由清朝曹雪芹和高鹗所合著的《红楼梦（插图版上下）》是一部百科全书式的长篇小说，是中国古典小说的巅峰之作。它以一个贵族家庭为中心，展开了一幅广阔的社会生活图景，社会各阶层都得到了生动的描画。《红楼梦》的博大精深在世界文学史上是罕见的，历来以《红楼梦》为题材创作的诗词、戏曲、电影不胜枚举。它至今位于文学大厦的顶端，光照千秋。

《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著，它是中国古典文学创作的颠峰之作，是全人类的文化瑰宝。由清朝曹雪芹和高鹗所合著、于致远编写的《红楼梦（插图版上下）》一书通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。

甄士隐梦幻识通灵 冷子兴演说荣国府

林黛玉拋父进京都 葫芦僧乱判葫芦案

游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦

刘姥姥一进荣国府 探宝钗黛玉半含酸

秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府

大观园试才题对额 荣国府归省谢皇恩

情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香

听曲文宝玉悟禅机 受皇恩住进大观园

滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红

薛宝钗羞笼红麝串 诉肺腑心迷活宝王

手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞

秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题

刘姥姥又进荣国府 潇湘子闷制风雨词

琉璃世界白雪红梅 慧紫鹃情辞试忙玉

寿怡红群芳开夜宴 林黛玉重建桃花社

惑奸谗抄检大观园 王熙凤周旋显本事

庆中秋品笛感凄清 潇湘子触景生悲情

俏丫鬟抱屈天风流 贾迎春误嫁中山狼

宝玉入学黛玉惊梦 瞒消息贾府定姻亲

惘怅中宝玉失通灵 苦绛珠魂归离根天

锦衣军查抄荣国府 史太君寿终归地府

中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽

甄士隐梦幻识通灵 冷子兴演说荣国府

名师导读

女娲补天后，将剩下的一块顽石留在了大荒山无稽崖青埂峰下。时间久了，顽石竟自己修炼，有了灵性。某日，有一僧一道来到顽石旁，谈论世间奋事，从而引发顽石的强烈好奇心。在顽石的一再央求下，僧道方答应带其至人间去游历一番。于是僧人施法，将顽石变成晶莹美玉。

故事就从这里开始了，那么，顽石被变成美玉后，被带到了何处去游历？又会有怎样的一番经历呢？

本故事说起来，其根源虽然看似荒唐，但细细品味之，却有一番味道。原来，当初女娲补天之时，于大荒山无稽（jī）崖畔炼成高十二丈、方二十四丈的顽石共三万六千五百零一块，而只用了三万六千五百块补天，单单剩下一块未用，便弃在此山的青埂（gěng）峰下。谁知此石经过煅炼后，已通了灵性，因见众石皆已补天，惟独自己无材，没有人选，遂（suì）自怨自叹，日夜悲号惭愧。

一日，正当顽石枉自嗟（jiē）叹之际，忽见一僧一道远远而来，骨骼生得不凡，丰神迥（j1ǒng）异，谈笑之间已来到峰下，坐至石旁高谈阔论。顽石听到两人的谈论，不觉动了凡心，欲同二人至尘世游历一番。原本二人并不同意，经此石再三苦求，二人方决定让顽石去经历一番。于是那僧施展幻术将大石变成了鲜明晶莹之美玉，然后又缩至扇坠大小的模样，之后书几行字在其上，一并带之游历尘世。

后来，不知过了几世几劫，有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，看见一块大石上字迹分明，编述历历。这空空道人从头一看，原来就是因无材补天，幻形人世，蒙茫茫大士、渺渺真人携（xié）入红尘，历尽悲欢离合、世态炎凉的一段故事。后附诗云：

无才可去补苍天，枉人红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？诗后面便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中既有家庭闺阁琐事，又有闲情诗词，亦可适趣解闷；然而只是朝代年号、地域邦国已无从考究。

