古希腊是世界四大文明古国之一，它为人类留下了一笔灿烂的文化财富，它的神话和英雄传说是其中最为瑰丽的珍宝之一。

德国浪漫派作家古斯塔夫·施瓦布改写的这本《希腊神话故事》主要是依据荷马的这两部史诗和参照其他古代希腊的神话与传说以及希腊作家的一些文学作品编写的。

《希腊神话故事(青少年版)》的原著者是十九世纪德国浪漫主义诗人古斯塔夫·施瓦布（1792—1850）。他生于斯图加特，毕业于著名的图宾根神学院，主攻神学和哲学。毕业后曾做过牧师、教师。创作有诗歌、歌谣等，还编辑出版了多部著作，但最著名的而且影响最深远的当数这部于一八四○年出版的《古代最美丽的传说》。施瓦布一生致力于挖掘和整理古代文化遗产，他以德国人特有的严谨认真的作风，对杂乱矛盾的希腊神话和传说加以整理编排，编撰了这本谱系清晰、故事完整、情节曲折引人入胜，人物形象丰满鲜明的《希腊神话故事(青少年版)》，并被转译成各种文字，在世界各地广为流传。

盗火者

人类的世纪

皮拉和丢卡利翁

宙斯和伊俄

法厄同

欧罗巴

卡德摩斯

彭透斯

珀耳修斯

阿耳戈英雄们的故事

赫拉克勒斯的故事

柏勒洛丰

忒修斯的故事

俄狄浦斯的故事

七雄攻忒拜的故事

后辈英雄

阿尔克迈翁和项链

赫拉克勒斯的后裔

特洛亚的故事

一带走海伦

二两军大战

三特洛亚人的胜利

四赫克托耳之死

五希腊双雄之死

六木马屠城

盗火者

天地刚刚诞生的时候，海天一色，蔚为壮观。远道而来的碧浪向初生的大地亲切地问好，鱼儿在水中憨玩，鸟儿在空中欢叫。可是，大地上却没有一种可以主宰一切的高等生物，那些充斥着地球的生物并没有灵魂，他们只是靠着本能生活着。恰在这时，神的后裔普罗米修斯降生了，而大地也即将因他的出现翻开新的一页。他是地母该亚和乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子，但同时也是被众神之父——宙斯所放逐的古老之神的后代。普罗米修斯拥有一颗常人望尘莫及的聪慧头脑，他在清溪河边汲取最纯净的河水混合在泥土中，那里面蕴藏着天神伟大而神奇的种子，当他在雕塑这些泥土时情不自禁地想到了天神们的模样，有的不怒自威，有的俊朗不凡，有的温和可亲，于是他比照天神的模样捏成一个个泥人。为了维持大地的平衡与和谐，普罗米修斯又赋予人类两种不同的性格，这样，善恶共存就使得一切更有意义。在众神中，普罗米修斯还有一位集智慧与美貌于一身的女友——雅典娜，当她见到这些憨厚可爱的泥人时也不禁发出感叹，“真是惟妙惟肖呀！”于是，她将灵性赐予了一半泥人。

这些粗糙的泥人刚出现在美丽的大地上便繁衍起来，没过多久就遍布星球的每个角落。然而，尽管他们拥有酷似神的外表，却不具有像天神一样与生俱来的神力。不久，普罗米修斯就遗憾地发现他的创造物们几乎没有任何生存技巧，泥人们不会获取食物，不会欣赏美丽的风景，对地球上的鸟呜啁啾、清泉流水也没有丝毫反应。他们的灵魂因此而沉睡不醒，终日在大地上如行尸走肉般虚度着光阴。也正因如此，泥人们不懂得发掘自己的潜能去运用天赐的果敢与聪慧，将森林里的参天大树做成坚硬温暖的房屋，和自己的家人幸福地生活在一起。当普罗米修斯在神的国度关切地遥望人间时，泥人们却是一群群被凶狠的野兽追赶着。他们到处迁徙，居无定所。

