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书名 流淌吧河流(当代中国生态文学读本)
分类
作者 远人主编
出版社 花城出版社
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简介
试读章节

年夜

怎么说呢?我去乡下过年,并不是想在那地方写什么东西,只是想住几天,感受一下乡下过年的气氛,还想听听鸡叫和鸟叫,还比如,再看看羊,看看牛,还有水井,看看草垛。我自己也无法确定我想做什么。心思原是散漫的,但村子对我总是有无限的魅力——或者就什么也不看,只看看那一张张陌生的脸,男人的,女人的,大人的,小孩儿的。或者是,再看看老房子,我每到一个地方都想看看老房子。老房子特别能让人联想,那破烂的、东倒西歪的老房子,曾经住过一代一代的人,现在虽然没人住了,在那里静静地歪斜着,但谁知道它以前有过多少热闹,想想都让人心里惆怅。不但是在乡村,在大上海,我也喜欢住到老得不能再老的老房子里。那一年,和我的朋友金宇澄地下党似的住在一个要从下边钻上去的阁楼里,人从窄窄的楼梯上去,从一个一米见方的出口上去,上边就是一个小小的阁楼间。如果把那个方方的小口子盖住,任是谁都无法上来,这样的房子给我以喜悦,那喜悦多少有些另类。在乡村,我除了喜欢看老房子,还喜欢看老戏台,当然是村子里的老戏台,总是静静的,没一点点声音,音乐和笙歌都是想象中的事,而现实中的戏台上总是堆满了杂乱的柴草和秫秸,演出者就是那些鸡,公鸡和母鸡,一律翎羽辉煌!母鸡们总是在那里认真地寻觅什么,踱着细碎而娇气的小步子;公鸡们总是精神抖擞器宇轩昂,而且还要加上精力充沛!它们怎么会那样精力充沛?“咯咯咯咯、咯咯咯咯”叫着,一只腿向后蹬,同时一个翅膀也朝后伸,以这种姿态转着圈子,不停地绕着母鸡表演。我看着那些鸡,忽然忍不住笑了。那一次李三问我笑什么?我说下辈子转个公鸡也不错,“起码是妻妾成群”!李三现在早就不在村子里了,他在外边买了房子,老婆孩子都去了那边,地也不种了,像许多村子里的人一样,他们现在都是买粮食吃。

李三的变化很大,但那个我曾经去过多次的村子变化更大,这么说吧,它简直就不像是一个村子了,是特别的新,再加上特别的旧。但我还是想在这地方过一个年,计划从腊月二十九住到正月初五。我是这么想,腊月二十九到大年三十是村里最忙的时候,我就是要在最忙的时候感受一下乡村的年事。村长李卫东给我找了一处老房子,他说现在住老房子的人家很少了,给你找来找去,还是李成贵的那几间空房子好,你既然不想在我的家里住,那么吃饭的时候你一定要过来。我说,我带着电脑,李成贵的屋里有没有电?李卫东说那还能没有电?如果没电让电工马上给你拉根线,李卫东说李成贵旁边那院子现在还住着人:“他妈还住着。”我说我吃饭也不过去,我想一个人好好儿待待,人一多我的许多想法就乱了,我要李卫东到吃饭的时候把饭给我送过来。李卫东说:“行!”没过一会儿,李卫东就让他小子飞宇送来一些花生黑枣还有柿饼子,屋子里的炕烧得很热,还生着炉子。我忽然想吃两个烤山药,我问李卫东的小子有没有山药?他又跑着去取了,不一会儿笑嘻嘻送来了小半盆子,个儿都很大,还是紫皮的。

乡下的房子,正屋呢,格局总是三间,正中一间是堂屋,东边那间是东房,西边那间是西房。院子里照例东边还有房子,西边呢也有,放柴草,放粮食,放农具,放各种杂七杂八的东西。南边的房子一般用来圈牲口,牛、驴、羊,要是猪,就会再扩出个猪栏。紧靠着南房是茅房,茅房有时候就是猪的餐厅。李成贵的这个院子比较大,我住的这边是他院子的东边又接出来的,土院墙上还有一个门儿,但现在这个门儿让沙棘给封住了。我踩着院里靠着西墙的一个小土灶台朝旁边院子望,旁边的院子里已经有了节日的气象。当院的灰堆上用砖头压了一张二指宽的红纸条,上边肯定写着“五谷丰登”或“旺气冲天”之类的字。旁边的房子和这边的房子一样都已破败了,但旁边院子的上房西房和南房的门上都贴了红红的窄窄的小对联儿。院子里的那个灰堆上还露出一个圆圆的瓮盖子,我想那灰堆里肯定是煨着什么好吃的东西。我朝旁边的院子看的时候,李成贵的母亲这时候从北屋出来了,一股子热气马上跟着从屋里腾了出来。天太冷了,李成贵的母亲把两只手放在衣襟下哆哆嗦嗦去了南房,取了什么,红红的,是几根胡萝卜,又急匆匆地回了北屋。天太冷了,开门关门都是白腾腾的热气。P3-5

