《童年·在人间·我的大学》是前苏联作家高尔基，自传三部曲《童年》《在人间》《我的大学》的缩写。这是高尔基文学遗产中最宝贵的珍品之一。

本书适合青少年读物，有很好的教育意义。希望广大亲少年都来阅读本书。相信肯定有很好的收获。

《童年·在人间·我的大学》是前苏联作家高尔基编著的，这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义，寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物。

《童年·在人间·我的大学》情节富于传奇和童话色彩，人物具有特异的精神力量。而绘声绘色的景物描写与色彩斑斓的语言，则造成了激情洋溢的艺术效果和一种歌唱般的语言风格。

第1部 童年

第1节

第2节

第3节

第4节

第5节

第6节

第7节

第8节

第9节

第10节

第11节

第12节

第13节

第2部 在人间

第1节

第2节

第3节

第4节

第5节

第6节

第7节

第8节

第9节

第10节

第11节

第12节

第13节

第14节

第15节

第3部 我的大学

第1节

第2节

第3节

第4节

第5节

第6节

第7节

第8节

第9节

第10节

杂货铺老板安德烈·捷里柯夫有着全城最好的图书室，收藏了许多禁书和珍贵版本书，喀山许多学校的大学生包括那些抱有进步思想的人们，都到他这儿来借书。

安德烈一只胳膊是残废的，他弟弟阿列克塞在小杂铺给他帮忙，另一个弟弟伊凡在上学，得病的妹妹住在阁楼上，不怎么下来。

可以说捷里柯夫家的真正主人是喀山大学、神学院等各院校的大学生们，他们把这儿作为聚会点。

这群人时时刻刻为国家和人民忧虑，每当有什么新消息或大学里发生了不幸事件，他们就从喀山城的各个角落蜂拥而至，挤到捷里柯夫家的小杂货铺，慷慨激昂地狂热争论，有的聚在一起大声辨论，有的躲到屋角窃窃私语。

我不大明白他们在争辩什么，不过我倒以为真理已经被他们的空话冲淡了。

当然，我很清楚大学生们的初衷是好的，他们希望生活更美好，即使真理被他们空洞的评说淡化了，但毕竟没有被全部淹没。他们希望改变现状，我也有同样的想法。从他们的谈话中，我经常可以听到我想说但没说的话。

接触到这些人，我心中不禁狂喜，仿佛即将被开禁的犯人。

渐渐地，他们也都熟悉了我。“这是天才。”他们彼此见在面时总这样把我推销出去，还带着一股显然的骄傲自豪之气。我不喜欢人们这样称呼我。总的来说，大学生们对我要求十分严格。

我听他们谈到了人民，我奇怪自己的想法怎么和他们的那样不同呢。

他们的观点是：人民是真、善、美的化身，是一个神圣的群体，是高尚品德的始发地。可我怎么没见过这种人民呢？我见的有木匠、装卸工、水泥匠，像亚可夫、奥西布、葛利高里。

我说的是具体的实在的人，而他们说的是抽象的人的整体。

他们把人民看得高贵，并且愿意以人民的意志为自己的意志。可我认为真正的美好思想的拥有者是他们，在他们身上才真正体现着博爱、自由的美好品德。

这段时间，我的思想发生了重大变化，从那以后我再不是只考虑自己，而是开始为他人着想了。

秋天来了，我必须有一个固定“职业”了。我被眼前所发生的新鲜事给迷住了，活儿干得越来越少，几乎是靠别人养活，这样的面包吃起来是困难的。我为自己找了一个营生——到瓦西利·塞米诺夫面包坊打工。在这里，我每天要工作十四个小时，没有闲暇到安德烈那儿去。遇到假日就睡觉或是和作坊里的工人们瞎闹。有些同伴天真得像小孩似的，喜欢听我讲有趣的故事，这些故事引发出他们对轻松，美好生活的向往。有些时候，我的故事很出色，他们或悲或怨或恨的情绪暴露无遗，我为自个儿高兴．我私下以为我在做群众的思想工作，我在教导人民呢。

捷里柯夫的小杂货铺有些人不敷出了，经过周密筹划，他决定开一个小面包坊，我被委以重任——担任面包师助手，同时监视面包坊里可能发生的偷盗事件。作坊里只有我和面包师布托宁两个人。

他两鬓斑白，肤色蜡黄，长着一撮小胡子，阴沉而忧郁的眼中总透射出一种不屑的神情。他理直气壮地偷东西，拿去送给相好的一个短腿的姑娘。他还很能睡，睡觉不分场所、姿势，甚至站着烧面包时也能睡着。布托宁虽然不大关心周围的现实生活，没过多久他还是觉察出了小杂货铺的不同寻常。小店里的服务员是两个爱读书但很外行的姑娘。大学生们是这家店铺的常客，他们每到小铺后面的大房子里就不停地争辩，一坐就是小半天。真正的店老板不怎么管事，而我却东张罗西张罗俨然店老板一般。

“你是老板的亲戚吧？”布托宁问我，“要不就是老板想招你为妹夫，对不对？”  我的工作十分繁忙，几乎没有空闲时间看书。从晚上六点开始，一直到第二天中午，午后我还得补觉，所以就得偷空儿了，当揉好一团面，另一团还没发酵好，面包也已经进炉时，我才可以拿起书读一读。面包师反对我埋在书堆里： “我看你还是别读书了，最好是睡一觉。”

