和书生活在一起，永远不用叹气。读一本好书，就是和一个高尚的人谈话；而读过一本好书，就像交了一个益友。好的书籍往往包含着好的故事，使人在穿行于文字的同时经历精神的探险。收入本书中的故事都蕴含着慰藉心灵的感动，值得孩子们一读再读。

爱孩子，就送给他这本让其一生受益的故事书吧！

在这个世界上，真正物美价廉的东西无过于一本好书。好书必须达到这样的水准：有益读者增长新知，或者可帮助读者解决问题。否则即使其外表极为光鲜、内容千真万确，也不能算是好书。

呈现在您面前的这套故事书共8种，分别是希腊神话故事、伊索寓言故事、哲理故事、励志故事、感恩故事、幽默故事、传奇故事和战争故事。我们之所以将这些故事书冠以“让青少年一生受益”之名，就是因为确信它们都是对青少年读者大有裨益的好书。为什么我们敢于这样自信满满呢？答案在于：这套书是我们十几位参编人员认认真真编写出来的，凝结着我们两年来的心血和智慧。英国作家史美尔斯说过：“好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实，是生活中最宝贵的财富之一。”我们不敢奢望这套故事书会不朽，但通过辛勤的工作使其沉静、美丽却的确是我们的追求。

马拉松之战

斯巴达克起义

拿破仑兵败滑铁卢

葛底斯堡战役

凡尔登“绞肉机”

齐默尔曼电报

伦敦上空的鹰

奇袭珍珠港

斯大林格勒大血战

中途岛大海战

轰炸东京

诺曼底登陆

超级密码的诞生与毁灭

一鼓作气决胜长勺

迂腐的“仁义之师”

越兴吴灭之战

纸上谈兵酿恶果

破釜沉舟成霸业

周公谨火烧赤壁

诸葛亮七擒孟获

草木皆兵风声鹤唳

郭子仪单骑退回纥

李想雪夜下蔡州

寇准抗辽

岳飞大破“拐子马”

文天祥抗元

大战鄱阳湖

靖难之役

土木堡之变

北京保卫战

戚继光抗击倭寇

鹰扬萨尔浒

山海关大决战

史可法扬州抗清

康熙定三蕃

郑成功收复台湾

镇南关大捷

甲午黄海大战

革命党武昌首义

出奇谋四渡赤水

平型关大捷

血虞台儿庄

王牌师魂断孟良崮

没有吹吶的集结号

潜伏

血沃上甘岭

公元前5世纪中后期，波斯帝国控制了从印度河流域到埃及的广大地区。但它仍贪心不足，宣称要征服希腊，随即发动了两次希波战争。

公元前492年，波斯帝国出动300艘运兵船，向希腊驶去。由于受到飓风的阻挠，在穿越爱琴海时，这300艘运兵船连同所载人员、物资一并沉入了海底。损失惨重的波斯帝国无奈撤军，希腊因而躲过了一劫。两年后，波斯帝国一方面为报雅典和希腊各城邦对米利都人反抗波斯统治进行援助之仇，另一方面垂涎希腊的土地和财富，就派使者出使希腊，索要“水和土”，意即让希腊臣服于波斯。希腊境内的一些小城邦慑于波斯帝国的强大武力，表示愿意顺从，而最大的两个城邦——雅典和斯巴达则分别把波斯使者抛人了大海和井中。波斯国王大流士一世恼羞成怒，马上发动了第一次希波战争。马拉松战役是这次战争中的关键一役。

公元前490年春，波斯数万步兵和骑兵分乘600多艘战舰，号称10万大军，浩浩荡荡地横渡爱琴海。这一次，他们顺利地登岸了。之后，攻势凶猛的波斯大军接连攻占纳克索斯、卡里斯托斯、爱勒特里亚等城邦，冲过马拉松山谷，进至雅典郊外的马拉松平原。雅典形势危急。

