本书为田汉、宗白华、郭沫若合著。收作者１９２０年１—３月间的书信２０封。其中田汉５封、宗白华８封，郭沫若７封。卷首有３位作者序各１篇。上海亚东图书馆１９２０年５月初版，到１９４１年５月已印１５版。“三叶”，是指一种三叶矗立的植物，作者用来作为三人友情的象征。通信“大体以歌德为中心”，谈人生，谈事业，也论诗歌和戏剧、婚姻和爱情，涉及宇宙观和人生观等多方面的社会问题。见解敏锐，感情炽烈，文笔挥洒自如。从中可以看到五四时期青年人裸露的灵魂和坦荡的胸襟。田汉称这个集子为“中国的《少年维特之烦恼》”。可视为研究田汉、宗白华、郭沫若三位作家早期思想和创作的珍贵资料。

《三叶集》是宗白华的一本书信集，书中所收入的信函包括：《宗白华致田汉函》、《田汉致宗白华函》、《宗白华致郭沫若函》、《郭沫叵致宗白华函》等；本书还有一编续编，收录了《宗白华致寿昌君左函》、《宗白华：自德见寄书》、《陈嘉异致李石岑书》等等。

作者自传

三叶集

田 序

宗序

郭序

宗白华致田汉函--

宗白华致郭沫若函一

宗白华致郭沫若函

郭沫若致宗白华函

宗白华致郭沫若函

宗白华致郭沫若函

宗白华致郭沫若函

田汉致郭沫若函

郭沫若致田汉函

郭沫若致宗白华函

郭沫若致宗白华函

田汉致郭沫若函

郭沫若致田汉函

宗白华致郭沫若函

田汉致郭沫若函

郭沫若致田汉函

田汉致宗白华函

田汉致宗白华函

宗白华致郭沫若函

郭沫若致宗白华函

附

秋日谈往

 ——回忆同郭沫若、田汉青年时期的友谊

续 编

宗白华致寿昌君左函

宗白华致郭沫若函

宗白华：中国的学问家一沟通一调和

宗白华致郭沫若函

郭沫若致宗白华函

宗白华：自德见寄书

陈嘉异致李石岑书

郭沫若：论中德文化书

——致宗白华兄

宗白华致舜生寿昌书

田汉致宗白华书

宗白华：欢欣的回忆和祝贺

——贺郭沫若先生五十生辰

关于《兰亭序》宗白华致郭沫若函(一)

郭沫若复宗白华函

关于《兰亭序》宗白华致郭沫若函(二)

郭沫若复宗白华函

沫若先生：

你的长信我回环读了几遍，欢喜感激的了不得。因我的思想，我的学识，我的见解，有几多的良朋同我相同，或且远超过我，但我深心中的感觉，个性中的灵知，直觉中的思想见解，要以你同我最相近了。所以一读了你的诗，就以为也是我应该做的诗，你做了不啻代我做了，欢喜的了不得。以为有一部分的我已经实现了，我可以尽力实现别的部分的我了。

以前田寿昌在上海的时候，我同他说：你是由文学渐渐的入于哲学，我恐怕要从哲学渐渐的结束在文学了。因我已从哲学中觉得宇宙的真相最好是用艺术表现，不是纯粹的名言所能写出的，所以我认将来最真确的哲学就是一首“宇宙诗”，我将来的事业也就是尽力加入做这首诗的一部分罢了。(我看我们三人的道路都相同)但我现在的心识总还偏在理解的一方面。感觉情绪也有些，所缺少的就是艺术的能力和训练。因我从小就厌恶形式方面的艺术手段，明知形式的重要，但总不注意到他。所以我平日偶然有的“诗的冲动”，或你所说的In- spiration，都同那结晶界中的自然意志一样，虽有一刹那顷的向上蕴动，想从无机入于有机，总还是被机械律所限制，不能得着有机的“形式”(亚里士多德的Form)化成活动自由的有机生命，做成一个“个体生流”的表现。我正是因为“写”不出，所以不愿去“做”他。

你对于歌德的观念同我一样，所以我们的思路极相同，也不足怪了。我那篇《歌德宇宙观》极难下笔，我这里歌德的书又极少，我又没有详细的研究，精密的分析，将来只好就我自己所直感的写了出来，以待他人的校正罢了。

你在东岛海滨，常同大宇宙的自然呼吸接近，你又在解剖室中，常同小宇宙的微虫生命接近，宇宙意志底真相都被你窥着了。你诗神的前途有无限的希望啊!

夜已深了，无限的情绪已同这漫漫的黑夜化入朦胧境界了，我们再谈罢!

你的旧诗，你的身世，都令我凄然，更不忍再谈他了。

                宗白华

              九，一，三十夜

P20-21

“Kleeblatt”是白华，沫若和我三人的通信集拢来的。写信的时候，原不曾有意发表出来。后来你来我往，写写多了，大体以歌德为中心；此外也有论诗歌的；也有论近代剧的；也有论婚姻问题的，恋爱问题的；也有论宇宙观和人生观的。我们三人，虽两在海之东，一在海之西，在海之东的，又一在东京湾的上面，一在博多湾的旁边，然而凭着尺素书，精神往来，契然无间，所表现的文字，都是披肝沥胆，用严肃真切的态度写出来的。

我于今发起把这些信，都为一集，发表出来，颜曰Kleeblatt。

Kleeblatt，拉丁文作Trifolium，系一种三叶矗生的植物，普通用为三人友情的结合之象征。我们三人的友情，便由这部Kleeb-latt结合了。

此中所收诸信，前后联合，譬如一卷Werther’s Leiden，Goethe发表此书后，德国青年中，Werther Fieber大兴!Kleeblatt出后，吾国青年中，必有Kleeblatt Fieber大兴哩!

                    田汉序

诸君!我们为什么要发行这本小册子?我们刊行这本小书的动机，并不是想贡献诸君一本文艺的娱乐品，做诸君酒余茶后的消遣，也不是资助诸君一本学理的参考品，做诸君解决疑问的资料。我们乃是提出一个重大而且急迫的社会和道德问题，请求诸君作公开的讨论和公开的判决!

这个问题是什么呢?这个问题范围很大：简括言之，就是“婚姻问题”；分开言之，就是：(一)自由恋爱问题；(二)父母代定婚姻制问题；(三)在这父母代定婚姻制下底自由恋爱问题；(四)从这父母代定婚姻制和自由恋爱两种冲突产生的恶果，谁负其责的问题。

这几个问题的解决，是我们刊行这本小书最后的目的，请社会诸君不要辜负我们的盼望啊!

                    白华序

Zwei Seelen wohnen，ach!in meiner Brust，

Die eine will sich von der andern trennen：

Dir eine haelt，in derber Liebeslust，

Sich an die Welt mit klammernden Organen；

Die andre hebt gewaltsam sich vom Dust

Zu den Gefilden hoher Ahnen．

O gibt es Geister in der Luft，

Die Zwischen Erd und Himmel herrschend weben。

So steiget nieder aus dem goldnen Duft

Und fuehrt mich weg ZU neuem，buntem Leben!

两个心儿，唉!在我胸中居住在，

人心相同道心分开：

人心耽溺在欢乐之中，

固执着这尘浊的世界；

道心猛烈地超脱凡尘，

想飞到个更高的灵之地带。

唉!太空中若果有精灵

在这天地之间主宰，

请从那金色的霞彩中下临，

把我引到个新鲜的，绚烂的生命里去来!

  沫若自歌德之《浮士德》中译出，即以代序