这本《中国神话与民间传说大全集》由史为昆主编。中国神话和民间传说在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力，展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。

中国神话和民间传说是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话和民间传说在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力，展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。主编史为昆从各个时代的典籍中遴选了流传最广泛、影响最深远，最富于代表性的经典神话传说故事，精心编写了这本《中国神话与民间传说大全集》。这本《中国神话与民间传说大全集》内容系统全面，神话人物谱系清晰。同时，编者还选配了100余幅表现故事情节的精美插画，再现了故事中奇异、瑰丽的场景，将神话故事形象、逼真地呈现在读者面前，带领读者进入一个神奇绚烂的世界。

第一章 中国神话篇

 盘古开天辟地

 女娲创造人类

 女娲补天

 羿射九日

 嫦娥奔月

 羿怎样被逢蒙害死

 太阳神

 神农

 精卫填海

 夸父追日

 雷神的儿子伏羲

 神女瑶姬

 黄帝四面

 炎黄之战

 刑天断首

 黄帝战蚩尤

 共工怒触不周山

 伏羲女娲婚配

 日月星辰的来历

 风雨雷电的生成

 三皇五帝

 帝俊

 后稷的诞生

 有巢氏

 燧人氏钻木取火

 蚕神的故事

 愚公移山

 少昊诞生的神话

 杜宇化鹃

 尧的传说

 舜的故事

 斑斑泪痕湘妃竹

 鲧和禹治理洪水

 鲤鱼跳龙门

 仙山的传说

 技艺超群的巧倕

 河神巨灵

 商星参星不见面

 苍颉造字

 小人国的故事

 瑞鸟凤凰

 伯益知鸟兽

 大法官皋陶

 彭祖八百岁

 吴刚月中伐桂树

 伶伦作乐律

 天鸡报晓

 泰山娘娘

 灶神

 太岁

 福神

 牛郎织女

 孔甲养龙

 相思树

 高山流水遇知音

 孔子诞生的神话

 公冶长懂鸟语

 李冰大战江龙

 周穆王八骏游昆仑

 周处除三害

 八仙过海

 鲁班造桥

 孟姜女哭长城

 七仙女与董永

 月下老人

 梁山伯与祝英台

 白娘子与许仙

 哪吒

 龙宫得宝

 哼哈二将

 柳毅传书

 劈山救母

 蓝桥会

 深山遇棋仙

 神荼郁垒

第二章 民间故事篇

 尊炎帝为神农

 神农盗谷种

 炎帝下葬的传说

 帝俊的爱情故事

 祝融的故事

 伏羲教人打鱼

 伏羲兄妹爬天梯

 玉兔望月

 升天神药

 天狗蚀月

 玉兔捣药

 石象拜舜

 大禹取《水经》

 大禹三过家门

 西王母的传说

 西王母和她的蟠桃仙子

 商汤自焚

 姜太公钓鱼

 姜子牙与四不像

 王子乔骑鹤升仙

 望帝的传说

 老子的预言

 孔夫子朐阳观海

 颜回输冠

 孟母教子

 鲁班石牛山除妖

 鲁班造木鸢

 鲁班训徒

 赵氏孤儿

 越王剑

 晏婴二桃杀三士

 樊妃三劝楚庄王

 伍子胥鞭打楚平王

 西施与檇李

 秦始皇神鞭赶山

 秦始皇与神女汤泉

 秦始皇兵马俑

 秦始皇孔林挖河

 鲁壁藏书

 麻姑节

 鸿门宴楚汉相争

 拔剑泉和马扒泉

 巾帼千秋话虞姬

 刘邦选贤

 汉高祖观殿

 汉武帝泰山舍钱

 王昭君楠木镇井

 王昭君的传说

 王昭君千载琵琶作胡语

 王昭君与桃花鱼

 沉香救母

 孔融的故事

 曹娥碑之谜

 貂蝉

 戴耳坠的传说

 刘备传艺

 张飞死葬飞凤山

 张飞一担土

 诸葛亮拜师

 曹植七步成诗

 潘安审猪

 王羲之与戒珠寺

 李密牛角挂书

 李世民三请张古老

 不记旧仇选人才

 钟馗之死

 杨贵妃

 杨贵妃与“贵妃鸡”

