请记住这些面孔，黄春绿、林丰、苏铭还有那些所有人。他们纷争的欲望机器的无限压抑性的秩序，宰制和终结了他们每个人无拘无束的情感联系，这些惹人窒息的生活和青春，真的像泥土一样包裹他们的欲望，自己那些简单的想法，那些生活简单的节奏，无法满足。在日夜过去的时间历史中，只留存了他们这些极端艺术化的面孔。挣扎、愤怒、无奈、失望、逃避，无端压抑……

关于城市，关于青春，关于肉体与灵魂，我们读到的是一个令人惊奇而又心颤的读本。叙述者如同幽灵，小说的男男女女则如同鬼魅，始终处于一种变幻怪异的宿命循环之中。小说在两座城市梅城与上海、在过去与现在之间相互转换穿梭。

上部 黄春绿·林丰

黄春绿：流浪的暂住证

林丰：非抑郁症患者

黄春绿：男人

林丰：我和苏铭

黄春绿：面孔

林丰：徐一鸣的风流史

黄春绿：声音

林丰：那似乎盛开着的爱情

黄春绿：来自网络的男人

林丰：有个叫大上海的地方

黄春绿：符号

林丰：侧面相对

黄春绿：玩一场叫爱情的游戏

林丰：那春天的河谷

黄春绿：黑鸟飞过我的窗台

林丰：我是一个已婚男人

黄春绿：望远镜

林丰：告别蓝波

黄春绿：带猫女孩

林丰：即将消失的八角楼

黄春绿与梅方：夏天开始，春天结束

林丰：午夜香烟燃烧的尽头

下部 梅方·黄春绿

梅家大院

再见花子，两两相忘

空房间

逃遁的少年

天空最后的暗示

前生往世

婚礼

我与林丰

与时光漫步

失落的信

用户讨论区

           黄春绿：流浪的暂住证

我是个独身女人，若干年前，一个黑头发的女人曾预言我将孤老终生，若干年后，女人变老，两鬓斑白，而我正像当年的她那样看见那个孩子衰老，如风卷起的枯枝败叶，于城市之间飘零，居无定所。

我在这座蓬勃的城市里生活多年，三十年里，除了梅城，上海是我停留时间最长的城市。最近一次搬迁，住进现代高层建筑之中的一栋旧楼，从城北到城西，向城市中心又迈进一步。站在楼顶，天空像蓝色晶体，支离破碎，阳光和云朵在罅隙间飘移着，有点眩晕，类似于游轮航行于海上，波澜壮阔式的眩晕。

弧形高楼如莲花，一瓣瓣盛开，永不凋谢，旧楼是黑色的蕊，而我是一只授粉而死的膜翅目昆虫，挂在抖索的蕊丛上，弓起的尾部和轻薄的翅，随着阳光被切割出的巨大阴影时隐时现，风干成标本。

小区很旧，楼当然很旧，而且低矮，但是它坐落于繁华地带，像穿上黄金鞋的乞丐。不久以前，我过中山路的天桥时，看到一名长衫飘逸、颀长消瘦的男人，一边跳着土著人舞蹈，一边对每一个路人微笑。当有人驻足观看时，他便从长发卷结的头上，取下肮脏的帽子伸过来，那双手却是苍白细腻的，蓄着黑色尖指甲，杵在人面前，仿佛它的主人穿着隐身衣。

他不是乞讨者，我把他看成身怀使命的神秘人，像那些入无我之境的流浪汉，或者看似疯癫的精神病患者一样，是人类与宇宙、凡间与神灵之间的信使，宇宙神秘力量的使者，因此，我对他们从无悲悯之心。这样看来，我不仅能随遇而安，还是一个心肠冷硬的女人。

旧楼不到三十平方米的鸽子笼里，我每天不到七点起床，喝一杯放了盐的水，然后在卫生间里浪费掉大部分宝贵时光。我像大部分单身女人一样，患有羞于向人启齿的，内分泌失调、阴阳失调之类引起的毛病，这些毛病像孪生姐妹，与我忠实相随，我们之间的关系最终由深恶痛绝到握手言欢。我的书籍摆放得整整齐齐，大部分阅读工作，也完成于浴室兼卫生间。精神与物质的双重代谢，被同样一副肉体配合得完美无缺。碰上无书可读，我便长时间坐在马桶上，闷闷不乐地观察对面那个人的脸部表情。浴室不大，仅容下一只1400mm X 813mm的浴缸、一个柱形盆、一只马桶，却有一壁墙奢侈地装着整面镜子。

我每天出门时换上细高跟皮鞋，穿过门前长长的走廊，每一扇窗前堆满了杂物，纱窗上乌黑厚重的灰尘已经使人放弃清洗。在上海繁花似锦的袍子里，这栋房子不过是一点不起眼的污垢，功能齐全。我尾随繁华的背影，逶迤前行，鞋面上的水钻吸吮着整个世界，吐出五色反光。

