生命是个好礼物，人生不可从头再来，如何让我们的人生更精彩?怎样获得幸福、健康、自由、富贵、成功、快乐?如何享受人生?当我们静下心来思考这些问题时，都不由自主地把目光投向全人类的智者——那些享誉全球的大师，让我们来听听他们的见解吧，一定会让我们受益一生。人生的路上，我们只有不断地调整自己、完善自己，做生活的智者，才能实现心中的目标和梦想。阅读大师们饱含智慧的文章，能增长我们精神的重量，给我们的心灵增添信念、勇气和力量，帮助我们走向幸福快乐的人生。

本书从立志、成功、思维、性格、学习、补救缺陷、对待挫折、把握机遇、工作方法、择业、幸福、爱情、友谊、健康、生命态度等最受关注的人生问题着手，精选了享誉全球的近150位大师的精彩文章，既有启迪头脑的哲思，也有情趣盎然的故事，阅读大师们凝练了一生的感悟，为我们在人生的关键时刻提供借鉴。

第一辑 拒绝平庸

人

人生有何意义

生命的炸药

拒绝平庸

向光明走去

人生三时期

想飞

人生的境界

人生的意义

匆匆

生命的滋味

第二辑 成功并不神秘

致富之道

从大海沉船上救出自己

成功十要素

成为你自己

黄金国

光荣的荆棘路

成功与失败

第三辑 积极思考的力量

人是一根会思想的芦苇

想象力的伟大

美腿与丑腿

如何消除自卑感

当我的忧愁降生时

克服忧虑五招式

生活是美好的

思考作为一种业余爱好

我为什么没有自杀

第四辑 伟大的性格

论性格

论人的天性

对异见要宽容

拿破仑的个性

性格即命运

天助自助者

乐观向上的人生观

魏延的性格悲剧

乐观主义

充分发挥个性

第五辑 人生最好的教育

读书的必要

论教育

读“无字天书”与“有字人书”

养成好习惯

世故三昧

我的人生主线

处世的艺术

读书的习惯

第六辑 怎样补救缺陷

假如给我三天光明(节选)

如何克服忧虑

笑的价值

谁说败局已定

今日青年之弱点

向远处看

排遣忧愁

愿生生世世为矮人

习惯的力量

第七辑 如何把握机遇

致加西亚的信

论幸运

“今”

敦刻尔克大撤退的奇迹(节选)

时间

没有上帝

梦想的勇气

什么事不可能

韧性和耐力

人生中的偶然机遇

第八辑 工作的方法

给青年的忠告

怎样安排时间

论创造

不同方法达到同样目的

给青年们的一封信

没有一天不写作

成功的秘诀

我们对于一棵古松的三种态度

戴高乐的工作策略

第九辑 成功的职业

天道酬勤

青年在选择职业时的考虑

懒惰哲学趣话

论工作

劳动

将才的品质(节选)

关于军人

我们在现代化中缺少了点什么

第十辑 幸福的秘诀

论家庭

道德与幸福

唇齿相依论男女

平静、含蓄、温和的感情方能持久

给我的孩子们

儿女

长寿的幸福

财富并非快乐

第十一辑 爱情是什么

论爱情

婚姻与情爱

向情人坦白

爱情的威力

爱在人生中的位置

女丈夫与雌男儿

婚姻格言

第十二辑 崇高的友谊

论友情

朋友与友谊(节选)

朋友

谈交友

友情

交友之道

谈友谊

知音

关于友情

第十三辑 身心的健康

论健康

我与绘画的缘分

人生的箴言

生命的资本

林中水滴

论快乐

快乐的期待

忠实于自己

人生的前台和后台

第十四辑 失败了以后

首先要发明创造者

论”人言可畏”

选择沉重

我的心重负着累累果实

人生问题之解决

永不道别

火光．

勇者，带着恐惧继续前行

如何对待失败

我失败，但并不认输(节选)

回头的浪子

绝望：唯一不可宽恕之罪

第十五辑 伟大的人物

贝多芬百年祭

我们的海明威(节选)

