阿鲁老和尚著的《理解死亡（阿鲁老和尚开示）》将对大家最关心、最迫切希望战胜的衰老、疾病、死亡这些问题，从佛教的观点进行分析，也可以称之为“战胜生老病死的方法”。读了这本书，希望让大家了解到重要的一点，即不要只是恐惧，不要再只依赖于医生和药物，而是理解其原理，通过自己的力量解决问题。

我们大部分人都畏惧死亡，避讳它，忽视它，却很少有人去真正了解它。然而，不理解死亡，又怎能理解生命的意义？

阿鲁老和尚是当今日本影响力最大的佛学大师，是亿万信徒的心灵导师。日本佛教的传统是深入世俗生活，因此更能理解和化解普通人生活中的烦恼与痛苦。

阿鲁老和尚开示，死亡是理解生命的一种契机。只有理解死亡，才能更加珍惜生命；只有了悟生死，才能真正无惧死亡。放下对死亡的惧怕之心，就能更加乐观开朗地生活。

翻开《理解死亡（阿鲁老和尚开示）》，用佛法理解死亡的真谛，获得了悟生死的智慧。

第一章 衰老、疾病无可避免

第二章 万事从调心开始

第三章 凡事不必太执著

第四章 营造一颗开朗慈悲的心

第五章 正视死亡，活出精彩人生

第六章 当死亡来临时，我们该如何应对

第七章 快乐也是一种修行

第八章 知晓无常，让我们更加豁达

第九章 佛经中的人生故事

我们都在通向死亡的道路上

也许大家都认为，健康比什么都重要，也绝对不希望自己生病，不想要衰老。

但是从佛教的角度来说，这一想法本身就是大错特错的。

这是因为，人类的年龄在分分秒秒、丝毫不差地增长——这就意味着人生没有停滞的时刻。我们体内所有的细胞，都是在一分一秒中老化，无人可以例外。随着年龄的增长，各种身体机能和功用都逐渐无法发挥作用。人体系统终将迎来衰老，必然迎来死亡。谁也无法阻止这一流逝的现象，即使是拥有杰出能力的人也不可能阻止。即使是掌握最先进的医疗技术的人，也无法创造停止年龄的增长、人类不死的奇迹。

而释迦牟尼认为，能够坦然面对年龄的增长、机体的老化，认识到活着即是迈向死亡这一现实的人，就是这个世界上活得最幸福的人。

我们无法违背自然规律

我们人类不管多么努力都会生病，无论多么发奋努力都必然会死亡。而释迦牟尼则希望大家能够坦然面对生病、死亡这些被忌讳、避之唯恐不及的事。但是为何又说人类是能够得到幸福的呢？

生老病死是宇宙的法则，人类却总想与之抗争。人类是极为渺小的，而其斗争的对象却是广阔的宇宙。因此，如果身体细胞变弱，身体机能下降的话，生病就是理所当然的事情，但人类却会因为不想生病而烦恼、痛苦。年龄的增长是自然的法则，而人类却对年龄的增长充满厌恶，不想变老。

大多数人都希望自己无论何时都能存活在世上，无论何时都能够永葆年轻、身体健康。也许可以说正因为这种念头的存在，我们才不仅要毫无保留地为生活而努力，更要忍受所有的痛苦。

但是讽刺的是，无论你怎么做，这一希望都是无法实现的。  如果说人这一生确实有百分之百能够确定的东西，那应该是“人终将变老，终有一死”这一点吧。的确，生命衰老、死亡，都是绝对的自然法则。

尽管如此，为何人类想要反抗、违背这一法则呢？

结果又会如何？只会充满失望而已。人类活着的每一天，就只是失望的不断延续。

法则因其绝对不变而成为法则，想要抗拒这绝对的法则，最终的结果只能是虚无愿望的破灭，这一点是大家自己都应该清楚的。

虽然违抗自然的法则是一件非常愚蠢的事情，但是人类却无法看到这一点。

逃避现实只会带来痛苦

我们人类的行为，打个比方的话，就好像用脚踢富士山一样。不管我们做到什么份儿上，富土山都不会被人类的脚踢倒。

而富士山却可以纹丝不动地说：“啊，你自己好好看看吧，受伤的只是你的脚而已。”它就连一句“啊，好痛”都不会抱怨。

富士山尚且如此，如果对手是宇宙的法则这一不可言喻的巨大存在的话，人类违背法则的行为，就像是一只蚂蚁在向大象挑衅般滑稽无比。毫无疑问，人类是必然会输的。

为了从痛苦中解脱出来，对于违抗自然法则的心愿，比如不想生病、永葆青春、不想衰老、不想死亡、不想变虚弱等愿望，要怀着“这些都是自然的法则，因此抱有这些希望是毫无意义的、没有价值的”这样的心态泰然处之。

