五千年华夏古国灿烂文明为我们留下了宝贵的财富。那些成就了一世功业的明君霸主、贤臣名将们，无不将看“势”、趋“势”、控“势”的本领发挥得淋漓尽致。他们不但懂得乘势而上，更懂得为自己创造机会。本书作者视角独具地紧紧扣住一个“势”字展开全书。挑选出历史上13段历史来解读历史上诸多人物的成败得失。细品成功者的尊势、识势、应势、顺势、借势、变势、运势、造势、得势的典例，分析失败者由强势、胜势转而颓势、失势的教训。行文深入浅出、雅俗共赏，适合各类职场各层次人等阅读和借鉴。

作者视角独具地紧紧扣住一个“势”字展开全书。挑选出历史上13段历史来解读历史上诸多人物的成败得失。帝王将相、王侯豪杰、奸雄贼寇之间转斗移星、颠乾倒坤，皆在于如何面对一个“势”字。所谓“势”，即机缘。作者对13段历史题材：卧薪尝胆、咸阳风云、楚汉相争、三分天下、决战玄武、武后临朝、陈桥兵变、靖康之耻等，细品成功者的尊势、识势、应势、顺势、借势、变势、运势、造势、得势的典例，分析失败者由强势、胜势转而颓势、失势的教训。行文深入浅出、雅俗共赏，适合各类职场各层次人等阅读和借鉴。

第一篇：卧薪尝胆

 1 舍得、坚持——“卧薪尝胆”的精神本质

 2 胜利有时候是一种眼疾，会让人突然失明

 3 一个“偏执狂”的能量是非常可怕的

 4 需要千里眼，也需要显微镜

 5 领导可以容忍你的缺点，但绝不容忍有人破坏他的政策和方针

 6 天与弗取，反受其咎

第二篇：咸阳风云

 1 投资事业其实是在投资人，商业如此，政治如此，奇货可居的意义也正在于此

 2 任何事情都有它的度——月盈则亏，过犹不及

 3 性格决定一个人的事业，也决定一个人的人生

 4 “趋炎附势”的正面意义

 5 以势控势，以敌制敌——四两拨千斤的奥秘

第三篇：楚汉相争

 1 不得慕虚名而处实祸也

 2 奇怪的统一体——杀人魔王项羽的妇人之仁

 3 势之转换——磁铁效应的作用

第四篇：三分天下

 1 曹操的“政治借款”

 2 孙策的”军事借款”

 3 刘备的“经济借款”

第五篇：决战玄武

 1 找到一份好的事业，先要找到一个好的老板

 2 谁是真正的好老板

 3 历史，总是在偶然中做出必然的选择

第六篇：武后临朝

 1 女人的敌人首先还是女人

 2 一个成功的女人背后，会有一个什么样的男人

第七篇：陈桥兵变

 1 首先是个好士兵，然后才是好皇帝

 2 “柔软”的力量

 3 斗争的最好结果不是胜利，而是双赢

 4 “诚信”是最好的权谋手段

第八篇：靖康之耻

 1 守业的真正意义不在于保守，还在于开拓

 2 人无远虑，必有近忧

 3 小聪明其实就是不聪明

 4 不要漠视一个小雪块的威力

 5 一切英雄人物的命运，都离不开政治利害的关系

第九篇：金陵王气

 1 风水气运的变化，从根本上说还是一种时势的变化

 2 “高筑墙，广积粮，缓称王”

 3 最强大的武力是什么

第十篇：叔夺侄位

 1 明朝的藩王制度

 2 造反需要理由吗

 3 决心和坚持是可以创造奇迹的

 4 真理不见得就掌握在大多数人的手上

第十一篇：明亡清兴

 1 心中藏刀是为“忍”

 2 以合对分

 3 十七万对三百万

第十二篇：三藩狼烟

 1 吴三桂的一错再错

 2 养痈为患——三藩势力的发展

 3 不要奢望有所谓90%以上的把握

 4 沧海横流，方显英雄本色

第十三篇：天国悲歌

 1 不是一个王朝，而是整个封建社会走向了尽头

 2 关键是看谁掌握了话语权

 3 如果没有曾国藩

 4 做事业如逆水行舟，不进则退

 5 分裂——无法挽回的败局

舍得、坚持——“卧薪尝胆”的精神本质

不好意思，在说这样一个严肃的命题之前，请允许我先从一部香港搞笑电影《唐伯虎点秋香》开始。故事说到风流才子唐伯虎为了泡妞欲到华太师府上应聘工作，可是像这样工资高、福利好、升职前途光明(最高能升到伴读书童，相当于总经理助理的位置)，而且闲来无事还有很多美女同事可以一起打情骂俏的大企业、大单位，哪个有志、有才更兼还没有女朋友的男青年们不削尖了脑袋往里钻？所以说名额是非常有限的，为一个岗位抢破头是经常的事情，这回唐伯虎在填面试表格的时候就碰到了这么一位劲敌。

