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| 书名 | 爱情是什么(全球136位大师谈爱情)/大师谈人生书系 |
| 分类 | 人文社科-社会科学-社会学 |
| 作者 | 张采鑫//高敬 |
| 出版社 | 九州出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 有人说爱情就是一本名叫幸福的童话，相爱的人在一起说白头到老的故事，品人间沧桑的历程，尝海枯石烂的味道； 有人说爱情是源于男女发自内心的、建立在平等的基础之上的两性之间的心不在焉，它与身份、地位、文化程度乃至年龄无关； 有人说爱情可以提高一个人的自尊心，可以让你感觉到生活的意义，生命的价值，有人说爱情是一种很舒服、很和谐的感觉…… 然而，爱恨情仇，现实中的爱情远远比这些来得复杂。什么是最美的爱情？什么是爱情的最高境界？茫茫人海，人生苦短，如何找到人生旅途中最适合自己的那一位？怎样才能获得一份恒久不变的爱情？全球136位大师向你娓娓道来。 内容推荐 美好的爱情是造化特意赐给我们的财富。每个人都渴望真挚专一且简单透明、没有杂质、没有诱惑的爱情，无论外面是艳阳满天，还是风霜雪雨，你的爱人都会始终牵着你的手。真正的爱情是成熟、理智、真诚而深切的情感，它会变成一种神奇的力量，让你感到踏实，使你的事业成功，让你的人生得到完善。 然而，要想获得一份真挚的爱情并不容易。爱一个人，是用心还是用泪，是用一生还是用一瞬？到底有没有天长地久的爱情？两性相爱的直接吸引力究竟是什么呢？是郎才女貌、健康美丽？还是金钱名利？本书精选了全球136位大师谈论爱情的文章，阅读这些穿透历史、跨越空间的经典著作，能帮助我们解开爱情的真谛。 目录 第一辑 爱是什么意思 这就是爱情（节选） 爱情的含义 罪恶的眼睛 寻找你的另一半 论爱情 论爱情 论爱情 爱情 爱情与理念 爱是什么意思 关于恋爱 爱情 关于爱情 爱情是一条流动的河 关于爱情 爱情和友谊 第二辑 崇高的爱情 美之歌 情爱无价 爱情是团火焰 爱情如梦 爱情（节选） 思恋 爱情——幸福和光明的源泉 表白 西尔薇的爱情 至上的艺术——爱 初恋的自由 美丽的胡萝卜 约翰的爱情诗篇 爱情创造了美 第三辑 爱情的艺术 爱情和友谊 论一见倾心 学会爱 爱情的艺术 我情我爱举国惊 爱情是盲目的吗 论男女相恋 张飞的眼睛 说爱情 与孩子谈爱情 无情的多情和多情的无情 论求婚 爱的面貌 爱的不同表现 第四辑 恋爱是人生的诗 太阳和树荫的情思 恋爱是人生的诗 爱情四季 蒲公英情人 夜莺 爱眉小札(节选) 水样的春愁 恋爱的季节 爱 初恋 初恋杂感 敲三下，我爱你 恒久的爱情是不断创造新爱的活动 爱就是刑罚 爱情二题 第五辑 恋爱不是游戏 爱情和激情 假若生活没有爱情 捉弄 关于爱的四个步骤 恋爱不是游戏 嫉妒之心 恋爱上的几个问题 漫谈恋爱 我的征婚广告 单相思 论女子交友 我的爱情 石头记 爱是死亡的暗示 第六辑 倾心在性灵深处 你是我生命的半个组成部分 哲学家的爱情诡计 我经常在心里和你交谈 绝望的情书 渴望安静的灵魂 倾心在性灵深处 ”超人“的情书 致爱兰·黛丽的情书 我的问题不只是爱 写在五线谱上的情书 致张兆和 墓畔哀歌 哭摩 谁说草木不通情(节选) 第七辑 皲的爱情观 当我不在世的时候 理想姑娘 爱的使命 我喜欢的女人 爱谁 天竹 别做情感的奴隶 存在主义的爱情观 一个女人的爱情观 初恋 爱情八件事 爱情和婚姻 爱恋是欣赏 男女的爱情观 第八辑 爱的身体表现 爱情与性爱 爱的身体表现 性吸引 女性身体 爱情的动力 情爱理想 爱的本能 柏拉图的爱欲 爱情的深层价值 女性美与爱情 打破处女迷信 女性——牌坊要大，金莲要小 第九辑 爱情与幸福 爱情与幸福 怀念彼埃尔 田野上的爱情 关于爱 愿你有福了 纯净的幸福 爱情长在，生命不老(节选) 归来的温馨 两片树叶的故事 老爱情 是谁断送了你 情重 年轻时的爱 性情相投 第十辑 爱情箴言 爱情(节选) 爱情箴言 关于爱情 颂爱人 爱情诤论 谈“情”说“爱” 关于爱情 爱情悟语 妙论爱情 试读章节 罪恶的眼睛 (台湾)柏杨 柏杨原名郭衣洞。