冯梦月、丁卉主编的《影响中国人的十大汉字：义》通俗易懂，以“义”这个字展开一系列的故事，将国学文字与漫画相映成趣，让孩子轻松读故事，潜移默化明道理！

这是一本供中、高年级学生课外阅读的华语汉字文化类通俗读物，并适合海外华人子弟学习母语文化的需求，同时兼顾海外非华语为母语的一般群体学习华语汉字的需求。

《影响中国人的十大汉字：义》讲述古人讲究仁义、信义的故事，这些故事的主人公，舍生取义的不在少数。有的人，像春秋时期的要离，为了信义，舍去的不仅是自己的生命，还有妻儿的性命。

《影响中国人的十大汉字：义》由冯梦月、丁卉主编。

义(题记)

真正的义(丁卉)

冒死入楚

舍身求救

鱼肠剑侠

残身报君

杵臼救婴

吞炭漆身

图穷匕见

冯谖客孟尝君

霸王别姬

轻财好施

仗义救危

复仇自首

义不避死

秉义不二

仗义救仇

神箭射雕

冒险救难

帐下壮士

义士争死

宁死不折

闻鸡起舞

卓荦不羁

割股饲友

胡证解围

赤胆报国

打抱不平

救死扶危

怒杀恶仆

挟叔疏财

挥泪出征

义侠惩恶

漆园誓师

侠义刺客

视死如归

舍身除奸

雄辩阻军

拔刀相助

挺身而出

智诛知府

我的留学梦(丁卉)

冒死入楚

华元，春秋时宋国右师，曾为郑国所俘，后逃归，并促成“弭兵之会”。

春秋时期，楚王派使臣到齐国去，途中必须经过宋国。楚王自恃楚国势力强大，便对使臣说：“经过宋国时，没必要向他们请求借道，径直过去就是了。我倒想看看宋国能把我们怎么样！”

使臣听了楚王的吩咐，便出发了。当他们大摇大摆地想闯过宋国时，宋王向大臣华元征求意见。华元说：“宋国虽然弱小，但我们要有骨气，这样才能不被人轻视。”

于是宋王下令把使臣抓了起来，并交给华元处理。

使臣见了华元后，依然耀武扬威，并叫嚣道：“你们难道就不怕楚王派兵把宋国灭了吗？”

华元拍了一下桌子，威严地说：“你作为楚国使臣，经过我国却不请求借道，这实际上是把我国当做楚国境内的县城，对于我们来说，这不是等于亡国吗？今天我杀了你，楚国必然会攻打我国，我国最坏的结果也不过是亡国。反正一样是亡国，不如先斩了你这闯道的使臣！”说罢，华元便叫人把使臣拉出去斩首了。

消息传到楚国，楚王勃然大怒，他拂起衣袖，气得连鞋子都来不及穿，宝剑也顾不上佩挂，便立刻派子反率兵攻打宋国。楚王原以为对付区区一个小国，一下子就可以结束战争，没想到宋国上下团结一心，士兵和老百姓同仇敌忾，顶住了楚军的进攻。楚军围攻了好几个月，仍然没能使宋国屈服。

然而战争相持下去对宋国极为不利——粮食早已吃光，又得不到外援。华元心里非常着急，但他安慰大家说：“这件事因我而起，我会负责到底，我这就去想办法让楚军撤兵！”

在一个月黑风高的夜晚，华元带上一把锋利的宝剑，只身潜入楚营。他悄悄地爬到子反的帐营附近，用暗器将卫兵杀死，然后从窗口跳进了子反的卧房。

子反此时正在研究作战方案，见房子里突然冒出一个人来，不禁吓得魂飞魄散，他哆嗦着喝问道：“你是什么人？想干什么？”

华元迅速地扑上去，扼住子反的脖子，并用白闪闪的宝剑逼着他，说：“我是宋国的大臣华元，想和你商量商量打仗的事。”

子反连忙赔笑说：“将军先把宝剑收起来，有话好说，有话好说。”

华元把他推倒在地，然后冷冷地说：“实话告诉你，我们国家的形势十分严峻，但我们决不会投降！如果我们拼死一搏，你们也占不了什么便宜。从两国的利益考虑，现在请你退兵三十里，我们再商量以后的事情。”

子反从地上爬起来，哭丧着脸说：“其实我们楚国也难以坚持下去了，士兵们都十分疲劳。这样吧，你先回去，等我请示了楚王再说，好吗？”

华元说：“只要你能撤军，我的人头可以交给楚王。”说完后，华元便准备拔剑自刎。

子反立即劝阻道：“将军真是个义勇之士，着实令人佩服。大丈夫说出来的话，决不反悔！明天我就去劝说楚王撤兵！”

华元握着子反的手说：“我不骗你，你也别哄我。就这么说定了！”