应该说唐伯虎已经考虑到了当今社会工作竞争的激烈，他除了对自己的专业知识自信以外，来时还准备了一个绝活。这个绝活叫做博同情，具体的做法就是向汉朝时有名的孝子董永学习——“卖身葬父”。结果对方比他更绝，干脆来了个“卖身藏全家”，而且更具牺牲精神的是，这位仁兄能够“口吐鲜血”，抱着当场饿死的宠物小狗失声痛哭，把负责招聘工作的秋香姐和石榴姐感动得泪飞如雨。

在对手比自己更坚持的情况下，唐伯虎只好使出了杀手锏——自残，表演的方法为以木棍狠很敲打自己的手臂，以证明骨折不是因为缺钙的问题，而是骨头没有木头硬(观众朋友切毋模仿)。这种行为艺术没有相当的坚强意志和舍得精神是无法办到的。

可惜舍得、坚持的意志精神是永无止境的，能舍得就有人更能舍得，能坚持就有人更能坚持。要不是对方那招“板砖拍头”的技术练得还不到家，把自己给拍死了的话，取得这一场岗位竞争胜利的恐怕就不会是唐伯虎同志了。

坚持、舍得的精神，也就是“卧薪尝胆”的精神，同样使越王勾践在这一场和吴王夫差的PK大战中最后成功复活，晋级到下一轮争霸天下的比赛中去。下面，我们就对这一段发生在两千多年前的精彩故事进行分析和点评。

孟子曰：“春秋无义战”。事实上发生在吴、越之间的这场旷日持久的战争，无非是一家一姓之间为了各自的势力和利益而起的矛盾冲突。战争的结果当然是以越国的胜利和吴国的灭亡告终，但我们不妨首先来溯推一下，这两个家族两代人之间，究竟发生了什么样的恩怨情仇？

史料上记载越国的祖先是夏禹的后裔，夏朝少康帝的庶出之子，二十多代后，传到了允常。允常在位的时候，与吴王阖庐产生了矛盾，互相攻伐。允常逝世后，儿子勾践即位。

阖庐这个人可能不像他儿子夫差那样为一般人所熟知，不过当我们把他和历史上著名的刺客专诸、著名的军事家孙武、伍子胥放在一起时，我们发现阖庐其实也称得上是一代雄主。当年伍子胥为报父仇过昭关来到吴国时，为吴王僚所收留，但伍子胥很快发现当时的公子光雄心勃勃，必成大事，自己的复仇计划可能就要着落在此人身上了，于是就向他推荐了一个武艺高强的刺客专诸。果然不久公子光便遣专诸刺杀了吴王僚，自己即位，这就是吴王阖庐。阖庐即位后与伍子胥共谋国事，发动了一系列的战争，其中最辉煌的一次便是用孙武为帅，打败了强大的楚国并一度攻人楚国的都城郢。伍子胥因此也得报大仇。史书上说，此时的阖庐“西破疆楚，北威齐晋，南服越人”，达到了他人生事业的顶点。

但是阖庐这一次败了，不但兵败，而且身死。

公元前496年，吴王阖庐听说越王允常逝世，就举兵讨伐越国。他选择在这样一个时机出兵，第一觉得老对手既死，越国上下肯定正处于权力动荡和人心惶惶的境地；第二像勾践这样的晚辈小子，声名未显，功业不举，凭什么和自己这样雄霸天下的人为敌？在阖庐想象中，此时灭掉越国易如反掌耳。  事实上呢？勾践作为既定王位继承人，登位理所当然，由于其久为太子，善于布德树威，人皆宾服；其次勾践素怀大志，富有权谋，臣民多为得此明君而喜悦，他的即位被看作越国的新生希望而受万民拥护。因此全国人心稳固，众志成城，坚决抗击入侵之敌。

吴、越两军会于橋李(今浙江嘉兴南)，这已是双方在同一个战场上的第二次交锋。十四年前，也是在这里，吴军在名将孙武的指挥下大破越军，新即位的越王允常丢盔弃甲，落荒而逃。吴军将越国大肆破坏了一番后扬长而去，使越国的国力受到了沉重的打击。如今还是在这里，面对军容鼎盛、耀武扬威的强大敌人，势弱的越王勾践又可凭借什么战胜他们呢？总结为十六个字——骄敌之意，惑敌之目，士气可鼓，哀兵必胜。

越人饱受吴人欺凌，此次国君新丧，敌人便来侵犯，是可忍孰不可忍。而挑选梢李这个地方决战，也正是要唤起越国军民同仇敌忾，报仇雪恨的心理。越国的这个政治工作做得非常成功。然后越王勾践派遣敢死的勇士向吴军挑战。勇士们排成三行，冲人吴军阵地，大呼着自刎身亡。吴兵看得目瞪口呆，同时也看得心惊胆战。这时越军的主力开始从侧翼进攻，士兵们高呼喊杀，一举冲溃了吴军的阵线，吴王阖庐带伤而走，回到家不久便死去了。临死前他对自己的儿子夫差说：“你能忘记勾践杀了你的父亲吗？”(“尔忘勾践杀尔父乎？”)夫差回答说：“不敢忘记！”

