故事一则
有一次一个大臣在朝上腰带松了，掉在地上，殿上的护卫兵立刻抓住了他，而皇帝在宝座上喊道：“罢”，即恕他无罪。抓住他的人于是放开，让他站在那里，但他倒下去了，原来他已经因惧怕而丧命了。
至于大臣们惧怕申冤鼓的打鼓人，那是因为申诉人的事情往往牵涉到某个大臣，而未得到公正的处理，因此他才到那里去敲鼓。他敲过鼓之后，就双膝跪在地上，最外面的护卫就跑上前去，先将击鼓人五花大绑，然后传令，每个屏门的护卫都敲一下鼓，这样一个传一个到第七屏门，当皇帝听到这种鼓声后，立即命令太监出去，了解申诉人亲口陈述的冤情，然后写成状子上诉，因为中国习惯用书写代替说话。他们要起诉人取保，然后放了他。如果他没有保，他将被监禁。他的事非常重要，因此要受拘留。书面和口头的申诉接着就被呈送到皇帝面前，由人大声宣读，并派专人调查案情真相。
由于打了申冤鼓，许多人被禁闭起来或被杀头。他们的法律十分细致而又强迫遵守，以致一个人如果对法律有丝毫冒犯，他将被抓起来，他的所有亲属将受到株连，被禁闭或被罚款。
再回到原题，当皇帝坐在金龙宝座里看着那皇冠、宝座、森严的宫殿、屏门以及皇室的权威时，他相信这些都不是永恒的，因此他很坦然自得。
生活在世界上的国王，
没有从酒中理解生活。
他们如此笨拙茫然．
抛掉王国，毫不迟疑。
他面色焦黄对壁而坐．
由于痛苦互不能见面。
当爱情在痛苦中增长时，
没明白萨菲教派的虔诚。
有些大臣懂得各种部族的语言，懂穆斯林语言的大臣共有七人。当允许使节进宫，翻译也跟着进来，禀报每人的情况，并进言：给他们赏赐和许可证。皇帝答说：“我懂了。”金库的官员奉命从事。除了这句话以外，外宫的官员和普通人都没有听过中国皇帝讲话。那句话也许是向外宫的人表示皇帝不是哑巴，要么表示皇帝不被允许和外国官员说话。贵族们也只能通过书面请求而不能和皇帝对话。这些书面请求也不能直接呈递给皇帝，如前面所说的，皇宫的一边专设有收发文书的门岗。
有时皇帝坐在第三屏门的宝座里。这时大臣、各国使节、武官、随员等，他们按等级排列一直站到第四个栅门。皇帝从里面按规定仪式出来，坐到第三栅门的宝座里。但是皇帝看不到他们，他们也看不到皇帝。为此有几个官员被指定出来接见。这些官员每人手持一块雕刻精美的象牙牌子，接见时他们举着牌子，大声叫唱，声音十分奇特。他们叫的是：有几千官员、几千将领，几千外国人来到了庭上。他们说完就无声无息了。这时从宫里传出了答话，一个站在宝座旁边的太监说：“皇帝已经知道了”。假如他回答慢了，外边的大臣又用奇特的声音叫唱，问有什么指令，从内宫传出话说：“许可证已批准了。”
中国皇帝如果一个月中有两次未上朝，他可以得到原谅。假如出现第三次，又没有什么理由，他就有罪。他们给皇帝写了罪状。罪状意味着违背了法律。假如皇帝有三次罪状，他将被弹劾交权。他的后代也被株连，不准继承皇位。他们从各城市中选出最有才干的皇子，带进宫，加冕继承皇位。原来的皇帝无权反对，因为大臣、军队和民众只在他合法时才服从他的命令，他犯了法就没人服从了。
不论皇帝还是大臣和百姓，都力争不做任何违法的事，因为大臣和百姓初次违法就要被抓，受到惩罚，而皇帝可以有三次。贵族和皇子们不能反抗皇帝，有两个原因：其一是所有的军队和百姓都属于皇帝所有，他们都被登记入册，没有一个例外。不管一个贵族或皇子地位多高，一旦被削职，他只能有一两个家仆。这样谁还去干犯上的事呢？其二是没有人肯服从他们去干那种违法的事情。
他们有四千年的传统，这期间没有大的瘟疫，也没有兵乱的破坏，就是因为在公共事务中人人遵守法律。在国家事务和行政管理中，他们的法律是如此之完善，以至找不到一点缺陷，敌人也无法钻空子渗透到他们国家，就是因为他们的法律和规章十分完善严明。
由于他们的国家划分为十二个省，也有十二个官印，每省一个。这些印章是用手巴掌大小的白玛瑙刻制的，上面有龙，盖的印是红色的，每蘸一次可以盖十个章，因为他们用绢纸写字。
皇帝的玉玺非常受尊敬。假如皇帝添了个儿子或者做了个梦，或者由于什么其他原因受了惊，他们就向十二个省发出命令，赦放犯人。这个赦令放在一个轿子里，另有两个空轿子跟在后面，以示对前面轿子的尊敬。人们都穿上绸缎衣服，全身装饰，抬轿子的人成百，每到一城一地，居民百姓都出来欢迎，按等级给他们安排住处，人群走向圣旨，向它鞠躬行礼，然后以极大的尊敬把它迎进城内官府大殿，所有的官员都集聚在那里，像到皇殿上朝一样，直到宣读完圣旨，并开始执行为止。
贵族和其他官员走出皇宫大殿后，各自回到自己的王府，每个官员都有自己等级的王府。有几千个官员就有几千个王府。
中国所有城市里，王府是按品级由国家建造的，不准私建，因而没有一个宫员敢私自为自己建府。P53－55