当你能够认识到这一点时，就会卸下包袱，感受到精神上的平静和安宁。当我们意识到没有必要对抗自然法则，就能够真实地感受到幸福。

但遗憾的是，大多数人还是无法达到这一境界。人类所认为的幸福的概念，似乎只是局限在更世俗的社会现象中。

寻常的快乐只是短暂的一瞬

自己勤勤恳恳地工作了几十年，终于稍微变得富裕了点。子女们也顺利地长大了，各自成为了社会的一员。房屋的贷款也终于付清了，也没有什么借债——有很多人会认为这是一种幸福吧。但正是因为这些东西，给我们带来了经年累月的辛苦。

为了家人的幸福拼命努力工作，忍受各种各样的痛苦，不断努力、操劳着，最后终于建立了幸福安定的家庭。这样长年累月不断辛苦的结果，会让人在一瞬间感受到：“啊，真好，真幸福。”

于是你决定休假一周去海外旅行。但是这＿决定的代价是必须一年到头努力工作，并辛苦地存钱。一年中，你忘我地工作存钱，但即使休了假，一星期也只是“嗖”地一下就没了。在奢侈的饭店里吃豪华大餐，食物非常美味，会让人觉得很幸福。但是为了存吃这顿饭的钱，还是要必须努力工作。

P11－14

对死亡的恐惧

人活在这个世上，最迫切的愿望究竟是什么？

是想要拥有很多金钱，过上更富裕的生活吗？是想要和他人成为朋友，建立没有纷争、良好的人际关系吗？还是想让家人不要辛苦、没有争吵地幸福生活？或是找到更好的工作，改善夫妻关系，让孩子无忧无虑地成长，生意兴隆、出人头地、名扬千里……类似于这样、那样的愿望，应该都是大家能够认同的吧。

虽然这些都是确实存在的、迫切的烦恼或愿望，但是在给我们这些佛教教义介绍者写信倾诉的人们中，他们与我们讨论的愿望，首要的不是刚才说的那些。实际上，还有一个愿望是这些远远比不上的，它在所有愿望中占压倒性的比重。

那就是健康。

换言之，也可以说成对衰老、疾病、死亡的恐惧和避讳。被这些问题烦恼着，并为此而痛苦的人何其之多。

疾病对于人类而言，绝对是极为难熬的痛苦。生病可以说是这个世界上最不幸的事情了。因为疾病不仅会让生病的人痛苦，对于照顾他们的家人来说，也是一件非常辛苦、困难的事情。

随着年龄的增长而造成的身体不适，随着老化造成的疾病，还有绝对无法避免的死亡问题，可以说一直在烦恼、威胁着世人，却又是世人最关心的事情。想要永远保持年轻健康的愿望，似乎是谁都无法否认的万人之想。并且，如何面对终将到来的死亡，如何接受这一现实，不仅仅是对濒临死亡的人，对尚且离死亡还远的人来说，也是无法避免的问题。它深深地困扰着每个人。

对于健康的向往，换句话来说就是战胜生老病死的愿望。这一愿望对于许多人来说，也是最切实的愿望。

科技越发达，疾病却越多

对每个人来说，迄今为止应该至少有一次去医院的经历。在医院的接待室里，你可以看到这样一种情形：脸上带着扭曲、痛苦表情的人，不安地发着抖的人，以及神色阴郁地排队等待着的人，形形色色的病人满满地挤在接待室里。看到这样的情景，你可能会大吃一惊吧。

这么多的人会让人以为是不是所有人都生病了。随着科学和医学的发展，人类的生命渐渐延长了，但是讽刺的是，随着寿命的延长，新的疾病数量也随之成比例地增长。即使寿命好不容易变长了，有时也要在病床上卧床不起，抑或患上痴呆症，长寿对他也就没了意义。这些现实正逐渐变成一项社会问题。不仅如此，事实上，有时我们甚至被医院轰走，连起码的治疗也得不到满足。这究竟是怎么一回事？好不容易美梦成真，实现了长寿的愿望，结果生病的人却越来越多，人越来越痛苦。  有说法认为，现代人生病的原因90％以上是由压力（心理因素）引起的。这是现代人生存在这样高压力的社会里的最好证明吧。