至此，空空道人遂向石头道： “石兄，你这段故事，在石兄自己看来或许有些趣味，所以编写在此，意欲问世传奇。但在我看来，第一件，并无朝代年纪可以考察；第二件，并没有大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中也只不过是几个奇异女子，或情或痴，或小才微善，但也不如班姑、蔡（cài）女之辈的德能。我纵然抄了去，亦恐世人并不爱看呢！”石头笑答道： “我师不必这般痴也！如果说没有朝代可考，那么我师您可以将汉唐添缀（zhuì）其中，这应该不难吧？但是在我看来，历来的野史，皆如出一辙（zhé），反而我不按此套路的，倒觉新奇别致。不过只取其事体情理罢了，又何必拘泥于朝代年纪呢！”听了石头的一番言辞，空空道人，思忖（cǔn）半晌，又重新将《石头记》检读一遍，看到上面虽有些指责奸佞、贬诛（zhū）恶邪之词，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良、父慈子孝，凡是伦常所关之处，皆为称颂功德，眷（juàn）眷无穷，实非别书能比。虽说其中大旨谈情，也不过是录其实事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因其毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，流传世间。从此这空空道人因空见色，由色生情，传情人色，自色悟空，于是更名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪又题目《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，分出章回，则题日《金陵十二钗》，并题一绝云：

满纸荒唐言，一把辛酸泪！

都云作者痴，谁解其中味？

既然明了了出处，且看石头上讲的是何故事。

当日地陷东南，这东南一隅叫）有个地方叫姑苏，有城日阊（chāng）门者，是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，由于地方窄狭，人们都称呼古庙为葫芦庙。这庙旁住着一家乡宦，姓甄（zhēn），名费，字士隐，嫡（dí）妻封氏，性情贤淑。这甄家虽不甚富贵，但在当地也算是望族了。

P1-3

在这个信息高速发展的时代，在这个因浮躁而充斥“浅阅读”的环境里，易于接受新事物的青少年们，他们对读书的认识，正发生着根本性的变化：“体验式阅读”“快餐式阅读”“图片式阅读”等阅读方式正在潜移默化地改变他们。

在公众场所，我们经常会听到这样的话：“妈妈，别再给我买这些没用的图书了，给我买个iPad就足够了，在那上面阅读既方便又快速。再说了，现在是高科技时代，我才不要看那些纸质书呢。”听到孩子们的央求，大多数父母下意识地就遂了孩子的愿，放下手中原本选定的图书。如此可见，孩子们真正的书本阅读退化到了何种程度！

中国是一个图书出版大国，但我们的购书量只有发达国家的十几分之一，更别说阅读了。如何进一步激发和扩大阅读兴趣，不仅事关中国能否由出版大国向出版强国转变，更关系到全民族的文化素养。毕竟，只有爱读书的民族才有光明的未来。因为不读书，有人说中国人现在已经进入“笨蛋时代”：没有常识的谣言，愣是有人信；长生不老的药方，愣是有人买。“人傻钱多”的歪理也开始成为当下很多人的正解，这与我们从前提倡的“知识就是力量”恰好相悖。在这种形势之下，如何让青少年在正确认识自我的前提下，学习好的文化知识，能够有效地深层次地阅读一些优秀的图书作品成为一个重要的话题。

由一批资深教育专家和中小学骨干教师共同组成，编辑出版的“新课标无障碍经典阅读”系列图书，就是一套目前很适合中小学生阅读的经典课外读物。全书遵循从“基础”到“拓展”，体现层级深入的理念，展现精神成长的过程，关注阅读对青少年的精神塑造及人生成长的影响，将素质培养作为核心编辑理念。本书系所选内容篇目也均为教育部颁布的“语文新课标”必读书目，或为中小学生喜闻乐见的、考试试题中常见的世界文学名著。同时，在体例设置上，编辑对每本书从内容到形式都进行了独到的评析、介绍，用通俗明快的语言文字，将学术性、知识性的内容，通过浅显易懂的形式表达出来。

人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的远去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力。歌德说：“道不尽的莎士比亚”。别林斯基也说：“普希金是要在社会的自觉中继续发展下去的那些永远活着和运动着的现象之一”。这无异于说，一部优秀文学作品的生命总是处在历史的永久运动之中，并且总是和世世代代人们的生活密不可分。因此，培养广大青少年对文学的爱好和阅读，了解文学的主要内涵，提高文学修养，应当是每个中学生的必修课。

开放的中国正走向世界。走向世界的中国需要继承人类文化的全部优秀遗产，需要具有世界意识的建设者。青少年朋友们，希望这套“新课标无障碍经典阅读”系列图书能够成为你们奔向未来的一份宝贵的精神食粮。

纪连海

好书必然是能启迪人性和给人以精神滋养的。因此，我特别关注每一本名著中所传递的宝贵人生经验和成长智慧。希望本书能成为同学们喜爱阅读、乐于接受、可资引用的课外读物，能够给同学们带去知识和智慧，成为同学们的良师益友。

——纪连海