为“道经”，下篇四十四章为“德经”，故名《道德经》。《道德经》有着非常丰富的朴素辩证法思想。其以简练的文字，比较完整地阐明了对立双方相互依存、相互作用又相互转化的辩证法思想。其巨大的影响力，不但影响了汉朝以来两千年的思想史，而且更是在国际上受到了无数人的喜爱与追捧。它曾被翻译成百余种语言流传于世界几乎每个角落，在西方，它是除《圣经》以外，世界经典名著中被译成外国文字发行量最多的，被看做是出自中国的先知书。此外，老子的思想在西方的流传更是广、久，己超出了当今中国人的想象。而这一切所有的成就都源于老子完美、豁达的处世思想。

《道德经》虽只有五千余言，但它文约义丰，博大精深，涵盖天地，被人们尊称为“哲理诗”，是哲学的诗化表述。本书包含多个板块，分别从译文、解析、知识链接等详细探讨了老子的世界，真实体会了老子的思想，更是从智慧活用这一版块，将人们与老子的思想拉近，真实贴近我们的生活。本文几个版块语言简洁，条理分明，从做人、做事、快乐、修身、管理、学习、养生等方面选择性地阐述了《道德经》内的相关内容，使得我们可以轻松借用老子的思想在人生道路上更好地生活和工作，使我们短暂的生命获得无尽的快乐与成功。

总而言之，《道德经》一书揭开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕，用辩证的思想去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。《老子》一书让我们在深刻感悟到老子的智慧之精髓的同时，又开阔了我们的视野，启迪了我们的智慧，增长了我们的才干。

老子集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉。满载宝藏。放下汲桶。唾手可得。

——尼采

不读老子一书，不知中国文化。

——鲁迅

老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。

——胡适

《道德经》肯定是未来大同世界家喻户晓的一部书。

——蒲克明(美国学者)

老子的思想中保存着内在而未诞生的最充分意义上的科学。

——李约瑟