面对来势汹汹的波斯大军，在是否迎战这个问题上，雅典执掌兵权的10位将军产生了分歧。反对者认为波斯难以匹敌，主张求和，臣服波斯；曾经参加过米利都人反抗波斯侵略的雅典将军米太亚德则坚决主张迎战。最终，处境险恶的雅典当局决定一面准备应战，一面派人向斯巴达求助。被派往斯巴达去求助的是雅典的长跑健将斐里庇第斯，他仅用一天时间就跑到了距离雅典200多公里的斯巴达城。出乎雅典人意料的是，斯巴达竞拒绝出兵援助。斐里庇第斯只好无功而返。得知外援无望，雅典人的斗志反而更加旺盛了。他们火速组织兵力，赶往马拉松平原，占据了有利地形，准备迎击波斯大军。

雅典法律规定，10位将军轮流掌握兵权，轮值的将军若要采取重大军事行动，须提前与其他9位将军商议，以少数服从多数的原则决定军事行动是否执行。在战前的军事会议上，将军们就被动防御还是主动出击展开了激烈的争论，结果两种意见所得的票数相同。雅典军事执政官卡利乌斯非常信任米太亚德，便听从了他提出的主动出击的意见。由于大军压境，而米太亚德又表现出了异乎寻常的果敢，其他将军便主动放弃了轮流掌握兵权的权利，让米太亚德全权指挥反抗波斯入侵之战。

当时的雅典，步兵和骑兵加起来也不过万人，波斯军队在数量上占有绝对优势。在作战前动员时，米太亚德对士兵们说：“雅典是永远保持自由，还是戴上奴隶的枷锁，关键就在你们！”米太亚德的动员激起了将士们保卫家园的勇气和决心。由于两军兵力悬殊，如果正面对抗，雅典肯定难敌波斯。有鉴于此，米太亚德根据马拉松平原的地形特点，制订了正面佯攻诱敌、两翼埋伏包抄的战术。

正当雅典军队准备下山列阵时，一支援军出人意料地到达了。这支援军来自希腊小国普拉提亚。多年前，雅典曾经帮助普拉提亚打退了邻国的侵略。普拉提亚一直对雅典感恩戴德，这次得知雅典有难，立刻举全国之兵赶来救援。虽然普拉提亚的援军只有一千余人，但却极大地鼓舞了雅典军队的士气。

大战即将开始。两军相距大约只有一公里，雅典将士居高临下，可以清楚地看到马拉松平原上波斯人密密麻麻的军营。为了把波斯弓驽手的杀伤力降到最低限度，米太亚德命令负责佯攻的战士们飞奔下坡。雅典士兵在盾牌的掩护下，以四排横队的阵势向波斯人勇猛地发起了冲锋。波斯人见雅典士兵不要命地冲了过来，都觉得很好笑。

“射击——”波斯指挥官一声令下，弓弩齐发，箭如雨下。有的雅典士兵中箭倒下了，但整个冲锋队毫不退缩，反而加快了突击的步伐。自高自大的波斯人见对方人数不多，又没有骑兵和弓弩手，就立即组织了反冲锋。

果然不出波斯人所料，波斯军队开始反攻后，雅典士兵迅速由进攻转为退却。波斯人以为就要夺取胜利了，为了抢功争赏，都紧追不舍。然而就在波斯人得意忘形的时候，早就埋伏在南北山坡上的雅典重步兵疾风潮水般地冲杀了下来。这是米太亚德将军在两翼配置的部队，各有半里长，前后八排。刚才正面退却的雅典士兵也迅速和两翼呼应，重新杀了回来。这一来，雅典军队很快对波斯人形成了“凹”式的弧形包围圈。

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在这个世界上，真正物美价廉的东西无过于一本好书。好书必须达到这样的水准：有益读者增长新知，或者可帮助读者解决问题。否则，即使其外表极为光鲜、内容千真万确，也不能算是好书。

