北京王府，作为中国古代皇室文化领域中的一个分支，其蕴涵的历史、文化和艺术等价值都非同一般。全书共分五部分，对北京的睿王府、庄亲王府、英亲王府、瑞亲王府、諴亲王府、敦郡王府等48个清朝王府进行了详细的阐述。另外，本书还采取了图文并茂式体例，使读者更直观地感受到这些王府的魅力。

王府，是封建社会等级最高的贵族府邸。大清王府自清朝初年始建至今，已经经历了350余年的历史风雨，昔日王府由华丽而沧桑，甚至颓败残破得无迹可寻，即便是顺治至乾隆年间建造于北京城内的王府建筑，现存较好者业已寥寥无几。本书将至今在北京城里保存较好或还留存有部分遗迹，以及少数其主人具有特别意义的王府，从历史、文化和艺术等角度进行详细解密，引导人们走进已经被冷落了一个世纪的北京王府，共同去追忆历史旧事，揭秘事件真相，展示中国传统皇家文化那曾经绚丽。

绪论

第壹部分 潜龙邸王府

 壹 雍亲王府潜双龙

 贰 双龙三府醇王家

第贰部分 “铁帽子”王府

 叁 礼亲王府三“铁帽”

 肆 盛衰无常睿王府

 伍 豫亲王府无声色

 陆 恩仇两难郑王府

 柒 肃亲王府多起伏

 捌 庄亲王府隆盛久

 玖 克勤王府父子荫

 拾 顺承王府顺相承

 拾壹 大起大落怡王府

 拾贰 时运不济恭王府

 拾叁 庆亲王府多姿彩

第叁部分 亲王府

 壹 英亲王府

 贰 敬谨亲王府

 叁 裕亲王府

 肆 理亲王府

 伍 诚亲王府

 陆 恒亲王府

 柒 淳亲王府

 捌 廉亲王府

 玖 履亲王府

 拾 果亲王府

 拾壹 质亲王府

 拾贰 諴亲王府

 拾叁 和亲王府

 拾肆 定亲王府

 拾伍 荣亲王府

 拾陆 仪亲王府

 拾柒 成亲王府

 拾捌 惇亲王府

 拾玖 瑞亲王府

 贰拾 惠亲王府

第肆部分 郡王府

 壹 饶余郡王府

 贰 惠郡王府

 叁 谦郡王府

 肆 温郡王府

 伍 直郡王府

 陆 敦郡王府

 柒 恂郡王府

 捌 愉郡王府

 玖 循郡王府

第伍部分 其他王府

 壹 僧王府

 贰 那王府

 叁 贡王府

 肆 平西王府

 伍 靖南王府

 陆 义王府

参考书目

宗社党成立后，在日本帝国主义的策划下，除了进行政治活动外，还策划巴布扎布举行了武装叛乱。巴布扎布原是一个蒙古匪徒，日俄战争时，因引导日军中沼挺进队，深入到俄军后方破坏了开原的新开河铁桥，使奉天方面的俄军受到了很大损失，因而很受日本帝国主义的赏识。川岛浪速把他介绍给我父亲，加入了宗社党。巴布扎布举行暴乱以前。先把他的两个儿子农乃与甘珠尔扎布送到我家上学；我父亲则把七子宪奎送到的军中，实际上是互相交换人质。宪奎临走时，还另外起了个名字叫金壁东，意思是东方的一个壁垒。同时，川岛浪速也派了几个日本人来，同宪奎一起经奉天、哈尔滨、齐齐哈尔、海拉尔，到了哈拉哈河巴布扎布的军中。此后不久，巴布扎布便率领所部三千多人，扯起龙旗，举行了叛乱。这股叛军由哈拉哈河经索伦、突泉、郑家屯、梨树，一直打到了郭家店。与此同时，我父亲也用由大仓喜八郎借来的钱，从关东军买了野炮四门、步机枪三千多支，由川岛浪速派来的退伍炮兵中尉西岗大元和工兵大尉入江钟矩等，准备在郭家店方面进行接应，一齐攻打奉天城。可是正在这个时候，大隈重信内阁倒台了，对我父亲的援助也告停止。巴布扎布由郭家店退往哈拉哈河的途中，在林西被部下杀死，这次叛乱就这样失败了。