拿破仑

列宁的品格

我的人生之师周恩来

伟大的品格

无从驯服的斑马

第十六辑 追求生命的不朽

论老之将至

关于青年和老年

关于设立诺贝尔奖的遗嘱

不老

论不免一死

我的遗愿

死法

关于死亡

晚年与明智

今天我要讲的题目是一个“人”字。中国有一本书叫《三字经》，每一个中国儿童开始读书时，都要先读这本书。《三字经》开卷第一个字就是“人”。近代中国，学校编的教科书，初级第一年的第一个字，仍然是“人”。人字比较容易认识，你我同是人，小孩子对人字亦易懂。但我们进一步问，什么叫做人?人的意义是什么?不要说你我难以明白，可说从古至今不明白的也真多。

我们通常说人生，指衣食住行四项。吃饭、穿衣、住房、走路，这是人在生活，并非生活既是人。人为要生活，就得找职业，职业有士、农、工、商之别，但这是人在当职业，并非职业即是人。职业进一步而有事业，譬如：教育、经济、科学，各有专门，但也只能说这人成了一专家，专家也并不即是人的本身。人的职业、事业有不同，但同样由人来担当。若以国籍来分，有中国人、日本人、英国人、美国人、法国人等．用中国话来讲，便见其同样是人。若用别种语言来讲，那同样是人的意义便不明显了。

正如中国人看重此“人”的观念，因此中国古谚说：“中国一人，天下一家。”这意思是说世界宛如一大家庭，譬如中国人为哥哥，其他各国人则为弟妹一样。可是要达到这理想，却不易。试从近代的交通、经济等各方面看，空间范围缩小，世界真像成为一家了。但若从人们的心理及精神方面来讲，相处愈密，冲突愈增。人与人、国与国、民族与民族，多为利害关系相冲突。我们当知，顾及自己，亦应顾及他人，心胸必须放开，才能达到“中国一人，世界一家”的理想。

前面说到过，贵校称为“亚细亚大学”，我校称为“新亚”，两校的命名，正欲使每一个青年知道，他们不仅是一个日本人或中国人，但同时是亚洲人，也同是世界人。若要中日问题获得解决，必须先解决亚洲问题。若要解决亚洲问题，更非先解决世界问题不可．世界是一个，人类是一家，大家同是人，人类相同，应该共同来解决我们人类本身所共同面对的问题。知识不同，职业不同，可是人总是人。知识可以各有专门，职业可以分工合作，唯有人与人的问题是虽分你我，而共同相通，易于一致。

再说大学，研究大学问的地方才叫大学。中国在两千年前有一本书叫《大学》。我们刚才已讲过，由中国话讲，日本人、中国人、英国人、美国人、法国人，同是人，但人又可以分别为“大人”和“小人”。懂得研究，懂得解决人类的大问题的是大人。只以个人为主，只求解决个人一己生活的，这种人统称为小人。虽则人有贫、富、贵、贱，这些只是人的遭遇，不是人本身的区别。

中国人区别人，却不分中国人和日本人，也不分贫人和富人，但注重分别大人和小人。人之大小，观其心胸之大小。只顾一己，其心小。若能在一身以外，顾到自己的家庭，其心便较大。顾到国家和民族，心则更大。若能顾及全世界，全人类，那他的心更大了。中国《大学》一书中，讨论到修身、齐家、治国、平天下的道理。当知必要讲到平天下，人的问题亦才算有解决。必须天下平，然后国亦治，家亦齐，个人修身亦算是达到最高的目的了。但为各个人的力量、知识有限，不可能一下达到平天下的大目的。所以，我们只有一步步做去，由修身而齐家，而治国，而再到平天下。概括地讲，人类的问题是共同的。如何去解决，则由各个人各自做起。

中国又把人分为：圣人、贤人、君子人、善人等。这和把人分为大小是同样意义的。中国向来不从人的贫富或社会地位来分等级，如统治阶级、资产阶级、无产阶级等。中国人注重的是人格，人格有高下有大小。资产阶级的人不一定是大人，无产阶级的人不一定是小人。资产阶级的人也不一定是恶人，无产阶级的人也不一定是善人。看人不从外表看，乃以人的本质为准。但上面已说过，天地生人其本质则是同一的，而其生后修养有别，因此有圣人、贤人、君子人、大人、小人、善人、恶人之相异。