呈现在您面前的这套故事书共8种，分别是希腊神话故事、伊索寓言故事、哲理故事、励志故事、感恩故事、幽默故事、传奇故事和战争故事。我们之所以将这些故事书冠以“让青少年一生受益”之名，就是因为确信它们都是对青少年读者大有裨益的好书。

为什么我们敢于这样自信满满呢？答案在于：这套书是我们十几位参编人员认认真真编写出来的，凝结着我们两年来的心血和智慧。英国作家史美尔斯说过：“好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实，是生活中最宝贵的财富之一。”我们不敢奢望这套故事书会不朽，但通过辛勤的工作使其沉静、美丽却的确是我们的追求。

生于这个时代是幸运的，因为有太多优秀的书籍可供我们品读。然而对于广大青少年朋友来说，琳琅满目的各种“经典”、“名著”，往往让人有无所适从之感。与成人更关注人物命运、世态万象不同，青少年的阅读兴趣主要在于追求故事性。闻一多先生曾指出，中国上古和中古时代的文学沉醉于诗的吟唱、情的抒写，缺乏对故事的兴趣，唐代以后，国人的故事兴趣方始觉醒；到宋元时代，人们已对故事性、戏剧性极为着迷。当这种故事趣味的启蒙基本完成之后，人们才会有更高的艺术追求，才能进而创作、欣赏《红楼梦》这样的更侧重塑造人物形象的巨著。闻一多先生是就整个中国文学史来说的，具体到每位读者来讲其实也存在一个“故事趣味的启蒙”问题。有鉴于此，选择世人公认的经典名作，部分地消解其艺术性，突出体现其故事性，为青少年进入文学殿堂提供贴心、合适的台阶，就成了我们编写本套书的出发点。

和书生活在一起，永远不会叹气。读一本好书，就是和一个高尚的人谈话；而读过一本好书，就像交了一个益友。好的书籍往往包含着好的故事，使人在穿行于优美文字的同时也经历精神的探险。被誉为中国古代通俗文学第一功臣的明代编辑家、故事家冯梦龙曾写道：许多故事“可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞”，“虽日诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深也”。可以说，本套书中的这些故事都是无穷尽的智慧宝藏，其中蕴含着慰藉心灵的感动，值得反复阅读。

本套故事书共收入各种故事400余则，其选目是自上千种书籍、影视资料中广搜博求而来。我们主要利用中国国家图书馆和北京大学图书馆馆藏资源，遍览古今中外的文学名著、史籍传说、戏剧电影，从中筛选出最具故事性、趣味性的经典原著，然后负责任地对它们进行改写，既做到尊重原著的主要情节脉络、语言风貌，又尽量将一些文学性的表述改为故事体裁，以合乎本套书的体例要求。这样做的一个直接结果就是大大增强了阅读趣味，相信会受到广大读者朋友的欢迎。

作为主编，我感到欣慰的是，在编创过程中，全体参编人员均能按照编写要求，做到参考资料权威、叙述注重文采、成文为故事体例、点评必切中要义。这里我要向参编的老师们表示诚挚的感谢：有的老师为了给所负责的希腊神话故事找到权威的参考书，冒雨走遍全城，终于寻访到著名翻译家楚图南先生于上世纪50年代出版的《希腊的神话和传说》；有的老师为编写传奇故事中的“开膛手传奇”，熬夜到凌晨三点，录下星空卫视电影台播出的相关影片，反复观看……正是由于大家认真负责，这套故事书才能像现在这样以静、美的姿态呈现给读者朋友。

在当前浮躁的社会背景下，我们沉下心来编成了几本书。虽然不敢说书中没有疏漏错谬，但我们确曾对书中的每一个字都进行过精心的打磨。希望这些静默而美好的文字能够切实地帮助广大青少年读者朋友完成故事趣味的启蒙，开启文学性灵，丰富生活阅历，以增长有益人生的大智慧。

于南海缘居