我喜欢上这个雍容、精致、冷艳，与庸俗、落魄、吝啬并存的海上世界。走在马路上，每天可看到许多风流倜傥的男人，穿缀满流苏和亮片的长裙发髻高耸的女郎们，他们像摆在明亮橱窗里冒着热气的新鲜糕点，刺激着每一粒味蕾和每一个神经元，牢牢吸附住像我这样随波逐流的城市居民。

关于城市居民的定义，我特意翻查过相关辞典，但当我漫步城市时，常常不由自主产生一些错觉，以至于混淆掉自己的身份，弄不清自己是谁。城市居民有两种解释．一种指居住在城市里面的人，另一种拥有城市户口的人，词典上的解释多指前者。可是，我很清楚词典的不可信，只有小孩和书呆子才盲信书本。我不属于这个城市，实际上，我不属于任何城市，我的身份证上，明明白白地强调我来自农村，一位地地道道的新时代农民。“阿拉上海人”称我为外来人口，而在有些人眼中，譬如梅城人，上海和我可以混为一谈，我几乎成为上海的代言人。

湖南路一个极为普通的弄堂小区内，有个门牌号码写着203的房间里，摆满书籍的黑色多用书柜的底层，躺着一个毛主席语录大小的绿皮册子，封皮上印着烫金的印刷体：上海市暂住证，上海市公安局制。翻开第一页，有一张露出两只耳廓的大头照，照片上的女青年，左脸下部盖着白色钢印，圆圆满满，凹凸有致。照片补充说明，姓名：黄春绿，女，出生日期：19×X年×月×日。常住户口所在地址：湖北省X×市X×县××村××组。暂住地址：上海市××区××路××弄18号208室(我刚来上海时租住的地址)。

黄春绿的脸，像从一副白色窗棂里钻出来，嘴唇紧闭，惊惶地看着前方，前方是喇叭状的镜头。如果再凑近一点，看久一点，或许还可以看出眼神里疲惫和绝望的神色。

我能够清晰地回忆起那一天，如同刚刚发生的事，鼻翼两旁生着雀斑的女摄影师，翕动两片薄嘴唇，命令我坐在闪光灯和反光伞包围的矮脚凳上，然后，她透过鼻梁上的圆形镜片和小刀片一样的目镜框，冷冷地望着我，挑剔我的表情和姿态。

她的普通话里洋溢着浓重的本地口音，正是这样的口音令她傲慢，在她眼里，我是一件可以活动四肢的仿真塑料人。

女证件照摄影师慢吞吞地摆弄她的相机，那黑色机身亮闪闪的，质地像她用心扑过粉饼的脸，光滑致密，无可挑剔，故意裸呈那几点性感迷人的雀斑。她把脸隐藏起来，继续向人展示她的手，那优越感十足的十指上，指甲盖像一片片紫色贝壳，勾引式地肆意盛开，而我暴露在光的祭台上，像亚伯最后献上的羔羊。

人们不习惯被同类观察分析，面对镜头紧张或者扭捏，可以自由伸缩的镜头(监视或偷窥)，像一把枪，又像男人的生殖器，将恐慌插入心灵。我能够忽略无处不在的摄像头(超市、银行、红绿灯路口、大型商场、机场、某些住宅区、可视门铃，甚至公司、公众场合的偷窥，人对机器的控制掩盖了人对人的控制，人们对于集体的被监视，出人意料地表现得通情达理)，却不能忽略女摄像师。实际上，是我无法对目光视而不见，我羡慕这密室主人的自由，她发号施令，而我～言不发，她自由进出，甚至中途上一趟厕所泡一杯咖啡接个聊天电话或者做任何她想做的事情，而我顶多只能坐在凳子上扭扭有点僵硬的屁股。

这间盒子式的密室里，没有一扇窗，只有一扇小小的门，白色的门，关上后成为一堵墙。我循环往返于城市墙体的迷宫内，像传说中一种无法停止飞翔的鸟，只有死亡的那～刻才能亲近大地。飞翔对于鸟的意义，正如城市对于我，故土沦丧，我们都是被时光追逐不放的生灵，城市的临时居民，时刻准备下一个离开。

P2-5

      面孔之舞：特立独行的青春之舞

                    徐小斌

如果说，青春小说隶属于全球化语境下的青年亚文化，那么我以为，《面孔之舞》应当算做中国当下青春小说之墙上的一块醒目的浮雕：华丽而素朴，迷离而繁复。

作为一个初出茅庐的写作者，龚芳非常难得地有着自己独特的青春表达。对曾经追求的迷失与任性的自我放逐，使这部小说充满了一种慵懒华丽的气息。那是一种高级的美，有如欧洲电影的用色：雪拉同式的中间色，高贵的边缘气质，绝不苟且。

