江南沃土，赣江源头，淳朴、善良的客家先民洗尽迁徙的风尘，在这里孕育、繁衍、创建家园。浓郁的民俗风情，美丽的客家故园，一道独特的风景线!

本书将引领读者走进客家，走进一个充满浓郁民俗风情的多姿多彩的世界。

江西赣州被誉为客家摇篮，是中国客家人聚集地之一，至今保留着纯正的客家语言、完整的客家民俗，是社会各界研究客家文化、探索客家奥秘的理想之地。

美丽的客家故园，为天下客家人珍藏了一幅画卷，一幅描绘客家人生存、发展的千年风情画卷!她以自己民系独有的精神与文化特质，为历史写下了浓墨重彩的华章。本书将引领读者走进客家，走进一个充满浓郁民俗风情的多姿宏彩的世界。

卷首语

一、摇篮情深——赣江与客家人

1.赣江——客家人的母亲河

 客家先民南迁第一站

 畲族与汉畲交融

2.“老客”与“新客”

 “老客”

 “新客”

3.修水“怀远人”

4.井冈山的客家人

二、“耕读传家”——客家人的生产生活方式

1.小盆地与聚族而居

2.宗族兴旺之本

3.呒读书，行老婆

4.南安之学甲江西

5.石旗杆的昭示

三、“■话”——客家人的语言

1.“宁卖祖宗田，唔卖祖宗言”

2.江西客家方言的特点

 分布特点

 词汇特点

 句法特点

3.客家谚语

 生产谚语

 生活谚语

 社会谚语

4.客家歇后语

5.客家童谣

四、“东方的古罗马”——客家人的民居

1.神奇的围屋

 围屋的起源

 客家围屋中最古老的乌石围

 发“洪财”賺来的关西新围

 高大坚固的燕翼围

 被稻草垛打垮的镇岗三围

2.充满人文气息的古村

 白鹭：放鸭竹竿可以长出绿叶的地方

 夏府：赣江十八险滩造就的古村

 古陂：以大豆而成市的古村

 卢屋村：一次乡试中举者全姓卢的名村

 胡家村：一个流传罗洪先与胡庄溪故事的村庄

3.微型族谱——门榜

4 客家雕塑的象征寓意

五、香自青山绿水来——客家人的饮食文化

1.客家美食

 擂茶与糯米酒

 南方水饺——酿豆腐

 客家年货——腊味

 四星望月、荷包胙与小炒鱼

2.客家人的好客

六、无处不在的神明——客家人的民间信仰

1.祖先与神明

2.城隍与社公

3.迎神赛会与消灾祈福

 朱公庙会

 竹篙火龙节

4.风水——客家人的生存策略

 杨筠松与风水术进入赣南

 江西形势派风水术的兴盛播衍

 客家地区风水术兴盛的原因

 风水术对现代客家人物质生活和精神生活的影响

 风水文化遗存举要

七、山花烂漫春满园——客家人的民间民俗文艺

1.山歌

 情歌

 生产、生活歌谣

 民俗歌谣

 杂歌

 革命山歌

 红军女歌手

2.赣南采茶戏

 赣南采茶戏的来历

 三角班

3.吹打

4.灯彩

 九狮拜象

 石城灯彩

5.香火龙

6.板凳龙

八、历史星空——客家故园名人谱

1.客家乡贤

 江南第一位宰相——钟绍京

 客家办学第一人——温革

 陆游最敬重的老师——曾几

2.客家才俊

 江西山水画派的开派画家——罗牧

 戊戌变法的重要理论家——陈炽

 《资本论》中文全译本的第一个译者——郭大力

3.客家名族

 才高行独的宁都“三魏”

 一门四进士的西江“四戴”

 声震全国的义宁陈氏“四杰”

4.客家英烈

 文天祥与客家人的抗元

 血写工运春秋的英烈——陈赞贤

 将军县兴国

后记

修水县地处赣西北边陲、湘鄂赣三省交界地区，县境四周群山环抱，具有“八山半水一分田，半分道路和庄园”的典型山区特点。这里是北宋著名诗人、书法家黄庭坚和近代客家陈氏四杰(陈宝箴、陈三立、陈衡恪、陈寅恪)的故乡。