看到这一幕，普罗米修斯深感痛心。

心急如焚的普罗米修斯决定亲自来帮助泥人。从此，日月星辰的迁移变化揭开了它原来的神秘面纱；精确的数学和优美的文字成为了人们计算和交流的美妙工具；凶恶的野兽被驯化成温顺的家畜。后来有了船和帆，他们甚至将自己的足迹扩展到了蔚蓝的大海上。普罗米修斯细致地观察人间的一切活动。他是这样的伟大，他教会了人们占卜、医药、圆梦、祭祀以及勘测、耕种等等实用的技能。在他的帮助下，人问的生活显得安闲舒适而又多姿多彩。

与此同时，神界却是另一番景象，古老的神祗族被宙斯推翻。宙斯和他的儿子们成为了新一届的神界主宰。普罗米修斯是神祗族的后代，他的父亲也被宙斯放逐荒野。当宙斯注意到大地上的人类时大吃一惊，天神们要求人类必须无条件尊崇他们才能答应保护人类，但是在随后召开的神族大会上，诸神却又进一步提出苛刻严厉的献祭条件，他们在人类的权利和义务问题上争论不休，普罗米修斯和众神僵持不下。然而，他与生俱来的睿智头脑给予了他灵感。他决定用智慧来赢取这场争论。普罗米修斯代表的是人类，他将一头壮硕的公牛献给神祗作为神圣的祭品。祭品被分割成了两部分，陈放在金光闪耀的祭坛上，祭品的上等部分都被一张牛皮掩盖着，上面放了不值钱的牛肚子；而另一份被雪白的牛脂包裹，看上去似乎十分诱人，但谁也不知道里面却是一堆被剃光了肉的牛骨头，普罗米修斯请神祗们各自挑选所爱，他理所当然地以为自己的聪明扳回了一局。但是，他却低估了宙斯。宙斯是奥林匹斯山上最全知全能的神啊，他表面上不动声色地假意应付着，内心却在暗自盘算怎样好好惩治一下这个狂妄的后生。普罗米修斯笑意盈盈地邀请宙斯率先选择。狡猾的宙斯拿起牛脂，剥开之后露出了光秃秃的牛骨头，于是勃然大怒，喝斥道：“普罗米修斯，你竟敢用这低劣的下等货来亵渎天神至高无上的权威和荣誉，看来你和你父亲一样擅长使用欺骗来蒙蔽神祗！”宙斯觉得自己的威严受到了冒犯，他怒不可竭地大声宣告绝不会将火种交给人类。

普罗米修斯心生一计，巧妙地用一根茴香秆将火种从熊熊燃烧的太阳车里带到了大地上。火种在原野上燃烧，枯枝落叶发出欢腾的笑声，不料这一幕却被在神界的宙斯看到了。他更加愤怒，决定要给这狂妄的挑战之徒一点教训。他让火神赫淮斯托斯运用他精妙无比的手艺雕塑出一尊美丽的少女石像。雅典娜出于对普罗米修斯的嫉妒也渐渐疏远了她的这位朋友，她亲自为这个少女梳妆打扮。宙斯给这个少女起名叫潘多拉，火神的精雕细琢使她首先拥有了倾国倾城的绝世面容和婀娜多姿的妩媚体态，她会用语言来表达爱意与倾慕，她还有种种迷惑人的手段，这一切当然都来源于诸神的邪恶的馈赠，在宙斯看来，她是送给人间“最好”的礼物。不出所料，潘多拉来到大地上后，地上的众神都毫无例外地变得心神荡漾起来。普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯性格善良温厚，当美丽的潘多拉恳求他收下宙斯的礼物时，他天真地答应了。于是，不幸的事情发生了：当他细细打量潘多拉精美绝伦的脸庞时，少女手上的魔盒以迅雷不及掩耳之势打开了，代表着疾病、杀戮、仇恨的黑暗气息扩展到了这片原本祥和宁静的大地上，可希望却被关在了里面。天地顿时为之色变，黑气压城，狂风大作，疾病肆掠，盗贼横行，哀鸿遍野。