 驯鸡能手贾昌

 王宝钏苦守寒窑

 太白酒家

 李白求师

 李太白跳月

 韩愈投书苍龙岭

 公正执法必有后福

 钱王射潮

 赵匡胤黄袍加身

 赵匡胤打滚

 苏舜钦巧对欧阳修

 苏东坡画扇判案

 东坡肉

 杨时程门立雪

 朱熹和胡丽娘的传说

 包拯掷砚羚羊峡

 孟良初识焦赞

 杨六郎冰冻遂城

 梁红玉击鼓抗金

 秦桧有多臭

 油炸桧

 忽必烈梦泉除瘟疫

 成吉思汗军令如山

 朱元璋寻访常遇春

 朱元璋画像

 火烧庆功楼

 朱元璋忌丑

 朱元璋献袍桥

 冠多发乱

 济公活佛

 施耐庵惩恶

 金圣叹的传说

 洪洞县迁民

 刘伯温巧镇江猪

 崇祯测字

 吴三桂、陈圆圆和逼死坡

 韩大力掼死鳌拜

 康熙私访牛街

 康熙题匾

 康熙皇帝与《聊斋志异》

 乾隆封赏沙家人

 乾隆剃头

 乾隆横扫贼要店

 真假白塔

 雍正盗诏

 嘉庆皇帝受骗

 蒲松龄赴宴

 曹雪芹与《红楼梦》

 曹雪芹的故事

 慈禧卖荒

 光绪帝之死

 闭月

 羞花

 落雁

 沉鱼

 五百罗汉的传说

 吕洞宾飞剑斩孽龙

 铁拐李玉溪修桥

 张果老和张公洞

 八仙斗花龙的故事

 张果老与棋盘山神犬峰

 吕洞宾戏牡丹

 吹萧会龙女

 牡丹花仙

 刺官棒

 巧破珍宝案

 偷龙换凤

 元宵的传说

 芭蕉女血溅美人蕉

 松鞭

 水仙花的传说

 过年的来历

 重阳节的传说

 中秋节

 端午节

 清明节的传说

 元宵节的传说

 不见棺材不落泪，不到黄河不死心

 和尚戏乾隆

 牧童妙联惊先生

 吝啬鬼

 茶花

 天要下雨娘要嫁人

 龙王失印服渔翁

 十二生肖的神话故事

 封十八姨

 龙王输棋

 财神的故事

 人鱼传说

 及第粥的由来

 新年传说

 中草药三七的传说

 巧妹绣龙

 人参的故事

 红灯笼

 中草药传说故事

 野草的来历

 洪水的传说

 天为什么是蓝的

 天女散花

 人会死的由来

 人牛蛇

 太阳不晒马齿苋

第三章 胜地风物篇

 天下第一关

 日月潭

 蝴蝶泉的传说

 天池水

 朱棣阳山造碑

 皇姑屯的由来

 鞭石

 云冈为什么庙大门小

 七子山

 镇江七星街

 颐和园的石舫

 将军柏

 武夷山酒坛峰的传说

 西湖的由来

 赵州桥的传说

 鹦鹉洲的由来

 黄山的来历

 鸡冠山下金鸡叫

 九华山的得名

 天津城也叫算盘城

 姊妹松

 飞来峰

 三潭印月

 马狼山的传说

 西湖龙井的传说

 黄果树瀑布的故事

 拐角井的传说

 什刹海的传说故事

 申阳之洞

 翠花姑娘与五指山的传说

 “八大碗”的由来

 双抛桥传说故事

 沧州铁狮子的传说

 立鱼峰与刘三姐的传说

 九马画山的传说

 三生石的传说

 神女峰的故事

 红白杜鹃花

 献陵前的遮羞山

 潭柘寺的传说

 永定河的桑歌声

 天坛的天心圆石

 晋祠的由来

 文殊洗钵池的传说

 圭峰寺的扭纹柏

 惠山寺的听松石床

 南柯一梦的古槐树

 普陀山边观音跳

 金华三洞天下绝

 嵩山玉人峰和玉女峰

 “天涯海角”的由来

 入藏路公主留胜迹

第四章 少数民族神话传说篇

 芦笙是怎样吹起来的 (苗族)