善耆子女们的叛国活动

善耆不但自己积极进行复辟活动，还把复辟的希望寄托在其子女身上。他不许子女做中国的官，也不许为中国的民。到旅顺以后，他把子女全部送进日本学校，接受日本的奴化教育。因此，一九二二年他死了以后，他的一些子女也搞起了叛国活动。

一九三一年“九·一八”事变不久，大约是九月末的一天，我在北京的家里突然来了一个日本人，身穿蓝色西装，说是我兄宪原与弟弟宪基的朋友。我叫听差把宪原、宪基找来，原来这人是他们在日本士官学校时的教官，这时是参谋本部参谋、骑兵少佐森赳。寒暄之后，他就逐渐转入“正题”，大意是说，张氏父子用武力占领了奉天、吉林等地，并且透露日本不希望张学良再回来了，而希望组织一个与日本友好合作的政权。森赳还说，吉林张作相的参谋长熙■已经宣布独立，洮疗一带的张海鹏虽然是绿林出身，但很崇拜溥仪。日本准备让溥仪出来组织政权，希望我们也出来活动。我们三人听了，也早已心猿意马。但苦于没有办法。他让我们先到天津去见溥仪，看看他有无活动的意思；如果肯出来活动，那就有号召力了。

当天晚上，宪原、宪基起身去天津，我同森赳于次日到西城找恒诗峰(清宗室子弟，曾留学日本，当过国会议员)，没有见到。我们约定第二天再见面，但第二天他只派人送了一个纸条来，说是中国方面正在注意他，让我也要小心。当晚我就同另一个弟弟宪久，把我们的两个母亲和宪原等的妻子护送到天津，住在日租界花园街新津里丁士源的公馆后面。丁士源同宪原、宪基即到张园访问溥仪，先后大约去了三次。过了两天，森赳也到了天津。在丁士源家里，他不断对我们谈东北局势，说熙洽手下已有张燕卿、谢介石、金壁东正在活动；而张海鹏方面还无人活动，应让宪原、宪基到他那里去。他们临去前，溥仪还给张海鹏写了一封亲笔信，内容是夸奖他如何忠义，任命他为黑龙江将军，率部攻取省城。宪原、宪基由天津乘日本商船天潮丸到大连，复经奉天、四平到了张的洮南镇守使署，张海鹏设香跪拜接了“旨”，任宪原为步兵上校参谋处长，宪基为上校参谋。

我与森赳乘船至大连到奉天，因腰脊椎结核入了我学医时的学校——满洲医大附属医院作手术，随后我另外两个弟弟宪久、宪立也来到奉天。我的病房便咸了他们活动的联络地点。一九三二年初，丁士源来到奉天，也以治疗皮肤病为名住到这里。十月底的一天上午，宪立和一个日本军官金子定一来到我的病房。此人原系驻朝日军司令部高级参谋、宪兵中佐；这时已调到关东军司令部任联络员。他先问了问我的病情，然后叫宪立坐他的汽车把溥伟接来。金子定一对他说。日本方面认为他来奉天祭陵的行为与日本有相矛盾的地方，让他立即中止祭陵活动，返回大连。溥伟一再解释自己没有政治野心，并哭了起来，答应回大连。金子定一当即让宪立给他买了车票，他当天就回大连去了。在他周围的一群人接着也被日本宪兵给驱散了，使溥伟的皇帝梦终成泡影。(P50-52)

如果说一座城市是一本书的话，那么北京无疑是一部百科全书，不仅其涵盖弘博广大、内容丰富精深，而且还具有其他城市所无法比拟的独特魅力，诸如深厚神秘的皇城文化就是其一。不过，人们厚此薄彼的理由有很多，不单在城市与城市之间，也在同一城市不同建筑景观的文化内涵上，比如北京皇宫紫禁城与诸多王府。当然，对于故宫与诸多王府这两者而言，理由似乎只有一个，那就是人们对这些主要散落在东城区和西城区的诸多王府还知之甚少。记得一位作家说：因为了解，所以热爱；因为热爱，所以人们趋之若鹜。正应此理，北京王府因为鲜为人知，所以也就门庭冷落。不过，门庭冷落并不代表其价值菲薄，特别是北京王府，作为中国古代皇室文化领域中的一个分支，或者干脆称之为“王府文化”，其蕴涵的历史、文化和艺术等价值都非同一般。既然如此，就有必要对其进行一番粗浅的解析，否则无法让人们去了解，不了解便谈不上喜欢或热爱。说来惭愧，我自十八岁参军来到北京，间断居住在京城的时间累积约有五六载光阴，虽穿街走巷几乎踏遍了三环以内的所有景点，但对于诸多王府的了解与认识，似乎依然停留在旧日那蜻蜒点水的层面上。日前，有幸得到百花文艺出版社甘以雯女士的看重，约我写一本关于北京王府的书，于是我得以再次徜徉于诸多王府之间，在领略王府昔日富丽与今天沧桑的同时，觉得似乎应该从以下几个方面进行解析：