目录

小说

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邓朝晖 后山

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学群 湖水把他们的世界带走(三章)

黄恩鹏 看羊寨

小米 回乡札记

翻译

【越南】阮辉涉(夏露 译) 流淌吧,河流(外一部)

艺术

马永波 对肉身缺席的反抗

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特稿

匡国泰 哎哟100

光明

项建标 河流上的火把

李凤琳 行走异乡的温暖与感动(组章)

唐剑波 听筝八行(外一首)

文本与绎读

起伦 山川与尘世中的热爱(组诗)

凌之鹤 山川静美无恙,世间有爱堪怜

序言

流淌吧,河流

无人不知的是,地球上有水才有了生命,有了河流才有了人类创建的种种文明。翻开世界文明史,无不是一条条大河的名字在浪花四溅地奔腾。难以想象,倘若地球上没有尼罗河、没有密西西比河、没有亚马逊河、没有莱茵河、没有幼发拉底河、没有恒河、没有长江、没有黄河等大河的波翻浪涌,人类是否能创建如此丰饶的文明?

可以说,从人类诞生那天开始,河流就与人类的命运息息相关。当身处文明的人类面对河流,河流本身也在不断激发人的无边想象与恣肆激情。作为一代诗仙,李白最惊世骇俗的句子是“君不见黄河之水天上来”,千古圣人孔子最令人感怀的浩叹是“逝者如斯夫,不舍昼夜”,古希腊哲学家赫拉克利特留给后人永恒的思考是“人不能两次踏入同一条河流”,法国作家罗曼?罗兰的不朽名著《约翰?克利斯朵夫》的生命依托是横贯整个欧洲的莱茵河……在这些史上留名的文人哲人那里,他们对河流的生命挖掘也许更能激发我们今天的感性思维。

与此同时,我们在水土不断流失的今天也不能不去思索,如果真有那么一天,这颗星球上的河流全部变得干涸,人类是否还能继续生存?不言自明的答案是,到了那一天,地球上必然不再有生命,也必然不再有文明。当真实的海枯石烂到来之后,我们居住的星球只会回复到它诞生时的死寂。河流的消亡必然是一切生命的消亡。

记得前几年曾到天山游览,登山时看到一条山溪顺势而下。和我一起登山的乌鲁木齐作协主席熊红久兄介绍说,这是一条叫哈日图热格的河流。我当时很意外,觉得明明一条山溪,怎么可以叫作河流?熊红久兄说,新疆本就水少,能有这么一条不干涸的水流,已经非常难得,甚至,新疆的很多水流总流着流着就不见了踪影。我闻言不禁想象那些西北大地上的河流,开始可以看见,却不知在何时何地就走向了干枯。我忽然理解,一条山溪容易给人玩赏,一条河流却让人感受到生命。或许,对地广水少的大西北来说,太渴望的就是有无数条河流能润泽这片大地,所以,他们愿意将这样不起眼的溪水也叫作河流。

令人不安的是,难道真只有大西北才会如此吗?这世上曾有过多少河流没有最终奔流入海,却在风沙中干死。而那些河流之所以干死,最大的缘由就是被人类自己不断地污染和破坏。或许,作为双刃剑的工业文明,一边在快速地给人提供发展,一边在冷酷地向人索取代价。在今天,呼唤绿色与河流的声音已不绝于耳。对呼唤者来说,他们唯一渴望的,就是让大地上的河流不断奔涌、不断流淌,因为在我们之后,还有一代一代人需要干净的河流。

2016年9月4日夜

内容推荐

远人主编的《流淌吧河流》是“当代中国生态文学读本”系列的第四卷。选编了包括邓朝晖、马永波、小米、匡国泰等多位70、80后作家、诗人、学者的著译作品,文字流畅清晰,风格各具特色。意在于今天的文学表达中,有一种直接面对生态的文学能提供给读者一方心灵和阅读的净土,为当代文学提供一种亲近自然、回归自然、塑造自然的生态文学样式。

编辑推荐

立意高远,旨在为当代文学提供一种亲近自然、回归自然、塑造自然的文学样式。希冀在今天的文学表达中,实现人与自然的和谐唤醒。

《流淌吧河流》的编者是著名诗人、作家远人,其本身在诗歌、小说、随笔等领域多有涉猎,并都取得不俗成果,在不同体裁作品的编选上具有权威性。

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更新时间:2025/4/8 17:26:17