新疆，一个离我们遥远而神秘的境地。在那里，有几乎与世隔绝的自然景观；在那里，有濒临灭绝的珍惜动植物；在那里，有动人美丽的传说故事；在那里，我们可以一饱口福，尝尽那里所特有的风味美食；……

想去新疆一游吗？没时间？没金钱？没关系，那就通过文字，去领略那里独一无二的文化。现在，本书作者将跟随科考队进入新疆境内，领你游览那里古城、古墓。还不赶快行动？

本书是新疆地理旅游文化丛书之一。

该书作者跟随科考队进入新疆，主要介绍了科考队所经过的地方，主要是些古城和古墓，历史味很浓。全书语言通俗，内容丰富，可读性、趣味性、文化性极强，适合广大旅游文化爱好者，尤其是对新疆感兴趣者阅读。

龟兹北出揽胜

喀什河源头

踏访米兰

游旅喀什

叩访叶尔羌汗陵

奥达木麻扎探秘

汗诺依古城

神秘的姑娘坟

巴里坤山

吐鲁番三赞

走进葡萄的世界

风过达坂城

漫话高昌王陵

火焰山面面观

高昌古城

交河古城

吐鲁番的村庄

博斯腾湖的芦苇

奔向巴音布鲁克

梦回巴州

夜宿塔里木

大西海子散记

神游龟兹

龟兹北山揽胜

——肖 廉

“布达拉宫”和五彩山

闻名世界历史的唐代大佛学家玄奘1300多年前西去印度取经时曾路过屈支(汉之龟兹，今之库车)。他在《大唐西域记》中记述此国东境城北天祠前有一大龙池，并说池里有龙，夜间出来与屈支母马交配，就生出“龙驹”来了。这可真够神的!“龙驹”自然没有，可大龙池呢，而今安在?

我们驱车从库车县城出发，沿独库公路驶进一条名叫盐水沟的山谷。突然眼前出现了一座驼色的、形态奇异的山峰，好似耸立在眼前的一座琼楼玉阁。岂只是楼阁，而且有亭有榭，有廊有厦，有柱有塔，甚至在山峰的中间和靠东边的制高点上还有两座可以俯瞰全“城”的“戍堡”，真是绝妙极了，人间少见。我忍不住发惊呼：好漂亮的“建筑群”!用什么来形容它呢?

“布达拉宫!”司机小王一语道破。对，非常恰当，的确是一座布达拉宫!莫非当年修造布达拉宫的建筑师们是根据此山的形状而设计的?

山回路转，“布达拉宫”留在了我们身后，眼前出现了另一幅奇景，这是名副其实的克孜勒(红)塔格(山)。光一个红字是难以描摹这山的颜色的，它的基本色调是赭红色的，但又有绛紫、桃红、玫瑰红等颜色的条纹横向排列，中间还夹杂一些淡青或月白的色块。它的近旁有一些山色却是土黄、灰蓝或黄绿色的。在快接近大龙池的地方还有一座山是青铜色的，我怀疑它干脆就是一座露天的铜矿。

今天是南疆5月少有的好天气，这五彩山体在蓝天白云的广阔背景映衬下，实在是太艳丽、太迷人了。即使你用尽所有的形容词也难以描述它的色彩形态于万一。所以还未见到龙池，我已经觉得不虚此行了。 

龙池风光

汽车在个岔路口折向东北，很快就进入了库车河谷。河的两岸生长着山杨、柽柳和一些不知名的全身开满金灿灿小花的灌木。擎天柱般的云杉从山的阴坡坡顶一直铺展到山脚，和山杨混交在一起。

越往里走越觉得凉风习习，山杨的叶子也越变越小，到后来变成了嫩黄的牙苞。我也觉得仿佛从盛夏退回到早春。突然，一道飞瀑从半山腰里直垂而下，可惜，它被盘旋的公路截成了三段，这水就是从龙池流出来的。

汽车吃力地爬上了这座山包，路右边就出现了一汪碧蓝的湖泊，是由两个圆形水面连在一起组成的，像一副眼镜。这眼镜湖就是大龙池吗?不，它是小龙池，就像乌鲁木齐东北的天池下也有小天池一样。当地人管这小龙池叫“小涝坝”，出口处设有闸门，它实际上已变成了一座小型调节水库。水是从大龙池流过来的。

继续上行，才是大龙池。不错，正是“国东境城北”，距县城120公里。但“天祠”是没有的，也许以前有过。

打开车门还没下车，一股强劲的冷风迎面扑来，哦，好冷!抬头看，雪峰就在眼前，白雪和白云相接。近处除东南山坡上挺拔的云杉之外，到处是一片枯黄。我觉得又从早春一下子进入了深秋。也难怪，这里已是海拔2700米以上了。

大龙池比起天池来要小得多，正常情况下，它的水面是0.6平方公里。此时正是枯水期，比正常水面还要低两米。令人不解的是，这湖的上面的源流，下面却不见出水口。湖的下端是高耸的天然堤坝。

那么水是怎样流进小龙池的呢?大概这湖底是粗沙砾石，水是潜流过去的吧!