现全县人口70多万，其中客家人口将近10万，他们绝大多数居住在东南部的山区。其祖先都是来自赣南、闽西、粤东三角地带，到此开基已有近三百年，繁衍九至十代。在这二三百年时间里，当地人都叫他们“怀远人”。直到现在，还有一部分人只知道他们是“怀远人”，而不知道“怀远人”就是客家人。为什么把这里的客家人称为“怀远人”呢?这还须从头说起。

据《义宁州志》载：康熙初年，义宁州(包括今修水、铜鼓两县)连遭兵燹和水旱灾害，民不聊生，死丧和背井离乡者甚众，县东南部安、崇、奉、武四乡人口锐减，田地大片荒芜，致使田粮丁赋收不上来。为了恢复生产，当时的知州班衣锦奉旨向广东、福建、赣南等处招民垦荒。上述各地客家人闻风而动，始携妻带子而来，后又以亲邻相邀，于是迁来人数逐年增多，至康熙末年迁来宁州人众已达数万。初在山上搭棚居住，开山垦地，生活极为清苦，时称棚民。这些外来无业之民，得田耕种，其力倍勤，大片荒芜山田几经耕作，土质渐肥，产量倍增，不数年家给人足。于是有的建房屋、修茔墓，联姻结亲，购置田产；有的沿河居住，制造船只，经营水运，更图大业。

按照清朝例规，凡在一个地方居住二十年以上，就可以申请人籍。但许多客籍人居住修水的时间早已超过二十年，屡经申请均未解决人籍问题。种田完粮要顶替别人的户名，虽然不要出丁税，不要当差服役，但子弟读书不能参加科举考试，被当做“异民”看待，地位低下，子子孙孙没有出头之日，这对客籍人来说，是难以忍受的。

雍正元年(1723年)八月，有客籍黄、刘、谢、张、余五姓代表联名具文申请人籍，义宁州知州刘世豪按照定例，批准他们人籍。一面要求各姓客户分别造好人丁、田粮清册，做好准备；一面向南昌知府申报，计划成立“广福乡”安插客户，等候批示。这个消息传开之后，当即受到少数本地士绅、生童反对，纷纷到州衙干涉、阻止，再加上当时县境有人聚众叛乱，不得安宁，人籍问题遂被搁置下来。

雍正二年(1724年)正月，清廷户部尚书张廷玉奏请在江西、浙江两省安辑棚民。经皇帝批准，诏令于二月由省、府转到义宁州，并着火速办理。本地少数士绅、生童得悉后，向省府各衙门告状，阻止客籍人人籍。知州刘世豪因有了圣旨撑腰，态度更加坚定，给予严词驳斥，不予理睬，上告到省府衙门的状子亦未得到批准。于是反对者一面写匿名信到处张贴，说刘世豪是福建上杭人(实际是江苏上元县人)，庇护客籍人，是“养虎遗患”，并威胁客籍人“钱粮不许上缴，书役不准进衙，否则打死不误”；一面向全州八乡发出通关告示，要求全体考生一概不参加当年的考试，各乡里派送的士绅及有名望的人，一定要在四月初四至州城云岩寺开会，商讨对策，要挟州主，阻挠客籍人人籍。到了四月初四，果然有200余人齐集州城胡家祠堂开会，会后全部到学馆去退顶、闹事；同时又假造姓名，张贴外出流浪的帖子，帖中列举州主庇护异民混窜版籍，无法生活，只得出走他方，以求生存，以此蛊惑民心，胁迫州主，阻挠客民人籍和考试，致使当年州考五次更改考试日期，均未考成。为此，刘世豪受到上级严厉申斥。五月八日刘世豪具文详细报告原因，南昌知府接到报告后，亲自到州晓谕生童参加考试，捉拿阻考生员，州考才得以进行，这时已经是六月中旬。

罢考问题虽然得到解决，但客民人籍问题仍悬而未决，少数本地士绅、生童继续上告阻挠，一直延至雍正三年(1725年)五月，才得到藩台批示：“客户土著均属朝廷赤子，况流寓二十年置有田产坟墓者，准予人籍考试，煌煌定例，谁敢抗违……”刘世豪接到批示后，又一次召集全州士绅开会，并调整策略，采取了一个既安抚棚民，又让土著士绅能够接受的折中方案，即客民不再“俱编人土著”，而是另立客户图籍，取名“怀远都”，将符合清廷人籍定例的客户，编人“怀远都”籍，具文上报。

