《仙佛合宗修道思想研究》作者卢笑迎博士在收集点校文献史料基础上，运用宗教诠释学、历史文献学与田野考察相结合的研究理路，对“仙佛合宗”思想产生的渊源、历史脉络进行梳理，进而透视和挖掘伍守阳“仙佛合宗”命题所蕴涵的弦外之音。作者不拘成见，对“仙佛合宗”的概念进行重新界定和诠释建构，在视阈和广度上积极拓新，可谓老题新作。从书名的拟定到全书的谋篇布局，凸显了作者精微之思和青年学子可贵的创新意识。

卢笑迎编著的《仙佛合宗修道思想研究》以生命个体认识宇宙人生的理到修行证道解脱过程为主线，对佛瑱二教均呈现亦佛亦道的仙佛合宗修道思想进行探索；从哲学思想到修道实践以及历史到现状纵横两个方面，通过宏观理论和微观实证性研究，揭示佛道二教之间义理相通而又互异互补的修道思想特点，在佛道关系的研究中形成独特的见解。

《仙佛合宗修道思想研究》第一章辨析老庄道家和道教的关系、三教合一和仙佛合宗修道思想的关系，以及内丹学和禅宗所呈现的亦道亦佛的修道思想特点；第二章从本体论、解脱论、境界论等修道哲学思想层面，对佛道二教均呈现仙佛合宗思想的特点进行比较诠释和论证；第从修道实践层面，对佛道二教均以佛道互释的方式融通双方的义理，二教的修道主旨和修道方法呈现仙佛合宗的特点展开论述；第四章通过田野调査方法考察现代仙佛合宗的宗教表现形式，并剖析了仙佛合宗思想的现实意义。

序

导论

一“仙佛合宗”修道思想的内涵

二“仙佛合宗”修道思想何以可能

三“仙佛合宗”修道思想研究的价值和意义

四“仙佛合宗”修道思想研究基本原则和主旨

第一章 “仙佛合宗”思想源流

 第一节 道家道教关系论

一以道为教：道家思想是道教的源泉和核心

二寓道于术：道家思想与神仙方术的关系

三小结

 第二节 从“三教合一”到“仙佛合宗”思想的演变

与发展

一汉末至南北朝时期的三教融通

二隋唐至五代时期的三教融摄

三宋元明清时期的三教合一

四小结

 第三节 内丹学——“仙佛合宗”的产物

一内丹功法之源流

二内丹修道必要性理论之建立

三内丹心性修炼理论之完善

四小结

 第四节 禅宗——“仙佛合宗”的产物

一般若性空说与道论

二如来藏思想与道论

三小结

第二章 “仙佛合宗”之修道哲学

 第一节 “仙佛合宗”之本体：道与空

一道通为一

二万法性空

三空即道与道亦空

四小结

 第二节 “仙佛合宗”之解脱主体：心

一成仙之准则——道、道性

二成佛之依据——佛性

三道即心与摹糟Y。口(158)

四小结

 第三节 “仙佛合宗”之境界：无为

一道家道教无为思想之内涵

二佛教无为思想之精蕴

三佛道二教无为思想的比较与融通

四小结

 第四节 “仙佛合宗”之核心概念：自然与因缘

一道家道教之“自然”的修道思想

二佛教之“缘起”的修行内涵

三“自然”与“因缘”之融通

四小结

第三章 “仙佛合宗”之修道实践

 第一节 “仙佛合宗”之佛道术语互释

一佛教——以道释佛

二道教——以佛释丹

三小结

 第二节 “仙佛合宗”之性命双修主旨

一内丹学性命双修的主旨

二禅宗的性命双修内涵

三小结

 第三节 “仙佛合宗”之止观方法

一禅法之止观

二内丹术之止观

三小结

第四章 “仙佛合宗”的当代宗教形式和现实意义

 第一节 “仙佛合宗”的当代宗教形式

(以厦门岛为中心)

一宫观与寺院合一

二“住宫和尚”和“住宫菜姑”

三佛道融合的神诞活动和民间信仰活动

四小结

 第二节 “仙佛合宗”思想的现实意义

一有助于理解中国文艺作品的内涵

二改善身心健康和升华生命境界

三构建多元文化的和谐共存模式

结语

一佛道二教的修道思想存在着内在相通的

“仙佛合宗”因素

二佛道二教的修道思想存在互异互补的空间

三道教的“仙佛合宗”修道思想

四佛教的“仙佛合宗”修道思想

参考文献

后记