 孔雀公主 (傣族)

 马头琴的来历 (蒙古族)

 火把节的传说 (彝族)

 阿诗玛的故事 (撒尼族)

 钻石姑娘 (藏族)

 公主的珍珠鞋 (藏族)

 俄曲河边的传说 (藏族)

 青年阿美曲穷 (藏族)

 女神贡堂拉姆的传说 (藏族)

 勒桑洛珠和次仁吉姆 (藏族)

 喇嘛唐白和白宗姑娘 (藏族)

 铁匠明珠托央 (藏族)

 马夫次旦 (藏族)

 彝族插花节 (彝族)

 纳西族火把节 (纳西族)

 火神节的传说 (索伦族)

 哈尼族新米先喂狗的由来 (哈尼族)

 侗族林王节 (侗族)

 藏族沐浴节 (藏族)

 金角老龙王救始祖的传说 (仡佬族)

 无字棋的传说 (仡佬族)

 天河 (赫哲族)

 壮族三月三的传说 (壮族)

 彝族月琴的传说 (彝族)

 苗族姑娘围腰上绣花的传说 (苗族)

 苗族铜鼓的来历 (苗族)

 布依族的传说 (布依族)

 苗族踩花山的传说 (苗族)

 瑶族赶鸟节的传说 (瑶族)

 瑶族用布缠头的传说 (瑶族)

 鸡鸭鹅的由来 (苗族)

 马的来历 (纳西族)

盘古开天辟地

很多很多年以前，天和地还没有分开的时候，宇宙的景象只是黑暗混沌的一团，好像一个大鸡蛋。

人类的老祖宗盘古，这个其大无比的巨人，就孕育在这黑暗混沌的大鸡蛋之中。

他在大鸡蛋中孕育着，成长着，呼呼地睡着觉，一直经过了一万八千年。

有一天，他忽然醒了过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，看见的只是漆黑模糊的一片，闷得人怪心慌。

他觉得这种状况非常可恼。心里一生气，不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的黑暗混沌，用力这么一挥，只听得山崩地裂地“哗喇”一声，大鸡蛋忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成了天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成了地。当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。

天和地分开以后，盘古怕它们还要合拢，就头顶天，脚踏地，站在天地的当中，随着它们的变化而变化。

天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天增长一丈。这样又过了一万八千年，天升得极高了，地变得极厚了，盘古的身子也长得极长了。

盘古的身子究竟有多长呢？有人推算，说是有九万里那么长。这巍峨的巨人，一根长柱子似的，直挺挺地撑在天和地的当中，不让它们有重归于黑暗混沌的机会。

他孤独地站在那里做这种辛苦的工作，又不知道经过了多少年代。到后来，天和地的构造似乎已经逐渐成形了，他不必再担心它们会合在一起了，他实在也需要休息休息了，终于，他也和我们人类一样，倒下来死去了。

他临死的时候，周身突然发生了很大的变化：他口里呼出的气变成了风和云，他的声音变成了轰隆的雷霆，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他的手足和身躯变成了大地的四极和五方②的名山，他的血液变成了江河，他的筋脉变成了道路，他的肌肉变成了田土，他的头发和胡须变成了天上的星星，他皮肤上的汗毛变成了花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成了闪光的金属、坚硬的石头、圆亮的珍珠和温润的玉石，就是那最没用处的身上出的汗，也变成了雨露和甘霖。

总之一句话：人类的老祖宗盘古，他是用了他整个的身体来使这新诞生的世界丰富而美丽。

(袁珂)

女娲创造人类

天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚而至于有了鸟兽虫鱼了，可是单单却没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。

不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做“女娲”。据说，和盘古一样，她也有化生③万物的本领。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

