挖掘文化瑰宝，凝聚奇思妙想，洞察社会幽微，守护精神家园！

《广东非物质文化遗产丛书》堪称广东省优秀的文化品牌，具有较高的阅读和收藏价值。该系列图书的编写出版，对保护民族优秀文化遗产，传承和弘扬岭南文化，提升广东文化软实力，具有重要的意义

本书为其中之一的《云上精灵--阳江风筝》分册，内中具体介绍了：阳江风筝斗红紫、千年风筝话当年等内容。

《广东非物质文化遗产丛书》有三个特点：一是突出知识性。注重文化内涵的挖掘以及特殊技艺的介绍，对于每一种非物质文化遗产的内涵、技艺、形态、历史演变、艺术价值等给予全面介绍；二是呈现立体性。全方位、多视角地介绍每一种非物质文化遗产形态；三是体现通俗性。深刻而直观地记录时代的变迁，记录民间丰富的生活，图文并茂，生动活泼，富有艺术表现力，给读者以文化审美的感受。

本书为其中之一的《云上精灵--阳江风筝》分册，内中具体介绍了：阳江风筝斗红紫、说不尽的风筝、千年风筝话当年等内容。

千年风筝话当年

 风筝的来龙去脉

 风筝在世界起飞

 飞入寻常百姓家

 南派风筝，阳江领军

阳江风筝斗红紫

 阳江风筝的种类

 阳江风筝的特点

 常见的几种阳江风筝

 阳江的特技风筝

一行飞上碧云端

 阳江风筝的制作艺术

 阳江风筝放飞艺术

 风筝的禁忌

 珍藏阳江风筝的诀窍

忙趁秋风放纸鸢

 万众欢腾的阳江风筝节

 万家餐、咸水歌与放风筝

 重阳九月天，云中放纸鸢

 阳江风筝龙虎榜

 银线连四海，风筝传友情

说不尽的风筝

 文人墨客咏风筝

 名人的风筝缘

 阳江民俗与风筝文化

龙的传人

 “风筝大王”梁氏兄弟

 “风筝将军”阮家培

 “灵芝王”传人冯光

 群英荟萃护遗产

在那个时候人类竟能飞上天，这可不是一件小事！因此，我们的老祖宗们一直以此为荣。《墨子》说的“公输子，削木鸢，飞天至三日而不下”；《鸿书》说的“公输班制木鸢以窥宋营”；明人程登吉《幼学琼林》说的“公输子削木以为鹊，成而飞之，三日不下”，说的都是这么回事。

按照时间，墨子师生制作的“鸢”应是最早的记载。

但是《中国百科全书·航空航天卷》只说：“公输班研制了能飞的木鸢，为人类研究航空模型之始。”按这个说法，那我们的风筝至少应该有2400多年历史了。但请注意，这里说的只是“航空模型”，而不是“风筝”。为什么？这就要说到“航空模型”与“风筝”的区别了。

俗语有说“断线风筝”，把“断线风筝”比作无所依靠。很明显，这风筝是和线连在一起的。风筝是依靠风的力量飞上天的。而墨子师生制作的“鸢”呢，是让人驾上翅膀飞上天去的。这里有个很大的区别，就是起飞的动力。

墨子的“鸢”是以人的力气为动力，而风筝是以风为动力。打个比方，墨子师生制作的“鸢”就像现在的飞机，不是以风作动力的“飞行器”，所以美国华盛顿的国家航空博览馆那块牌子写的是：“世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭”。

风筝呢，是以风筝与放风筝者手中的线这段空间的空气为动力，让风鼓动风筝上天的。它放飞的高远和方向，很大程度决定于放飞者手中的线。“因风假势童子牵”，也即是说，风筝离不开风和线两个主要因素。