我赶快从炉子里取出烤好的白面包，给捷里柯夫的杂货铺送去。赶回来又紧着提着篮子去神学院给大学生们送早点。我站在神学院饭厅口，把面包发放给大学生，听他们关于托翁的争论。我有时候还从事一些“地下”工作，在面包下面放几本小册子，偷偷地送到大学生手中，他们也常常把书籍或纸条塞进篮子里。

面包店算得上生意兴隆，捷里柯夫打算另找一间大点儿的作坊，还计划再雇一个助手。这样我也要提升为大助手了。我当大助手对面包师是有百利而无一害的，他不爱干活，我愿意干，身体的疲倦可以忘却心情的烦躁，控制我的欲望，可是就是没有时间读书了。

外婆去世的消息是在她人葬后的第七个星期我从表兄的信里得知的。我得知此事时没有哭，只是打了一个冷颤，夜里我坐在柴火堆上，心中郁闷，想找个人讲讲我的外婆。这个找人倾诉的愿望在我心中埋了很久，始终没有机会，就这样它将永远沉在心底了。许多年之后，我又找回了这份心情，那是我读契诃夫的一部描写马车夫的短篇小说时引发的，小说中讲到，马车夫是那么的孤独，只好对自己心爱的马诉说儿子死时的悲惨情景。我的处境更加悲哀，我既没有马，也没有狗，只是身边活跃着一群老鼠，可我并不想向它们诉说什么，面包作坊里的老鼠成了我的亲戚邻居。

我的工作越来越没劲了，面包店也怏经营不下去了。捷里柯夫快破产了，他的家庭也遭遇了不幸，大家是多么不体谅这个善良的人的义举呀。他苦心孤诣地想做一件有意义的事情，他周围那些得到救助的人们不但不关心他的事业，反而去摧毁它。

我从书本中看到的以及与周围的进步人士交往获得的，和真正的更现实生活是多么的不同啊。一方面是关于人类友好、仁爱的教育，另一方面却是为了一点点个人利益而打得头破血流，在我面前展示的都是自私、凶残的人类本性。

现实生活窒息着我，我快要被闷死了。什么博爱、仁慈，不过是嘴上说的漂亮话而已。事实上，我也染上了一些社会恶习。

十月里，秋风吼叫着，天空昏沉沉的，我看到一个妓女拖着一个酒鬼在街上艰难地走着。在这个悲凉之夜，我的思想发生了重大变化。我感到身体疲乏，心情沮丧。也就是从这一天起，我开始轻视自己，瞧不起自己，对自己漠不关心了。

任何人都是一个矛盾的结合体，无论语言还是行动，特别是感情上的矛盾，会使人陷入苦恼。我的苦恼于是更加沉重了，我身上特有的矛盾使我对许多事物充满好奇，在好奇心的驱使下，我像陀螺一样飞快地在女人、书籍、工人、大学之间转来转去，终于一无所获，一无所成。

朋友们一个个离我而去，我的生活更空虚、无聊了。大学生们真的开始闹学潮了，可是我既不明白学潮的动机，也不理解学潮的意义，只看到他们狂热地投人工作。并没有意识到这场斗争的残酷或悲哀。

我苦闷到了极点，晚上来到卡班河岸，随手向流水中投着石子儿，投石问路，如果真能找出一条路来也好呀。我脑中充斥着一个问题： “我该怎么办？”  

这一年的十二月份我已下了自杀的决心。我在市场上买到一把旧手枪，对着自己的胸膛开了一枪。结果，没有打中心脏，只打穿了一个肺叶。这样一来，仅仅一个月的工夫，我就羞惭地返回面包坊的岗位上了。P126-P131

“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”书籍是人类知识的总结，而名著更是人类文化精粹的积淀。

名著给人的影响是深远而长久的，读名著不仅可以帮助孩子积累文学知识，提高文学素养，还可以震撼孩子的心灵，净化孩子的思想，提高孩子的审美能力，完善孩子健康的情感，让孩子在阅读的过程中体会到愉悦情绪，帮助孩子形成良好的道德品格和健全的人格。然而，对于低年龄段的孩子来说，名著原文或因冗长，或因晦涩，不适合其阅读而被束之高阁，这不能不说是一种遗憾。基于此，我们出版了这套《悦读》中外经典名著丛书。

这是一套专为6-15岁孩子量身打造的巾外经典名著系列丛书，它在内容及版面设计上充分考虑了这一年龄段孩子的特点。在内容上，本套丛书用孩子们能够理解的语言对原著进行了改写，在改写的过程巾，保证情节完全忠实原著，在减少文字量的同时让孩子更好地领略原著的故事情节与文化精髓。在版面设计上，每本书都根据情节搭配了精美的插图，以帮助孩子更好地理解原著内容，缓解阅读疲劳，体验阅读乐趣。另外，在每本书后还附印了读书卡，孩子们可以用它来积累书中的好词好句，也可以抒写阅渎感悟；家长或老师可以根据孩子填写的读书卡了解孩子的阅读情况，进而对其进行有针对性的阅读指导。

一本好书就是一粒好种子，落在孩子幼小的心灵里就会发芽，开花，结出好果子。《悦渎》就是这样的书，它不仅会给孩子带来遐想和乐趣，也会给孩子带米智慧的源泉和精神的力量。

如果你爱你的孩子，就让他／她读《悦读》吧，为他们打开瞭望世界的窗口，让孩子在这内心感到温馨和安静的时刻，品人生如棋，看花开花落，静静地让自己的心在文字的时空里穿梭行走，走过亘古走过蛮荒，走过森林走过雪原，走过硝炯走过血与火，与那些高尚的、智慧的人们进行心灵的对话，让孩子的思想插上书籍的翅膀飞翔，让孩子的心灵在阅渎中体会快乐！