添一点什么东西进去呢？

走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她假装生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，独独没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入世间呢？

想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。

她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：

“妈妈！”

接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他生命的欢乐。

大神女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑了。

她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同。看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。

女娲对于她这优美的作品感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，嘴里喊着：“妈妈！妈妈！”使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独和寂寞了。

她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满了天空，星星和月亮射出了幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续做她的工作。

她一心想把这些灵敏的小生物来充满在大地上。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的志愿，而她自己已经疲倦不堪了。

最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一根枯藤，伸入一个泥潭里，搅浑了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈，妈妈”的喊声震响在周围。

用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活的人类出现，大地上不久就布满了人类的踪迹。

大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着：人类是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢？这却是一个难题。

后来她终于想出了一个办法：就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类的种子就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。

(袁珂)P1-3

神话是关于神仙和神化的古代英雄的故事，是古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的一种天真淳朴的解释、原始的理解和美丽的向往。古代由于生产力水平很低，人们不能科学地解释世界起源、自然现象及社会生活的矛盾及变化，于是他们凭借幻想，把自然力拟人化，表现对自然力的斗争意志和对理想的追求。

神话通常以“神”为主人公，“神”包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术，表达了先民征服自然、变革社会的愿望。从艺术上看，神话具有宏伟的气魄和强烈的浪漫主义精神；它们往往拥有离奇的情节，奇特的幻想，大胆的夸张和丰富的想象。中国神话，是中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传至今。我国古代有神话，但是向来没有“神话”这个名词。早期的文字记载散见于《山海经》、《水经注》、《尚书》、《史记》、《吕氏春秋》等古代典籍中。根据有关学者的分类，中国神话可分为“神话”、“传说”和“仙话”三种。

神话是对我国各种文学创作较早发生影响的一种体裁。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富的想象和对自然事物形象化的方法，对后世作家的艺术虚构及浪漫主义创作方式的形成都有直接的渊源关系。它的口头叙事形式也成为叙事文学体裁(如小说等)的先河。不少神话直接为作家、艺术家提供了创作题材，其中有些著名神话，还成为人们经常援引的典故。神话的美学价值、历史价值与认识作用是密切联系在一起的，是了解人类童年生活和心理的钥匙。它对研究古代社会的方方面面，都有重要的参考价值。中国神话在古代即受到一些先哲、史家、学者的重视；我国现当代学者对古代神话的整理与研究取得了一定的成绩，如茅盾的《中国神话研究ABc》、闻一多的《伏羲考》、袁珂的《中国神话传说》等，都是相当有分量的著作。由于中国古代神话篇幅都很短小，故事性不强，资料很零散，对神的事迹记载非常简略，没有古希腊神话那样的长篇巨制、曲折生动的情节以及严密的体系，其影响似乎远没有后者那么大。但随着我国经济的快速发展、传统文化的广泛传播，中国神话必将在世界文化之苑绽放夺目的光华。

中国民间故事或传说，包括少数民族神话传说，是中华民族智慧的结晶，它们并非出于某个人的创作，而是千百年来勤劳勇敢的中华儿女的集体创造。既有神奇的传说、精彩的掌故，又有动人的故事，是不同于古代典籍、文人创作的一笔宝贵民族文化遗产。

本书选取了盘古开天辟地、女娲创造人类、夸父追日、羿射九日、嫦娥奔月、共工怒触不周山、精卫填海、八仙过海、牛郎织女、孟姜女哭长城等经典神话故事，选取了一些历史人物及一些节日的民间传说、胜地风物传说以及少数民族神话传说，精心编为“中国神话篇”、“民间故事篇”、“胜地风物篇”、“少数民族神话传说篇”。这些神话传说和民间故事，浓缩了丰厚的历史文化，具有很强的思想性、艺术性和故事性。在这些神话传说和民间故事中，我们可以看到中华民族固有的英雄气概、崇高的理想、博大的智慧和美好的追求。通过阅读，相信本书会在继承和发扬中国的优秀传统文化、开启智慧、拓宽视野等方面对读者起到积极有益的作用。