雍正三年八月，总督部院正式批准宁州设立“怀远都”，“以怀远为名，隐寓招携之义”，共分四都，每都两图，每图十甲，总共四都八图八十甲，分别安插在高、崇、奉、武、安、泰六乡之中。一、二都均在铜鼓县境内，三、四都在今修水县境内。从此，客民在义宁州有了生产、生活、居住、参加科举考试等权利。

自从有了怀远都的建置，怀远都人就不再被视为“棚民”、“客民”、“异民”，而被称为“怀远人”。修水“怀远人”的称谓正是因“怀远都”而得名的。

中华人民共和国成立后，怀远人和本地人的矛盾完全消失了，过去本地人和怀远人不通婚的现象也不存在了。现在修水很多家庭既有怀远人也有本地人，他们互相尊重，和睦地生活在一起。在语言方面，除农村怀远人聚居的村庄仍讲怀远话外，其他怀远人和本地人杂居的村庄和集镇，两种语言通用，怀远人特别是年轻人和本地人交往时讲本地话，和怀远人交往时讲怀远话；他们不分你我，用勤劳的双手共同建设着自己美好的家园。P30-32

江西，素有“物华天宝，人杰地灵”之称。千百年来，勤劳、智慧、勇敢的江西人民，创造了光辉灿烂的历史文化，在中华民族文明史上，书写了辉煌的篇章。

江西是最早孕育中国文明的地区之一，早在商周时期，先民们就创造了灿烂的青铜文化。在漫长的历史进程中，一代又一代江西人凭借自然与资源优势所创造的难以计数的经典推动着江西历史的发展与社会的进步。可以说，一部江西的发展史，就是经典诞生的历史。

这片古老的土地，人文荟萃，“文章节义之邦”的盛誉自古传扬。这里文化昌盛、教育发达，尊师重教、勤奋笃学的风尚长盛不衰，历代名人辈出．群星璀璨，如晋代著名诗人陶渊明．唐宋文学八大家江西就有欧阳修、王安石、曾巩三家，其中王安石又被称为中国11世纪的改革家。宋代中国著名学者朱熹、陆象山，宋代最大诗派——江西诗派创始人黄庭坚，诗词作家晏殊、晏几道、杨万里，民族英雄文天祥，享有“东方莎士比亚”之称的明代著名戏剧家、文学家汤显祖，17世纪中国最有成就的科学家宋应星，明末清初大画家八大山人朱耷，清末著名工程师詹天佑等都诞生在这里。这些文学家、政治家、科学家独领风骚，彪炳史册，光耀千秋，为中华民族的文明做出了突出贡献。在现代史上，江西也有许多名人，如无产阶级革命家、人民军队的杰出将领方志敏，杰出的爱国主义战士、著名社会活动家、中国新闻工作者楷模邹韬奋，著名物理学家吴有训等等，他们作为江西人的杰出代表，在各自奋斗的领域中，具有崇高地位和重大影响。

这片红色的土地，被誉为中国革命的“红色摇篮”：人民军队的第一面军旗在这里升起；中国第一个农村革命根据地在这里开辟；中国革命的星星之火在这里点燃；共和国的雏形在这里形成；现代工人运动在这里发起；举世闻名的二万五千里长征从这里出发；具有原创意义的民族精神——伟大的井冈山精神在这里孕育……这些红色经典，记录了江西在中国革命历史上的突出地位和为中国革命的胜利做出的巨大贡献。这些红色经典，像一座座丰碑，矗立在人们的心中，成为中国人民永远的情结。