一九二0年生于河南开封。台湾著名作家、人文大师。一九四九年去台湾，一九五一年开始创作。主要作品有《丑陋的中国人》，当选为台湾最有价值和最畅销图书的《柏杨版资治通鉴》，以及被列为社会影响力最大的十部书之一的《中国人史纲》等。 我们常听有人汪汪而言日：“有爱情才有嫉妒。”呜呼，光棍儿朋友看见一位漂亮小姐挽着一个臭男人在马路上散步，顶多自叹命苦，生一阵暗气，骂声“他妈的”，足矣。如果那漂亮小姐是他的妻大人，或是他的女朋友，那就麻烦大了，一股奇劲上冲，准大怒特怒，丑态毕露。无他，他爱她耳，如果他不爱她，她即令是自己的妻子，即令是自己的女朋友，他不但不会生气，恐怕还会大喜过望日：“好啦好啦，这一下甩掉啦。” 真正的爱情，不一定有嫉妒，即令有爱情一定有嫉妒，它的逆定理也不见得成立，不能依葫芦画瓢日：“有嫉妒才有爱情。”有些太太对她丈夫嫉妒得要命，却未必爱他也爱得要命。盖嫉妒是一种和爱情同样浓烈的感情，没有理智，不问是非。一个人为了爱情，固神魂颠倒；一个人为了嫉妒，也同样会神魂颠倒，都是一种强烈的愿望，不但充满了想象，也充满了联想。所以世界上只有两种人不可救药，一种是正在恋爱的人，一种便是心怀嫉妒的人也。 《圣经》上称“嫉妒”不日“嫉妒”，而日“罪恶的眼睛”。中国文字更妙，把“嫉妒”叫做“吃醋”，都含有一种谴责的意思。前面介绍的“妒律”，正代表臭男人对女人嫉妒的烦恼。但这一类的嫉妒却是必然的，唐太宗李世民先生赐给宰相房玄龄两位美女，房先生把她领到家里，连看都不敢看一眼。有一天，美女端盘子过来，房先生忽然发神经赞日：“好白手。”房太太竟下令把美女的手砍掉，李世民先生暴跳如雷，把她叫到金殿之上，命她喝毒酒自尽，房太太日：“喝就喝，但我活着就不准他跟别的女人上床。”视死如归，一饮而尽。回家后吩咐后事，却没有死成，原来喝的是醋。 一个人本来是非常聪明的，一旦恋爱起来，便变得糊涂不堪。同样的一个人，一旦嫉妒起来，也会照样糊涂不堪。房太太宁愿吃毒酒也不愿丈夫抱别的女人，这种嫉妒是伟大的嫉妒，没有这种嫉妒，便没有了爱。一个女人看她丈夫和别的女人同居生子而毫不动心，她一定跟她丈夫毫无感情。臭男人亦然，他如果看见妻大人和别的正人君子开旅馆幽会，竟假装没看见，他和太太的感情也不问可知。问题只是，嫉妒的程度，也就是糊涂的程度和盲目的程度，决定于嫉妒的性质。一日爱情的嫉妒，一日占有的嫉妒；在另一方面，一日因对方的不贞而嫉妒，一日不管你贞不贞我照样不误的嫉妒——也就是疑心生暗鬼的嫉妒焉。 不嫉妒和过分嫉妒，都是不正常的病态。过分的嫉妒，尤其是爱情的毒药。从前，有一个臭男人，娶了美貌妻子，提心吊胆，唯恐怕“绿帽子”飞到自己头上，每天出门之时，就用石灰把房子周围撒了个遍，以防野男人玩什么花样。当这种嫉妒朋友的妻子，不反也被逼反矣。夫世界上任何感情，都有解决之道，爱情可以因结婚而满足，复仇可以因一把刀子插到敌人肚子里而满足，只有嫉妒这玩意儿，好像秤锤掉到泥坑里，不但一辈子浮不起来，而且越陷越深，老天爷都帮不上忙。 世界上只有弱者、失败者，或自叹不如人者才嫉妒。有一种现象非常奇怪，妻大人只嫉妒丈夫的情妇，看见情妇摸自己丈夫一把，或看见丈夫搂一下该情妇的腰，她就醋劲大作；一旦发现丈夫和该情妇竟赤条条躺到床上，那就更如疯如狂。可是，同样的事情，相反过来，就完全两样，盖妻大人只嫉妒情妇，情妇却从不嫉妒妻大人，她看见情夫摸他太太一把也好，或看见情夫搂一下他太太的腰也好，甚至撞上了情夫和他太太赤条条躺在床上也好，她也绝不会大发雷霆。为啥她不大发雷霆乎?难道凡当情妇的都是圣人哉?当然不是，而是在那种场合，她是胜利者，是强者，是飘飘然一想起来就微笑的角色。同样道理，做丈夫的只嫉妒情夫，看见该野男人把自己的太太搂之抱之，拥之吻之，准手执钢刀，杀奔前往。可是，一旦反了过来，当情夫的看见那个头上顶着“绿帽子”的丈夫对他自己的太太搂之抱之，拥之吻之，他就不会手执钢刀；不但不会手执钢刀，心里还会优哉游哉，盖情夫和丈夫在一起，情夫是胜利者，是强者，是飘飘然一想起来就微笑的角色也。 