这里有一个比较有意思的地方，据史料记载，在这次战斗中吴王阖庐伤得并不重，“伤阖庐指”(见《伍子胥列传》)，大概也就是被射伤了脚趾而已，按理来说，即便古代的医学不发达也不至于就要了阖庐的命。那他又为什么死去了呢？

我以为，外伤轻而内伤重。这个内伤指的是阖庐的内心创痛——强大的吴国败于弱小的越国；常胜将军败给了无名小卒；老前辈败给了小后生；曾经带来荣耀的胜利战场变成了自己的坟墓……阖庐既痛且悔，还带着一种惭愧，一种对事实的不解、不服，最后终于郁火攻心而死。

阖庐到死的那一刻都不明白自己为什么会败。其实他就败在选错了时，看错了“势”上。他选择的所谓发动战争的最佳时机，正是越国上下士气高昂、团结抗敌的时候；他认为以吴军的实力对越国军民必定是势如破竹，摧枯拉朽。结果越国军民抵抗的意志和作战能力完全超出了他的想象；他不了解，也没有打算去真正了解他的对手，并因为对方的年轻和名声不显就轻视了他，结果对对方的战斗意志和战斗方法没有防备，被打得毫无还手之力。可以说，阖庐的死并不是老革命遇到了新问题，而是老革命轻视了老问题，失败也就不足为奇了。

父亲死了，做儿子的要报仇自然是天经地义。夫差这个人，绝不是后来被演绎而成的那种平庸、贪婪、好色的形象。当然夫差喜欢美女这大抵也是事实，否则历史上就没有西施亡吴这样的故事了。不过说句老实话，哪个男人又不喜欢美女？诸葛亮娶丑女黄氏为妻，我看也是因为政治上的图谋罢了。西施亡吴并未见于正史，最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史——《吴越春秋》和《越绝书》，后人据此牵强附会，成为了现在我们知道的所谓红颜祸水的故事。不过即便有越献西施于吴的事情发生，把吴国的灭亡推在这样一个小女子的头上，对她是不公平的，她也未见得有这样的能力。

夫差继承了他父亲的王位，也继承了他父亲的雄心壮志。这个时候吴国新败，元气大伤，而北有齐晋窥视，西有强楚威逼，即便复仇的火焰灼痛了夫差的神经，他也得强忍下立即向越国进军的念头。夫差把对越国的仇恨变成了富国强兵的动力，对内殚精竭虑治理国家安抚百姓，对外日以继夜选甲练兵。说起来，吴王夫差才是“卧薪尝胆”这一行为的始作俑者，在他的不断努力下，吴国元气逐渐恢复并在实力上渐渐超过了他父亲主政的时期。现在的夫差还不能报仇，他像一只隐藏着舔血欲望的猎豹，不动声色地等待一个合适的时机。P3-7

一直以来我们都能听到这样一种说法，1%的机缘加上99%的努力等于成就事业。这里机缘所占的比例如此之低，是因为它常常被认为是命运所赐予的，充满着等待和不确定性。成事在天往往变成了我们逃避失败责任的借口。项羽在四面楚歌声中慨叹：“此天亡我也，非战之罪。”而在与虞姬最后的惜别中，他唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，最后发出“虞姬虞姬奈若何”的叹息。

英雄末路的悲怆固然令世人扼腕，可是更重要的是，曾经雄霸天下、叱咤风云的项羽为什么走到了这一步？他是否知道，天下大“势”之所以离他而去，并非天欲亡之，并非时不利兮，而是因为他看不清“势”，错过了“势”，掌控不了“势”。而这个“势”其实就是我们所说的机缘，它是可以被发掘、被探索、被创造出来的。

时势固然能造英雄，而一个想要成就大事的英雄更重要的是自己能够造就时势。这样一种能力，一般父母无法传与你，老师们更不会教授，全靠自己实践摸索，往往付出相当的代价后仍可能不得其门而入。对于那些梦想着或者已经着手准备成就一番事业的人来说，解决这样一个机缘问题，成为一个能审时度势的俊杰，此为首要之务。

怎么办？

读史——品历史，度今势。

成大事者不必首先自己成为巨人，而是要先站到巨人的肩膀上。五千年华夏古国灿烂文明为我们留下了宝贵的财富。那些成就了一世功业的明君霸主、贤臣名将们，无不将看“势”、趋“势”、控“势”的本领发挥得淋漓尽致。他们不但懂得乘势而上，更懂得为自己创造机会。

古人云，“良禽择木而栖”。这非但不是一种投机主义，而恰恰是一种正确的为人处事的方法。择准了木，了解了“势”，才可以让自己方向正确，并因此造就机缘。机缘既生，成就事业不过是“势”如破竹、水到渠成的事情。