并且，由于科技的发展、生产力的提高、环境的破坏等问题，也出现了各种新的疾病。

好不容易医学得到了发展，令人啼笑皆非的是，生病的人反而日益增多，疾病的种类也越来越复杂，人际关系遭到了荒废，人们纷纷陷入由压力造成的自我折磨中。

时代的发展磨损了人类的精神，科学的发展破坏了人类的身体。这些异常的现象是连现今最新的医学技术也无法解决的。

佛陀几乎很少生病

若是生了病，就必须接受医生的治疗，这一点是非常自然的。但是疾病不是单单靠医学知识和医生就能够治好的。

在这里想告诉大家一件不可思议的事情。

释迦牟尼一生中几乎没有患过什么真正的病，并且他活到了八十岁高龄。在释迦牟尼生活的距今2500年前的那个时代，这样的现象可以说是奇迹般的长寿了。

并且，据说那些释迦牟尼的弟子，每个人都是健健康康的，即使生了病，也会在极短时间内不可思议地痊愈。

甚至于说，据佛经记载，不仅释迦牟尼本人，连他的弟子们自身也具有治疗疾病的力量。

这究竟意味着什么呢？

这些事情都是偶然吗？还是说这些事情都是从古代留下来的民间传说，只是在历史的洪流中被夸大的牵强附会的故事？不，这些都是真实存在的。

心灵和疾病的关系

以上这些事实，往往会被一些人夸张地说成是奇迹、信仰的力量。但是，对于我们这些得到真理的人来说，这些既不是奇迹也不是信仰的力量，只不过是非常普通的现象。

关于这一点只要读完本书就能够充分理解了。疾病和心灵、心灵和身体的关系，心理和健康的因果关系，这些现代医学仍在探讨的课题，释迦牟尼在2500年前就已经一语道破，并且对此进行了证实。

因此说来，这本书并不是一本猎奇的书，也不是一本否定医学的书。不仅如此，这本书还是尊重医学的。因为关于肉体的疾病，绝大多数如果不依靠医学的力量还是无法治愈的，这一点是无法否认的事实。

但是，在听从医生的建议、服用药物的时候，了解本书所讲的真理和完全不了解的人，在治愈力方面就会有惊人的不同，这一点也确实是事实。

面对死亡，理解死亡

本书将对大家最关心、最迫切希望战胜的衰老、疾病、死亡这些问题，从佛教的观点进行分析，也可以称之为“战胜生老病死的方法”。  本书自然要针对衰老、疾病、死亡这些问题，具体阐述如何对待它们的方法。但是，话虽这样说，也希望大家不要把这本书简单地当作是健康书籍或者健康指南。因为每个具体的解决方法，都是以释迦牟尼传授的真理为基础的。

本书的前半部分主要从“疾病的原理和心灵的关系”这一主题展开。后半部分主要针对“死亡是什么，如何面对死亡”这一问题进行阐述。当然也有一些纯理论的部分，有些内容涉及到关于人类存在本质的部分也许比较难懂，但是我相信还是能够让大家都理解的。

读了这本书，希望让大家了解到重要的一点，即不要只是恐惧，不要再只依赖于医生和药物，而是理解其原理，通过自己的力量解决问题。

虽然有点啰唆，但是希望大家不要只读本书中具体的解决方法，一定要结合关于原理的部分进行阅读，将其作为一个整体进行理解。就像不读操作说明书，打字机或者电脑就无法操作一样，如果对生老病死的理论没有一个大概的了解，就不能打造出真正健康的心灵和身体、真正幸福的自己。

我相信，本书对于那些渴望健康的人，包括因身患一些没有治疗方法，尤其是以癌症为首的疾病而绝望的人，因慢性疾病而痛苦的人，甚至是苦于看护、照顾病人的家人和亲友，都是非常有用的。并且，对于一些受衰老威胁、畏惧死亡的人来说，也有消除不安的指导作用。

最后，衷心祝愿阅读本书的所有人，都能够看清人类存在的本质，打开面向释迦牟尼阐述的真理世界的大门。