尽管春姑娘还没有在这里铺起龙神用来迎宾的绿地毯；尽管长在石缝中的野蔷薇还没有开出乳白或金黄的花朵；水面自然也没有游艇，但我依然兴致勃勃。在库车县委宣传部年轻的副部长马新科和司机小王的鼓励下，我毅然沿着长满云杉的土坡向南面的山顶攀登着。虽然脚下的“地毯”不是绿色的，但踩上去仍像踩着地毯一样，而且正因为是枯草，所以不滑。

在高海拔的山区爬山，以一个年过半百的人来说可不是一件轻而易举的事。走几步就觉得心慌腿软，气喘吁吁，仿佛心脏要破裂一样。我决心试试自己的心脏到底还有多大的承受力，因此坚持着继续攀登。在休息了五、六次之后，终于爬到了山的三分之二处，这时马副部长和小王早已登顶后返程了。

站在这高坡上面对着群山环抱的大龙池，一股汹涌澎湃的激情猛烈地冲击着我的心扉。人只有面对自己祖国的大好河山才会产生这种激情。我真想对着龙池那映着蓝天倒影的潋滟水波大声呼喊：龙神啊，龟兹龙驹的父亲!我千里迢迢赶来拜访你，请你飞出来吧!飞出来看看这世界发生了怎样的变化!

哦!大龙池，你那映着蓝天倒影的潋滟水波将长久地留在我的心中。 

高山顶上的丰碑

游过大龙池后本该返程了，但我还想看看铁力买提达坂上的长达两公里多的隧洞，当然可以算得上一大奇观了。

汽车在宽阔的柏油路上左盘右旋，终于爬上了铁力买提达坂，一座钢筋水泥灌筑的隧洞就耸立在眼前。洞口停了一辆推土机，因为这座近4000米高的山峰一年四季都可能下雪。所以洞口——特别是北坡的洞口很容易被积雪封住，这就需要及时地把积雪推掉。

汽车一驶进隧洞立刻打开了车灯。但车灯在这暗洞里只洒下一小片昏黄的光，好半天人的眼睛才适应了这种黑暗，才看清路的两侧有排水浅槽，两壁还有一个又一个可以站人的壁龛。我想，如果只身一人走进洞里，一定会有一种走进了阴曹地府的感觉。那我们的养路工人不是要经常出入“阴曹地府”了吗?听说乘毛驴车的旅人和赶着羊群的牧人也经常从洞里穿行。步行走过这条隧洞恐怕得二三十分钟的时间吧!

走了一阵，对面出现了半轮圆月。这半圆月越长越大，终于变成了满月。啊，到了隧洞的出口处。

司机小王把车停在洞口边，我们都下了车。噢，这可真是到了冬天!积雪就在我们脚边，从山顶渗进洞口里的泉水立即结成了冰。我试着向洞内走了几步，不行，太冷!砭骨这个词儿我是在这里有了更深的体会。

这个高山隧洞应该永载公路建设史册。它不像“布达拉宫”一样是大自然的创造，而是我们年轻的工程兵战士用青春、鲜血和生命创造的，是一座不朽的巍巍丰碑!

佛塔下的秘密

在我们这块被称作西域的国土上，曾有过灿烂的古代文明，后来随着丝绸之路的废弃而被无情的岁月掩埋了1000多年。可是，它在上世纪末和本世纪初又突然被发现并且震惊了世界。它是在哪儿、怎样被发现的呢?

一个叫彼得·霍普柯克的英国人写了一本书叫《丝绸路上的外国魔鬼》，我们可以从中看出一点儿线索。他说1889年库车县的一个觅宝者，在靠近县城一座神秘的高塔下，发现有一间很大的房子，里面堆积着大量的旧纸片，还有站立着的牛的尸体，他用手一推就倒了。他用篮子装了一些旧纸片儿带回去送给了一个叫古兰·阔迪的阿吉，阿吉也不认识这些字。后来这些纸片辗转落人印度陆军情报官员鲍尔斯中尉和俄国驻喀什的领事尼古拉·彼德洛夫斯基手里。再后来，这些手稿被一位英国学者赫勒伦博士辨认出来了，这是一些用婆罗门字母(古代龟兹人就使用这种字母)书写的梵文手稿，写于公元5世纪。这是当时发现的世界上最早的手写文稿。于是，俄国、瑞典、德国、日本、法国、英国、美国的探险家、考古学家等等纷纷蜂拥而至，那些高山峡谷中的石窟艺术被发现了，流沙掩埋着的古城也被发现了。一场长达四分之一世纪的丝绸之路珍贵掠夺战就这样开始了，。在库车县的森木赛姆千佛洞内，德国人和俄国人差点儿动武。

我非常想知道，这座泄露了古代文明秘密的佛塔究竟在哪儿呢?一到库车我就到处打听，但是谁也说不准。

在游了大龙池和铁力买提隧洞回来的路上，马新科同志问我：

“我们库车还有昭怙厘寺遗址，你看不看?”

昭怙厘寺?对，玄奘在《大唐西域记》中曾提到过：荒城北40余里，接山阿，隔一河水，有二伽蓝，同名昭怙厘。

看!岂有不看之理!

于是我们顺库车河而下，走上了一条坑洼难行的便道。一出山谷，就看见河两岸各有一片废墟，断垣残壁，高高低低。大体上还可以看出东昭怙厘由5个单元建筑组成，佛堂、塔院、僧房等依稀可辨。最吸引我的还是西怙厘最西端的大塔，我一口气从塔北侧的倾斜颓败的土台阶登上了一座离地面约四五米的宽阔的土平台上，从这里眺望东西两座大寺可以一览无余。这时我突然意识到，我眼前的这座残高约10余米的圆柱形土建筑物，是不是那座神秘的佛塔呢?我脚下的这座土台地，是不是那间装着珍贵文书手稿和站着死牛尸体的大房子呢?我想肯定是，因为库车再没有第二座符合上述条件的佛塔了。

我太兴奋了，觉得自己简直就是发现新大陆的哥伦布了。我相信，考古学家将为我的判断提供充分的证据。也许珍贵的文书手稿已被窃一空，但那头古老的死牛尸体呢，是不是还在我的脚下?

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