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| 书名 | 舍得(做人做事的取舍艺术) |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
| 作者 | 王琳 |
| 出版社 | 长安出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克、相辅相成，存于天地、存于人生、存于心间、存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐、统一。要得先须舍，有舍才有得。 舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。本书运用了各种小故事、寓言以及很多人的成功经历，希望能够和读者一起走进智慧人生，在人生关键点上能够游刃有余。 让内心开始一次轻松愉快的长期旅行吧，让心灵接受一次升华的洗礼吧。 内容推荐 舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳_样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存在微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。 你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握予人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。 目录 第一章 亦舍亦得，输赢人生 人生的得失之间 舍得的禅机 舍得的因果关系 赠予是得到的前提 用有价换无价 布利丹毛驴做不得 舍弃过去，把握现在 人生，取舍的艺术 有所为有所不为 塞翁失马，焉知非福 敢舍方能敢得 该舍就要舍 舍得既是舍“得” 放弃的背后 豁达的做人之遭 吃亏即是占便宜 吃亏也是一门学问 一毛不拔的下场 放弃完美 换个角度看得失 做一个豁达的人 第二章 大舍大得，以舍为得 赠人玫瑰，手有余香 意外的财富 收获得更多 助人者得天酬 幸福的归宿 助人何必曾相识 上帝在向你微笑 吃点儿糊涂亏 水至清则无鱼 放弃竞争 施小惠得大报 不苛求公平 培养双赢思维 善于推功揽过 承认自己错了 摒弃“面子文化” 不予则不取 不要急功近利 适时隐退 进退的博弈 古人的进退原则 择我所爱，爱我所择 智慧的选择 转行的进退原则 争一步不如让一步 糊涂做人，大智若愚 无欲则刚，以退为进 以迂为直，以患为利 以退为进的智慧 退一步才能更好的进一步 不要错过机会 第三章 舍即是得，逆境顺转 播下种子，收获果实 好汉会吃眼前亏 投入机会成本 每天都升起新的太阳 记住给车胎放气 舍弃更多的目标 每天都可以刷新自己 逆境与心境 有多少元素可以舍弃 清空心灵 你能达到的高度 珍惜你所拥有的 选择生命中的大石块 修养心灵 放下才能走进成功 该放下时就放下 在黑暗中寻找光明 过去的一切都是故事 追求美，但不是完美 让心灵变得宁静 吃亏求福的艺术 纵览大局，不拘小节 要留得青山在 面对挫折，保持一颗平常心 忍小辱，求大得 适时咽下一口气 暂时委屈自己 第四章 锲而舍之，海阔天空 放弃，依然执著 锲而不舍与锲而舍之 结束意味着开始 失去也是一种获得 放弃也需要勇气 你到底在坚持什么 人生岂能因小失大 放下我们的哨子 我们到底想要什么 什么都想要，什么都得不到 放下你的臭架子 拥有海阔天空的生活 追求不等于强求 简化生活 别把事情想得太复杂 冷静处世 给自己找乐子 失去过，更懂得珍惜 第五章 多舍多得，收获智慧 弹性的生活艺术 不要太执著 量力而为 舍得赞美之言 成功之后的得与失 另一种人生策略 如何兼得鱼和熊掌 从侧面绕行 不要出风头 留有余地 扔掉芝麻捡西瓜 不吝赞美之言 钱不是万能的 选择造就人生 “舍”的价值与回报 最大限度地利用机会 功名皆为身后事 如何获得更多的尊敬 丢掉事业的副产品 放弃不重要的目标 成人之美 得而不喜，失亦不忧 把“光环”抛在脑后 第六章 糊涂舍弃，明智获取 舍掉过多的目标 学会专注 志存高远 走路不忘看风景 舍掉欲望，收获平和 杂念如杂草 摆脱心中的绳结 生活的真谛 丢掉不必要的 舍掉面子 凡事想得开 不要以为自己有多重要 不做“出头鸟” 平易之乐 舍弃无谓的担忧 一直向前走 忘掉生活中的小烦恼 无为自在 化敌为友 试读章节 舍弃过去，把握现在 从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过一千多年的修炼，蛛蛛的佛性增加了不少。 忽然有一天，佛祖光临圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间一抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来有什么真知灼见。怎么样?”蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。佛祖问道：“世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想了想，回答道：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖点了点头，离开了。 就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：“一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗?”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。” 又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞，很难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题，世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想到了甘露，对佛祖说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。” 就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了16岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长得十分漂亮，楚楚动人。 这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。宴席上来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的女儿长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点儿也不紧张，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。 过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，两位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得16年前圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗?”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点儿吧。”说罢便和母亲离开了。 蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点儿感觉呢? 几天后，皇帝下召：命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴天霹雳，她怎么也想不通，佛祖竟然这样对她!几日来，她不吃不喝，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。 就在这时，佛祖来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛听了这些真相之后，一下子大彻大吾了，她对佛祖说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子紧紧地抱在了一起…… 故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻所说的话吗?“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。” 能否舍弃人生路上必须舍弃的东西，这或许是衡量一个人是否成熟、是否具有智慧的一个重要标准。因为只有当一个人能够冷静而准确地认识自己，认识环境，能够理性、客观地规划自己的理想与生活的时候，他才敢舍弃，他才能够舍弃。舍弃是大自然的规律，舍弃是生存的一种方式，舍弃是勇敢者的行为。 P12-14 序言 舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。舍得是一种哲学，也是一种艺术，舍得，得舍，何得?何舍?刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，无有完美，对应其优点必有缺点!舍弃与得到之间的利弊用什么权衡?造化弄人，舍得间是痛苦并快乐着! 舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦，《左传》中有句话：“君以此始，则必以此终”，你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应；选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正的知道你自己要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。舍得，舍得，何舍?何得? 追根溯源，舍得一词，最早出自佛经《了凡四训》。在传人中国后，迅速与中国传统的老庄哲学思想相互融会，成为“禅”的一种哲理。随着光阴的流转，舍得这一禅理又迅速渗透到了老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。 舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教“布施”观念在寻常生活中的运用。“布”是流通的意思，“施”是给予的意思。舍得，便是人人为我、我为人人的人生境界。舍得还是一种时空的转换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达，是物质世界的“流通”。 舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克、相辅相成，存于天地、存于人生、存于心间、存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐、统一。要得先须舍，有舍才有得。 作为一个凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。要知道，百年的人生也不过就是一舍一得的重复。 舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。本书运用了各种小故事、寓言以及很多人的成功经历，希望能够和读者一起走进智慧人生，在人生关键点上能够游刃有余。 让内心开始一次轻松愉快的长期旅行吧，让心灵接受一次升华的洗礼吧。 编者 |
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