宙斯得意地欣赏着自己的杰作，并决定惩罚普罗米修斯本人。于是，这个可怜的神族后代被交给火神和他的两个叫作强力和暴力的仆人严加看管。一开始，火神显得不太情愿，他建议道：“让我们对他宽容一点吧，毕竟，他并没有犯下任何严重的过错啊。”

“尊贵的赫淮斯托斯神，他触怒了众神之父，您伟大的父亲，一次次挑战神界的威信，这理应得到最严酷的处罚！”他的两个仆人大声斥责道，“他的错误就是不自量力，让他也尝尝我们的厉害吧！”

最终，当火神再来看望这位可怜人儿的时候，映人眼帘的是惨不忍睹的一幕：普罗米修斯被吊挂在赤露的绝壁上，双手悬吊，下临深渊，并终日保持着这残酷的姿势。虽然普罗米修斯的双腿无法动弹，但他还能发出悲切的呼声。他呼唤世间万物来作为他此刻所受到残酷待遇的见证，可他从未发出一丝一毫的求饶。P1-4

《希腊神话》既是一本想象史，有着天马行空的奇思异想，也是一本现实书，字字句句源于生活点滴。书中汇集了人们对英雄的崇拜和对神灵的敬畏，又有着跌宕起伏的故事情节，催人泪下的世间真情，瞠目咂舌的探险之旅，当你走近它之后，你便发现这是一本让人爱不释手的书。

《希腊神话》中的英雄，他们个个性格丰满、爱憎分明。本书中收录了不少脍炙人口的篇章：如伊阿宋盗取金羊毛、赫拉克勒斯的十二件功德、励精图治的雅典王忒修斯……时至今日，他们的故事依然为人津津乐道。除此之外，该书还有一种弥足珍贵的特质——人物性格描写不落俗套，所以才能在千千万万的神话中脱颖而出。细细读来，书中每一个人物都有一段与众不同的成长经历，他们怀揣梦想游走于各个国家之间，一路行侠仗义惩奸除恶，看得人热血沸腾。于是，后人便乐于用他们的名字来给大地山川命名。

奥林匹斯山上的众神也是此书的一大亮点，以宙斯为核心的十二位主神组成了整个天神系统：万神之父宙斯统领天界，天后赫拉掌管婚姻，雅典娜是智慧和勇气的化身，太阳神阿波罗代表光明，阿佛洛迪忒分管爱情……祭神是当时的盛事，天地万物因此共生共荣。森林女神、海洋仙子、看守伊俄的百眼巨人、天赋异禀的预言家，以及离群索居的马人，所有的故事交织连结组成了古人对世界的瑰丽幻想。

随着情节的步步深入，一场场声势浩大的跨界战争拉开帷幕，七雄攻打忒拜，为先人一雪前耻；紧接着是长达十年的特洛亚之战，无数英雄为了荣誉丧身于此；浪漫勇敢的民族情怀在书中表现得淋漓尽致，还有可歌可泣的烈士悲歌，为爱执着的可贵品格，一阵阵独一无二的异国之风扑面而来。战事一开，圣山上的诸神也分为两派陆续加入，尽管命运女神早已埋下伏笔，最后的结果仍然扑朔迷离。

此外，爱情也是书中历久弥新的主题，“陌上谁家年少足风流，妾拟将身嫁与一生休”便是美狄亚初见意中人时的写照，她的勇敢无畏和刚烈决绝让人扼腕；“问世间情为何物，直叫人生死相许”，书中提到的一位王后代替丈夫赴死，患难真情往往最是催人泪下；“宁不知倾城与倾国，佳人难再得”，当帕里斯邂逅海伦，就算要他倾其国力也在所不惜，为美女而战向来是英雄的荣耀。

时光从指尖穿过，捧起此书，你可听到来自洪荒年代的美丽回响。

编者

2011年11月