弄清楚了墨子师生制作的“鸢”和风筝的区别后，我们大致上已经可以判定，墨子师生制作的“鸢”，是“飞行器”，不是风筝，或者说，顶多是风筝的雏形。

公元前190年，楚汉相争时，楚同大将韩信欲攻打汉之未央宫，利用风筝飞翔在未央宫上空，测量未央宫的面积与楚军的距离。垓下之战时，韩信又令人用牛皮制作大型风筝，夜间飞翔楚营上空，发出嗡嗡怪叫，配合歌声，瓦解楚军士气，这就是成语“四面楚歌”的来历。因而，有人以此称韩信为风筝的创始人。

宋人高承充当了韩信的辩护律师，他在《事物纪源》里说：“俗谓之风筝，古今相传云是韩信所作。高祖之征陈稀，信谋从中起，故作纸鸢放之，以量未央宫远近，欲以穿地隧人宫中也。”然而，也有不同意见，这场官司一直打到现在。

当年韩信利用大型风筝配合歌声，四面楚歌，楚军将无战心，士无斗志，大败溃散。从这里可以看出，韩信造的“纸鸢”，是依靠风和线起飞的，是名符其实的风筝。按理，韩信为风筝的创始人是可以肯定的。

但是，明人郎瑛却又为此愤愤不平，他在《七修类稿》里说：“纸鸢本五代汉隐帝与李业所造，为宫中之戏者。而《纪源》(即宋人高承《事物纪源》)以韩信为陈稀造放，以量未央宫之远近。又日，侯景攻梁台城，内外断绝，羊侃令小儿放纸鸢，藏诏于中，以达援军。二者俱不见史，且无理焉。线之高下，岂可计地之远近？羊侃又何必令小儿放之？放之纸鸢之坠，又可必在援军地耶？其为李业所始无疑。”

郎瑛认为风筝“为李业所始无疑”，其理由有二：

其一是“韩信为陈稀造放，以量未央宫之远近”和三“侯景攻梁台城，内外断绝，羊侃令小儿放纸鸢，藏诏于三中，以达援军”，“二者俱不见史”。即以上两件事没有{历史记载，不可信；

其二是“线之高下，岂可计地之远近？羊侃又何必令小儿放之？放之纸鸢之坠，义可必在援军地耶？”“且无理焉”。即用风筝测量和风筝传书，不合道理。所放出的纸鸢，也不一定就能落在援军的地方。

明人陈沂也持这个观点，他在《询刍录》上写道：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李业于宫中作纸鸢，引线乘风为戏。”  我们不知郎瑛所说的“史”是什么？记载韩信作风筝的有唐朝赵昕的《熄灯鹞文》；记载“羊侃令小儿放纸鸢，藏诏于中，以达援军”的是《通鉴》；我们不知这《熄灯鹞文》、《通鉴》算不算是“史”？倘若不算，那只有写“纸鸢本五代汉隐帝与李业所造”的《李业传》才是“史”？

再者，“线之高下”当然可以“计地之远近”，这是简单的三角形“勾股弦”数学(又叫“商高定理”)，距今3000多年前周朝的商高就会使用了。“放之纸鸢之坠”也完全有可能“在援军地”，这不过是简单的“流鹞”控制罢了。P10-13

文化遗产由物质文化遗产和非物质文化遗产构成。非物质文化遗产，是各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间，是传承历史文化的载体，是中华民族的优秀文化精神、民族情感和审美理想的体现。非物质文化遗产对保持中华文明的延续具有重要的作用，中华文明成为世界几大文明中唯一绵延至今从未间断的文明，中华民族丰富的非物质文化遗产功不可没。