这片神奇的土地，是一方令人心驰神往的绿色家园。连绵秀丽的山峦，清澈纯净的水域，如诗如画的田园乡村，把这片大地装点得秀美多姿。境内，湖光山色交相辉映，名胜古迹星罗棋布。闻名中外的世界文化景观庐山，钟灵毓秀，俊伟缥缈，云雾四季变幻；雄伟的井冈山，把革命的胜迹与美丽的自然风光巧妙地结合在一起，既是中国革命的摇篮，又是风景宜人的旅游胜地；被誉为中国道教第一山的龙虎山，神奇的传说和旖旎风光，为她披上了一层神秘的面纱；位于赣东北的三清山兼具泰山之雄伟，华山之峻峭，衡山之烟云，黄山之奇松，庐山之飞瀑的特点；鄱阳湖是中国最大的淡水湖，她精妙地构成了中国大地上最佳的生态园，是世界最大的候鸟栖息地，成为天然的世界珍禽乐园。16.69万平方公里的赣鄱大地，满目青翠，处处皆景，是中国旅游资源最富集的观光宝地之一。

这片美丽神奇的土地，又是瓷器的故乡，在英语中，表示瓷器的china，后来成为中国的代称，而中国的瓷都就是江西的景德镇。景德镇具有近2000年的制瓷历史，它集全国名窑之大成，汇各地良工之精华。景瓷以“白如玉、薄如纸、明如镜、声如磬” 四大特点成为中华民族一个特殊的文明符号。景德镇博大精深的陶瓷文化和辉煌成就，对世界和人类文明产生了深刻影响。

这难以计数的经典，是古老中国文明的缩影，汇入了中华民族不朽的经典史册，她传承着中华文明，辉映着江西的历史，照亮了江西前行的长路，江西人为之感到骄傲和自豪。

作为当代江西人，我们有责任真实地记录这些经典，客观地反映这些经典，把她介绍给全国人民和世界人民，为世人为后代留下一部系统而又翔实的历史资料。我高兴地看到，现在，《经典江西》丛书完成了这个任务。这套丛书，由中共江西省委宣传部组织编纂，分《红色摇篮》《绿色山水》《千年窑火》《客家故园》《书院春秋》《赣鄱华章》六个分册，系统地介绍了江西灿烂的历史文化，生动地描述了江西的自然风光，讲述了江西历史名人的趣闻轶事，再现了江西的文明瑰宝，集中展示了千百年来江西波澜壮阔、丰富多彩的历史画卷，是一部融知识性、资料性、可读性于一体的通俗读物。我希望，丛书的编纂出版，能引起所有关注江西建设和发展的同志的研究兴趣；使江西人从中受到教益，外界由此增进对江西的了解。

经典是历史的，不朽的。但任何经典，都不能成为妨碍人们继续前进的沉重负担，我们不能为前人创造的经典所束缚而固步自封。因为我们的历史再悠久，文物古迹再精美，文明的源头再长，这都是昨天的故事，不再是今天的资本。先辈们创造的业绩和经典的可贵，在于给后人提供继续前进的力量，在于激发人们研究和解决新问题的智慧。

毛泽东同志说过：人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上，因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。现在，江西的历史还在发展，在新的历史条件下，我们面临的许多新情况、新问题，在前人创造的经典里和既往的历史经验中找不到现成的答案，如何不断适应新形势、新变化、新任务的要求，如何从江西悠久的历史文明中汲取精华，在新的起点上实现新跨越，再创江西今日的辉煌，是每一个江西人都应思考的问题．我相信，广大干部群众，特别是青年，通过阅读这套丛书，一定能从中汲取信心和力量，增长智慧和才干，在建设江西、富民兴赣的伟大实践中创造江西新的经典，续写当代江西更加辉煌的历史新篇章。

《经典江西》丛书由中共江西省委宣传部组织编写。中共江西省委书记孟建柱非常关心这项工作，并欣然作序。中共江西省委常委、宣传部长刘上洋担任主编并审定了全书。在编委会的指导下，丛书各分册作者对书稿进行了多次修改。本书的编写得到许多领导、专家、学者的热情关心和支持，余伯流、陈雨前、胡青、夏汉字等同志给予有关作者许多帮助，提出了许多指导性意见。马雪松、叶青、赖功欧对丛书进行了审阅，郭佳胜同志为搜集丛书图片做了大量工作，饶彬华、李曜、陈彦同志参与了丛书的组织协调工作。

本书在编写过程中参考和借鉴了相关研究成果和资料，有关部门和单位提供了多方面的支持和帮助，在此一并表示衷心感谢。

由于水平有限，加上时间比较仓促，书中难免有疏漏和不妥之处，敬请广大读者批评指正。