一、王府起源。按理，探寻作为元、明、清三朝都城北京城里的王府起源，应该从最先建都的元朝开始，可元世祖忽必烈定都北京后，并没有采用唐、宋时“有名号而无国邑，空树官僚而无莅事”的分封制度，而是将封王拜爵的宗室子弟和勋臣猛将派遣到边疆或各行省去任职。这种封建王朝置藩制度与周、汉时基本相同，所以当时在北京城里并没有什么王府建筑，王府渊源更是无从探起。

到了传奇皇帝朱元璋创建大明王朝时，他不仅沿袭元朝的分封制，而且分封的也都是朱氏宗室子弟，外姓是不能封王的。而这些被分封的朱氏宗室子弟，幼时大多生长教养在都城南京的皇宫大内，一旦长大成人便被派遣到各自的封地去，以抗拒外患、拱卫王室。例如，洪武三年(公元1370年)朱元璋封其第四子朱棣为燕王，驻守元大都北京，以据塞外元朝的残余势力。于是，燕王朱棣驻守北京后，将元大都的皇室内殿改建为燕王府，这是洪武十二年(公元1379年)的事，也是如今大众比较认可的北京城内最早王府的记录。

之所以说燕王府是大众比较认可的北京最早的王府，完全是因为《析津志》中有“文明门，即哈达门。哈达大王府在门内，因名之”这样一句文字记载。作为最早记录北京地区历史的一部志书，《析津志》中记载的“文明门”，也就是今天的崇文门，在元代则称之为“哈达门”，而哈达门名称的由来就是因为门内有一座哈达大王府。作为元朝时的一座王府，从时间上来说显然是比明朝的燕王府要早，不过这座哈达大王府至今也不知是哪位王爷的府邸，其建筑构造及主人生平事迹更是无从知晓，所以人们还是习惯将燕王府当作是北京城里最早的王府。

明永乐元年(公元1402年)，燕王朱棣经过四年的“靖难之役”，终于从侄儿建文皇帝朱允蚊的手中夺取政权，自己坐上了皇帝宝座，是为明朝第三代皇帝——明成祖。据说，明成祖朱棣在南京临政期间一直心神不宁，时刻担心建文皇帝的旧臣谋害自己，所以总想着迁都到他当燕王时经营多年的封地——北京。于是，北京城及皇宫紫禁城经过多年营建后，明成祖朱棣于永乐十九年(公元1421年)最终将都城从南京迁到了北京。据史书记载，为了暂时安抚那些依然雄踞四方的诸王，明成祖朱棣在营建北京城和皇宫紫禁城的同时，还派人在北京城内大肆兴建了十座王府。对此，《明成祖实录》中这样记载说：“永乐十五年六月，于东安门下东南，建十王邸，通屋八千三百五十楹。”如今，东安门虽然已经踪迹难寻，但东安门大街的名称依然保留，据专家考证说应该就在现今东华门以东方位，即今天王府井大街东安市场一带。当然，明成祖朱棣敕建的那多达8350间的十王府如今也踪迹不见，但毕竟曾在史书中留有过墨迹，只是它们被毁坏的原因至今亦无人考证。