前已言之，情妇也好，情夫也好，并不是天纵英明，叫他们量大如海，一旦她的情夫又有了别的情妇，或他的情妇又找了别的有钱有势的户头，你看他们表演的锣鼓喧天吧。呜呼，聊斋上有一篇《画皮》，一个吃人的青面獠牙夜叉，却披着一件美丽如画的人皮，人人看起来她貌如天仙，其实那美丽不过是一件画皮，掀开那张画皮，便是夜叉，吃人的妖魔也。过分的嫉妒也像夜叉一样，披着爱情的外衣，向人猛叫日：“我爱她才嫉妒呀。”(或“我爱他才嫉妒呀。”)实际上那种嫉妒和爱无关，而只是一种占有的欲望，和自尊心受打击时的强烈反应。故恩爱夫妇之间固然有嫉妒，怨偶之间也同样有嫉妒。柏杨先生有一位朋友，结婚之初，可能也恩爱过一阵子，但那都是想当年的啦，二十年后，早成了相敬如“冰”，他害病她也不管，他的衣服都是自己洗，他不喜欢吃黄豆芽，她一年四季都买黄豆芽，偶尔在家坐一会儿，两人像一对木偶，没趣得很。可是，该朋友忽然走上了桃花运，妻大人得到消息，马上就闹得四海沸腾。 该太太之所以有如此剧烈的反应，不是她爱他爱得紧，而是她气他气得紧，而是她自尊心受到严重伤害。她如果爱他，平常何至相敬如“冰”乎?这一种类型的嫉妒固多得很焉。在嫉妒王国坐第一把交椅的吕雉女士，丈夫刘邦先生死掉后，她立刻下令把刘邦先生的宠妾戚夫人，手脚砍掉，扔到猪栏里，谓之“人彘”，这股妒劲，真叫人发抖。西晋王朝宰相贾充先生的太太，有一天看见丈夫和在乳母怀里的儿子亲热，她以为他准和乳母有一手，想借机会偷吻一下大胸脯，乃把乳母杀掉，这一杀不当紧，儿子太小，非乳母的奶不吃，竟活活饿死，使贾家绝了后代，大概是冤气冲天之故也。 因自尊心受打击而嫉妒的恶形恶状，男女都差不多，盖在这种形态下，自尊超过爱情，维护自尊也超过维护爱情。五年前，美国曾发生过一件杀妻案，男主角是一位旅馆老板，他在法庭上供称，他们夫妻间的感情，和大多数美国人夫妻间的感情一样，蜜月度过之后，就一直平平常常，普普通通，他妻子很少到旅馆里来。可是自从一个家伙住进旅馆，在一个舞会上和他妻子认识之后，他妻子对那客人就爱上了，爱得如醉如痴，她每天都要驾临一次，名义上陪伴丈夫，实际上得空就溜到客人房子里瞎聊瞎搞。该老板说，他每看见他太太迈着轻盈的脚步前往幽会的背影，心里就像有盆烈火在烧，烧得他毒自胆边起，恶从心上生。他告庭上日，他最不能忍受的是，即令他们在恋爱期间和蜜月期间，他对她都没有如此强大的诱惑力，一定是那臭男人有一套他所没有的或所欠缺的玩意儿，他无法承担这种羞辱，乃隆重地把她扼死。 过分嫉妒的结果，往往会像该老板一样，动刀动枪。中国古时候的法律真是叫臭男人笑得口都合不住，只要当场捉住，就可连太太带奸夫一并干掉，所谓捉奸捉双，杀了人不算犯罪。唯一美中不足的是，丈夫捉太太的奸，可以干掉；太太却不能捉丈夫的奸，更不能杀丈夫。不但不能捉之杀之，当丈夫的反而可以把野女人弄回来家庭化、合法化。若是太太们也可以捉丈夫的奸，捉住后也可以当场干掉，那才叫真正的公平。 现在当然一切都不行啦，该旅馆老板如果生在古代中国，就不致吃官司也。因嫉妒而动刀动枪，有的照太太肚子上一刀，有的是放过太太而去找太太情夫的麻烦，把那野男人的头上用子弹凿开一个血洞。同样是一顶“绿帽子”，同样是妒火中烧，为啥有的杀太太，有的却杀情夫乎，其差异如此之大，原因又何在哉?柏杨先生认为，因为个人先天气质不同，后天教育和修养不同，其因嫉妒而杀人的目标自也不同。有些人想，好臭婆娘臭婊子，你竞这么坏，不顾我们恩爱一场，竟去勾搭小白脸，或硬往那有钱家伙的怀里塞，如此不知廉耻为何物的贱货，我不杀你，难道叫你活着继续丢人现眼不成?可是另一些人想，好小子，你油头粉面，靠有几个臭钱，或靠你有办法去美国落户，竟诱惑我的太太，这种畜生，留你活El不得。嗟乎，大概是这样的焉，基于爱的嫉妒，往往杀太太；基于占有的嫉妒，往往杀情敌。不知道对不对耶。 P7-10 |
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