但中国人又认为每个人都可以成为圣人的，人类最理想的社会，便是每个人都成为圣人的那一个社会了。前面讲过的《三字经》，它的第一句便是：“人之初，性本善。”这是说圣人与普通人的天生本质是相等的，都是善良的。故中国人认为，每个人都可成为最高标准的人。如何达此目的，正是人类最大的问题。解决这一问题，必须循一途径。此途径，中国人称为“理”，即道理的理。

我们怎样能懂得理呢?这不能仅靠书本，或是仅从外面学。这该本于人之内心的。若人无能知理的心，便无法知得理。我们都是人，人相同，理亦相同。因此中国人说：“人同此心，心同此理。”又云：“东海有圣人，南海、西海、北海有圣人，此心同，此理同。”

那么人要达到此理想，到此境界，是否都该受最高等教育呢?诸位当知，教育不只在学校，也在社会人群中。所以不识字的人亦可成为一堂堂的人。换言之，大学毕业，研究了高深的学问，获得了博士学位，著书立说，他的知识胜过他人，但未必就可以堂堂地做个人。我们先要认识人的意义和价值，所以中国人才注重来分大人、小人、善人和恶人了。

记得半年前到贵国，吉川教授举一例子说：日本人责骂自己的儿辈时，总爱用“你这样像个人吗?”这句话只有日本人讲，中国人讲，其他各国人，似不讲这句话．人要怎样才算是人呢?人一定要是好人，才算是人。人为何定要做一个好人?人又如何能都做得一个好人?因为人的天性就是善良的。“性善”这一番理论，可以说是哲学，亦可说是宗教信仰，也只有东方中国及日本人才有此信仰．正如父母责备儿女，儿女却说：“那么你为何不送我进大学呢?”正因进学校不是做人的唯一条件，难道说，每一个人进人大学就算是人了吗?又难道无法进入大学的，就不算是人了吗?当知要做真正的人，条件不在进学校。父母认为儿子做好人，是儿子当下的责任，他却不做，责任便在他自身了。故能责备他：“你这样像人吗?”这是中国道理，也可说是中国文化。

一切文化从人创始．你我都是人，人主要在求解决人类共同的问题，那些问题不是杀一个人乃至杀千千万万人可以解决的。人与人之间的问题，绝不是用人杀人的手段能解决的。国与国之间的问题，也不是能凭原子弹或氢弹或任何武力来解决的。人的问题不解决，你我的问题、国家与国家的问题，亦永远不能解决。

从个人做一个善人开始，达到“中国一人，天下一家”的境界，这才是人生最大的学问，最大的理想，也是我们最大的责任。目前，世界上有很多问题亟待解决，知识日新月异，情形千变万化。但问题越来越多，而且越来越严重了，在此世界中，我以为最重要的是发扬文化，发挥做人的精神。刚才说了，亚细亚大学和新亚书院基于共同的目标，为达成一共同的理想而合作。这种合作是我第一次与太田校长见面时，因为我敬仰他这人，而才产生合作的。这是人与人、心与心的合作。我们两人虽然言语不同，又是初次相逢，然而形成两校合作的基础了。若此后有更多的合作，这是中日两民族文化精神的表现。不是一种理论，却要有信仰。

你是否相信人是同样的?你是否相信人有高下大小之分?你是否相信人可以离开一切外在的条件，人人有做“大人”的可能?你若没有这种信仰，我想你的新朋有一天会责骂你：“你还像个人吗?”这是一个最切身的问题。

今天，我这番话，只要大家明白，我是人，你是人，大家是人。再进一步问怎样算是人，怎样算大人。若是人不能为人，不能为一大人，一切学问知识会全无价值。人类将步人黑暗，任何问题都无法解决。这是今天我所要贡献诸位的话。话虽浅，但这是我个人的信仰。P2-5