抛开明成祖朱棣当年的燕王府和那规模宏大的十王府不提，下面就本书需要重点解析的北京清代王府做一大致梳理。

谈北京城内的清代王府，实在不能绕开清王朝肇起之地——东北盛京(沈阳)王府，因为北京清代王府的起源应该就从盛京(沈阳)王府开始；而谈盛京(沈阳)王府，又不能不简述清朝王爵分封制度。与元、明两朝分封制有所不同的是，清定鼎中原之前，清太祖努尔哈赤时代采取的是四大贝勒并坐理政制度，这时还谈不上什么分封制。天命十一年(公元1626年)，努尔哈赤病逝后，其子皇太极一继位便废除了四大贝勒并坐制，改由其一人面南而坐，独掌乾纲，十年后又登基称帝，国号大清，改元天聪，是为崇德皇帝。雄才伟略的清太宗皇太极在称帝建国的同时，还不断修订和完善国家的相关制度，使封建皇权得到了进一步的集中与巩固，制定分封制就是其中一项。不过，皇太极制定的分封制不仅在宗室之间，还包括异姓满族贵族、蒙古族贵族和汉族贵族，其中宗室爵位共有和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军和奉国将军九等，而异姓贵族则分为王、公、伯、子、男等爵位，例如清开国元勋扬古利被封为武勋王。当然，不论是皇族宗室还是异姓贵族，既然朝廷对他们封王拜爵，建造王府供其居住就是很自然的事了。对此，从满族最早史书《满文老档》的。一些记载中便不难发现，据崇德元年(公元1636年)五月十六日记载：“……奉圣汗谕旨制度：看守和硕亲王、多罗郡王府之门，除内府值班人外，不得妄留旗人聚会，皆集于外门。”由此可见，这时的亲王和郡王不仅拥有自己的王府，就连王府的门卫安全也有了明文规定，想来这时的王府制度还是比较完善的。

确实，正如《满文老档》中所记载的那样，从近年新近发现如今保存在中国第一历史档案馆中的珍贵文献《盛京城阙图》所示，当年盛京(沈阳)不仅建造有宏大的汗王宫殿和诸多衙门、庙宇等建筑，而且还明确用满文标注了十一座王府的具体所在位置。它们分别是：位于汗宫以东、奉天(沈阳)府衙以北的礼亲王代善王府，位于汗宫以南、中街以北的睿亲王多尔衮王府，与睿亲王府相邻的武英郡王阿济格王府，与睿亲王府相望的豫亲王多铎王府，坐落在盛京(沈阳)工部以南的郑亲王济尔哈朗王府，与汗宫大清门、三官庙处于同一平行线上的肃亲王豪格王府，与肃亲王府相邻的饶余郡王阿巴泰王府，与汗宫大清门、三官庙处于同一直线上的成亲王岳■王府，与成亲王府相邻的颖亲王萨哈廉王府，位于文庙以北、吏部和户部以东的敬谨亲王尼堪王府和位于汗宫西墙外的庄亲王舒尔哈齐王府。当然，这些王府在诸多方面都不及清后来修建在北京城里的王府，但它们实在是研究清早期政治历史、建筑艺术和北京王府难得而又极为重要的实体资料。

……

说到底，北京王府这种介于普通民居四合院与皇宫紫禁城之间的古代建筑形式，实在是先人留给我们的一项极其珍贵的文化遗产，我们没有理由不加以共同关注和重点保护。

五、王府类型。从王府规制来说，北京王府大致可以分为亲王府、郡王府和其他王府三种类型；而从王府主人的爵位和身份进行划分，则似乎又可以分为潜龙邸王府、摄政王府、世袭罔替王府、世袭递降王府和其他王府五种，而这五种类型有时又与亲王或郡王府邸相重叠。不过，为了读者阅读上的习惯和笔者行文上的方便，下面就从潜龙邸王府、世袭罔替王府、亲王府、郡王府和其他王府五个部分，将至今在北京城里保存较好或还留存有部分遗迹，以及少数其主人具有特别意义的王府进行详细表述，以引导人们走进已经被冷落近一个世纪的北京王府，共同去追忆历史旧事，揭秘历史真相，接受中国传统皇家文化那绚丽光泽的沐浴。

另外，为了使读者更直观地感受到这些王府的魅力，本书采取图文并茂式体例，至于书中的图片，除了部分转引自国家文化部恭王府管理中心编撰的《老照片中的大清王府》和中国人民政治协商会议北京市西城区委员会文史资料委员会编撰的《府第寻踪》两书外，其余图片均由中国营造学社和罗哲文老拍摄提供，特此说明并致以真诚的感谢。