子反将情况报告给了楚王。其实楚王早已有了撤兵的打算，现在宋国这么一说，正好有台阶下，于是便答应了。

从此，宋王更加倚重华元，把他看成是处理国事的核心成员。

《左传·宣公十五年》

舍身求救

申包胥，春秋时楚国贵族。又称公孙包胥，楚君蚧冒的后裔。

公元前506年，楚国与吴国经过三次大决战后，楚国都城郢被吴军攻陷。楚昭王张皇失措，慌忙逃往国外，大臣们也纷纷出逃，老百姓深受战乱之苦，流离失所。面对着国家破碎的局面，楚大夫申包胥怀着满腔的悲愤说：“国家危难的时候，大家都只知道逃命，但我一定要拯救楚国。”

侍从附和着说：“申大人说得对，我们一定会跟随您与吴军决一死战！”

申包胥低沉而有力地说：“披上盔甲、拿起武器去和敌军拼个你死我活，这顶多是尽到了一个士兵的责任，如果我化装后前往别国求援，或许会更有作用。”

于是，申包胥带上一些干粮，只身逃出楚国。他一路上攀登险峻的山峰，穿越深邃的山谷，历尽了千辛万苦。他磨破了脚掌，碰伤了膝盖，连续走了七天七夜，终于来到了秦国。

他站在秦王宫殿外，像鹤一样直立着，从白天到黑夜，不断地向泰国人哭诉楚国的遭遇。他坚持了七天七夜，可仍得不到秦国的同情和支援。

许多人劝申包胥：“你这样做有什么用呢？还是回去吧！”

申包胥斩钉截铁地说：“请不到秦国出兵，我决不动身回国！”

一连七天七夜，他不眠不休，滴水未进，日夜哭泣。几天的折磨使他的身体变得十分虚弱，最后晕倒在地。

这件事在秦国上下引起了强烈的反响。秦王知道后，认为这是一个紧急情况，连帽子也来不及戴，腰带也来不及束，就匆忙带领几位侍从向申包胥那里跑去。秦王见申包胥直躺在地上，连忙用左手抱起他的头，右手则拿水往他嘴里灌。没多久，申包胥睁开双眼，醒了过来。

秦王轻轻地问道：“你是什么人？有什么事吗？”

申包胥缓缓地答道：“我是楚国大夫申包胥。吴国进攻我国，占领郢都，楚国国君逃亡，百姓也四处流亡，国家局势万分危急。我特地来向大王报告，请求您出兵救援！”

听申包胥这么一说，秦王将他扶了起来，说道：“一个大国的国君看到义士这样舍身忘死、忧国忧民，如果不给予同情和支持，是会引起众人的愤怒的！”

申包胥连忙跪在地上说：“大王果然是一位仁义的君主。我作为楚国大夫，理应挥剑斩敌，但那也只不过是匹夫之勇。而今能感动大王出兵，这才是国家大义，我即使死了也没有什么遗憾了！”

秦王拉住申包胥的手说：“一个国家要强大，不能缺少你这样舍身报国的义士。如果你肯留在我们秦国，我一定委以重任！”

申包胥婉言谢绝说：“大王赏识我，这恩情我没齿难忘，但我生是楚国人，死是楚国鬼，还是让我回楚国杀敌救国去吧！”

于是秦王立即派出五百辆战车，并让两位智勇双全的将军带领军队，前去救助楚国。最终秦军在浊水一带大胜吴军，楚国终于得救了。申包胥舍身救国的事迹也从此传为千古美谈。

《战国策·楚策》

P1-6

义

“义”这个字，听起来让人为之一振，似乎具有英雄情结的人才会将“义”作为人生的座右铭。“义”真的离我们很遥远吗？其实我们的品德中，永远都存在“义”，缺少了“义”，那么人就成了被唾弃的人，成了畏首畏尾、瞻前顾后、自私自利、事不关己高高挂起的人。 赵氏孤儿的故事，也许大家或多或少听说过。这个故事最开始的两个人物——公孙杵臼、程婴就是典型的义气之人。他俩为了救赵氏孤儿，一个为“义”死，一个为“义”忍，如今看来，实在震撼人心。

本书讲述古人讲究仁义、信义的故事，这些故事的主人公，舍生取义的不在少数。有的人，像春秋时期的要离，为了信义，舍去的不仅是自己的生命，还有妻儿的性命。

生命诚可贵，人人都要爱惜自己的生命。如今，我们不可能像古人那样，动辄以生命为代价去换取达到目的。但是，并不代表我们就不讲求“义”了。人有了信义，才会得到大家的尊敬。生活中，与亲人、朋友相处，我们也要讲究一个“义”字，而不能一遇事就躲到亲人朋友的身后去。应该勇于担当，甚至勇于为亲人朋友分担痛苦，排忧解难。这样，才算得上是一个信义之人。

曲阜师范大学 崔茂新教授

当外国人给你讲，在他们的世界，圣洁的人被称为天使时，你告诉他，《国学金故事》里，中国人有很多比天使还圣洁的美德。

峨眉派掌门 吴信良

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武汉归元寺方丈 隆印法师

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