那些期望快速和轻而易举地获得积极结果的人通常会栽跟头。反过来说，如果你预料到道路是”漫长而曲折”的，你就不容易被困难击退。
“一想起来，我就心痛。有些人尽管拥有难以置信的伟大想法，但一旦事情不像预想的那样顺利，就马上放弃了。一定要记住：值得去追求的东西，从来就不会是轻易到手的。”
我相信，生活中那些伟大的成功者，就像斯科特·派克所指出的，都懂得“生活是艰难的”，并承诺会一直与他们在前进道路上所遇到的艰难曲折做斗争。
威廉·詹姆斯这样写道：
“(有些人)选择了他们的态度，而且知道在完成使命的过程中，他们将会长期与困难正面交锋……他们对这些伴随着真理的困难表现出极大的热情和一种披荆斩棘、奋勇向前的孤独的喜悦……因而他们成为了生活的大师和主人。他们从此名垂青史；他们成为了人类命运的一部分。”
毅力与能量息息相关。如果你限定了实际需要消耗毅力的次数——你也就保存了你的力量，以备确实需要时使用。
以下是保存能量的一些办法：
(1)制定一些黑白分明的规则——也就是说，尽可能地减少在有压力的情况下进行深入思考的需要。
(2)培养习惯——预先准备好在某些特定情况下，你应该如何反应。“如果发生x，我就会去做Y。”
(3)创造一个咒语一在自我感觉意志变弱的时候，重复某一个单词或短语。
(4)准备一个固定锚——设定一条捷径，在你偏离了航线的时候，能够马上返回征程。
假如让我找一个办法，以便在需要时帮助我坚定决心的话，那就是对于消极刺激(比如懒惰)第一感觉的反应预设机制。在我察觉到它的一瞬间，就立即将它挡回去。随着时间的推移，这种反射就可以帮助我时刻对有害的压力或渴望保持警觉，并使我始终沿着正确的轨道前行。
当人的心智知道它具体需要做什么的时候，它运作得最好。
无数的研究已经证实：那些目标具体、明确的人们更有可能把他们的目标变为现实。
此外，在人的心智能够看见旅程的结果时，它的感觉最为舒适。你自己必须清楚地知道：你要的成功是什么，需要花多长时间才能取得成功。
维克托·弗兰克在他那本关于集中营求生的书中极其痛苦地对这一点进行了着力描述：那一年的最后一周，是集中营里囚犯死亡人数最多的一周。
那是因为，许多犯人已经让自己相信：他们年底就能回家。而当事实表明，那是不会发生的事情时，这些囚犯的心理崩溃了。
换句话说，当底线已经确定时，囚犯们就会鼓足勇气坚持下去。但当底线后移(且目标不再是一个明确的日期)时，他们生存的意志彻底地瓦解了。
完成一个大目标的方法，是把它分解成许多子目标——把每一个子目标作为一个挑战，以使其不会远远超出你目前的能力。
举例来说，如果你以前从未参加过赛跑，而你的目标是跑一场马拉松，那么，你应该先训练自己跑一英里，然后是五英里，以此类推。如果你想过早地跑得很远，你可能会感到灰心丧气，从而永远达不成自己的目标。
这个例子对任何挑战来说都是一个很好的比喻。
在开始追求一个目标的时候，识别出前进道路上的逻辑转折点。在你实现了每一个子目标的时候，停下来呼吸一下成功的新鲜空气。这将使你树立起信心，以便你向着下一个目标继续前进。
“在追求个人卓越成就的征途中，你最好把大部分精力集中在你所能控制的每一小步上——包括技能的提高、准备情况、执行力情况，以及日常活动情况——并每天保持最佳状态。”
我们的头脑中有很多噪音，其中一些会削弱我们的决心。
当你感到自己踌躇不前时，通过搞清楚自己的头脑中到底在想什么，你就可以把半途而废的风险降到最低。
“一旦目标得以确立，自我监控能力的培养便成为必要，因为通过更强大的自我意识对内部和外部诱因进行关注，可以产生更快和更适当的自我控制……自律(试图引导行为按某一特定路径通向既定目标的因素)的基础是自我监控。”
在任何努力中，学会控制你的思想是成功最重要的要素之一。正如老虎伍兹在他的著作《我如何打高尔夫》中所言：“心理坚韧……是爸爸送给我的运动生涯的礼物。他想确保我的注意力能够经受得住任何干扰。”
你必须把思想看作实物。因为一旦你这么做了，你就会比较容易形成一种概念，即将消极思想从头脑中驱除出去，代之以积极的思想。
就像特里·奥立克博士在他那本关于追求卓越的书中所言：“我们可以学会如何转移注意力……如果你经常在不同的情境下进行练习，你的效率一定会得到提高。”
或者，像拿破仑·希尔所说：“精神控制是自律和习惯的结果。你要么控制你的思想，要么被你的思想所控制。这之间没有任何妥协的余地。控制思想最实用的方法就是形成一种习惯，即让大脑始终为一个明确的目的而忙个不停……”
以下是我最喜欢的一段引言。它出自艾科纳斯·伊斯瓦伦写的一本书《风暴的力量》
“自觉地把分散的注意力一遍又一遍地收回来的能力，是判断力、品性和意志的基石……(它)是生命的秘密，是成才、成功、爱情、幸福、安全和圆满的关键。我们的生命因注意力而存在……在任何领域，天才的秘诀都是全神贯注。那些能够把注意力集中在某一任务或目标上面并坚持不懈的人，必定会在生活中留下自己的印迹。”(补充强调)P220-225