甚至有充满哲理的深度隐喻：

男欢女爱是人的本性，你害怕什么?他问。

我说我不知道。

我久久地看着屏幕，突然发现自己原来一直活得过于沉重，过于认真，我把真的看成真的，而别人把假的也看成真的，我没有他们的游戏心态，他们甚至比我更加真诚，我才是最虚伪的人，不敢爱不敢恨，不敢表露感情，不知道什么是真正的爱与恨，像个游荡在边缘的影子，从未进入过生活内心。

此刻，“爱”和“不爱”像两具破碎的肉体一样触目惊心。多年来，我没有忘掉爱情，但似乎被爱情给遗忘了，“我爱你”这三个字，如同一粒种子裹上一层层泥土，越来越厚，越来越坚硬，越来越遥远地深埋于内心，使我从未对任何男人说过“我爱你”。爱情在我心里，那样神秘圣洁，我是否曾拥有过爱情?

老班说，试试看，就当做是一种游戏。

试试看!试试看!他连续重复着这句话。

在一种奇怪心情的驱使下，我在键盘上敲出“我爱你”，按下Enter键。看着这三个蓝色的字跳上去，我并没有感觉到沉重不安，相反，意外地无比轻松，原来，说出这几个字竟然如此简单，就像春天到来时，脱下冬天里厚重的大棉袄，只要伸伸手解开纽扣，春天便来到了。此时此刻，这个城市的各个部位里，不是有许多人，正对身边每一个遇见的人都叫着“亲爱的”，某条街上服装店里打扮中性的老板不是也对我说过，亲爱的，这件衣服很适合你哦。这个城市里从前美女遍地，现在大家都不叫她们美女，而叫亲爱的。

我与老班的爱情，唾手可得，如同妓女廉价的贞操。爱情抛着媚眼缓缓向上撩起裙边，露出光滑性感的大腿，我看到那只手上松弛而爬满褐色斑点的皱纹。

如果说，老班是一个阳痿者做着自慰表演，而我则是一个无力走开的旁观者，无力不是由于软弱，而是长时间保持一个姿势导致的肢体麻木，没有痛苦，有一丝悬浮而绝望的快感。我艰难地移动鼠标，放在老班的头像上，只要我轻轻点下右键，就可以彻底删除我们的爱情。

这是一段深刻击中当下情感困境的文字，甚至比昆德拉所描述的托马斯大夫的处境更为尴尬，爱情已经沦为电脑上的一个按键，一切都在数码的操纵之下，一切都可以编进程序输入磁盘，一切都可以“做”出来，包括爱。在一个连爱都可以做出来的时代，人们不再奢望爱情了。爱情这个字眼太古老太古老了，以至人们一想起它一接触它就苍老得要命，现代人羞于谈爱却可以做爱，然而没有爱情的性是如此乏味，以至忽然之间精神与肉体同时丧失，一切变得“空空荡荡”。

实际上，他们曾经反抗过。梅方的反抗是以逃离的形式出现的。她的逃离表现在与周围世界的格格不入、落落寡合等方面。然而即使上帝本人也无法解救堕落的人类。于是梅方林丰乃至苏铭们在反抗过程中所作出的种种努力，以及他们的心灵探险和破译生活的智慧，全部成为一场无聊游戏中的无效劳动——这是多么可怕的悲剧啊!年轻的龚芳竟然可以用一种不动声色的冷金属色彩写出一场深刻的人性悲剧!这就绝对区别于一般的青春小说了。

罗伯·格里耶曾经说：“每个社会、每个时代都流行一种小说形式，这种小说实际上说明了一种秩序，即一种思考和在世界上生活的特殊方式。”

我们完全有理由相信，《面孔之舞》为青春小说提供了一种全新的有价值的思考。它完全摒弃了物质大丰盛时代诸多的时尚外衣、肤浅的流行作秀词汇；在对身边同时代人青春、爱情、婚姻等现实的反观中，超越了同代人的深度，看到了潜在冰山之下的人性之复杂。而这一切努力，无疑为我们当代日益衰败的文学打了一针强心剂。

《面孔之舞》是青春之舞，更是死亡之舞。每个人生下来，无论走了多么遥远曲折的路，展示过多么绚烂的舞姿，最终都要见到死神，而在死神面前的舞蹈，才是最后的舞蹈。因为是最后的，才是最真实的；因为是最真实的，才是最美的。

是为序。

《面孔之舞》为青春小说提供了一种全新的有价值的思考。它完全摒弃了物质大丰盛时代诸多的时尚外衣，肤浅的流行作秀词汇；在对身边同时代人青春、爱情、婚姻等现实的反观中，超越了同代人的深度。看到了潜在冰山之下的人性之复杂。而这一切努力。无疑为我们当代日益衰败的文学打了一针强心剂。

——徐小斌(当代著名作家、首届鲁迅文学奖获得者)