非物质文化遗产蕴藏着中华民族的深层文化基因，凝结着民族的智慧，连结着民族的情感，保护好非物质文化遗产，有利于增强中华民族的凝聚力和创造力，有利于提高国家文化软实力，有利于维护世界文化的多样性。非物质文化遗产是我国文化身份和文化主权的基本依据，加强非物质文化遗产保护，是促进国际社会文明对话和共同发展的需要，特别是我国正处于推进科学发展、促进社会和谐的关键时期。非物质文化遗产无论在价值观念上还是在艺术形式上都为广大群众喜闻乐见，是全体社会成员加强沟通和增进情感的桥梁，是广大群众共同的精神纽带，保护好非物质文化遗产，就是守护我们的精神家园，就是弘扬中华民族文化。

岭南文化是中华文化的重要组成部分。南粤深厚的人文历史底蕴给我们留下了极为丰富的非物质文化遗产，其种类之繁多、形式之多样，在中国和世界都是少有的，目前有74个项目入选国家级非物质文化遗产名录，有182个项目入选省级非物质文化遗产代表作名录。非物质文化遗产以独特的方式抚慰着人们的心灵，一首粤剧曲调，能勾起无数广东人对家乡的思念和牵挂；一段生龙活虎的“醒狮舞”，可令世界各地的广东人对故乡魂牵梦绕。非物质文化遗产与有形的物质文化遗产共同书写出南粤文明的壮丽史诗。

近年来，我省积极推进非物质文化遗产保护工作，取得明显成效。但是。随着全球化、现代化和城市化进程的加快，我省文化生态环境急剧改变，一些非物质文化遗产受到冲击，渐渐失去生存的土壤，一些依靠口传心授方式传承的文化遗产因后继无人濒临灭绝，加上一些地方对非物质文化遗产保护重视不够，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失。严峻的现实告诉我们，如果再不加强对非物质文化遗产的保护，我们的民族就可能面临文化的失忆，造成中华民族悠久历史文化的损失。

保护非物质文化遗产，要坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针。要认真开展非物质文化遗产普查工作，建立非物质文化遗产代表作名录体系，抓紧对具有重大历史、文化和科学价值，并处于濒危状态的非物质文化遗产项目进行保护。要把非物质文化遗产融入社会生活，在保护中利用，深入发掘非物质文化遗产的多重价值，把保护非物质文化遗产同发展文化产业结合起来，同发展文化旅游业结合起来。要鼓励传承，保护非物质文化遗产代表性传承人。要推进文化生态保护区的建设。

为了进一步挖掘、抢救、保护和宣传我省的非物质文化遗产，唤起全体社会成员对民族文化遗产的热爱之情，增强广大群众的保护意识，使那些处于困境中的非物质文化遗产得以延续并发扬光大，我们组织专家学者在对我省珍贵的、具有重大历史价值的非物质文化遗产进行梳理、考证和研究的基础上，编写了《广东非物质文化遗产丛书》，读者从中能够了解到南粤非物质文化遗产的历史概貌、地方风格、制作技艺和深厚的文化底蕴。这些非物质文化遗产奇思妙想的灵感和巧夺天工的技艺带给我们的是一个精美绝伦的艺术世界，看到它们，我们仿佛听到南粤人民的低吟浅唱，仿佛看见那令人心驰神往的精神故乡。

该系列图书有三个特点：一是突出知识性。注重文化内涵的挖掘以及特殊技艺的介绍，对于每一种非物质文化遗产的内涵、技艺、形态、历史演变、艺术价值等给予全面介绍。二是呈现立体性。全方位、多视角地介绍每一种非物质文化遗产形态。三是体现通俗性。深刻而直观地记录时代的变迁，记录民间丰富的生活，图文并茂，生动活泼，富有艺术表现力，给读者以文化审美的感受。整套丛书堪称我省优秀的文化品牌，具有较高的阅读和收藏价值。该系列图书的编写出版，对保护民族优秀文化遗产，传承和弘扬岭南文化，提升广东文化软实力，具有重要的意义，在此，对付出辛勤劳动的专家学者和编辑人员表示感谢！同时，希望读者和我们一起为保护我省非物质文化遗产而共同努力！

2008年9月

(作者系中共广东省委常委、宣传部部长)