曾经滋养过一代又一代少年儿童美好心灵的中国原创儿童文学经典之一。尽管题目为《随蒲公英一起飞的女孩》，但书中并不只有这一篇短篇小说，还有《生日礼物》、《蓝飘带》、《今天我升旗》、《稻场笛声》等另外18篇。这些作品，都曾屡次获得各类文学奖，确实是一部很优秀的儿童文学作品结集。

百年百部中国儿童文学经典书系，曾经滋养过一代又一代少年儿童美好心灵的中国原创儿童文学经典，精选了20世纪初至今100年间100位中国儿童文学作家的100部优秀儿童文学原创作品。它们具有广受小读者的欢迎，对中国儿童文学的发展作出过重大贡献，创作生命力强等特点。该书系是最齐全的现当代中国优秀儿童文学作品结集。它囊括了自上个世纪五四新文化运动前后以来中国5代儿童文学作家中的精英人物，入围的100位作家体现出中华民族的多民族特色，同时又有海峡两岸三地的全景式呈现，百部作品涉及到现代性儿童文学的所有文体，是文体类型最齐全的中国儿童文学原创总汇。由当今国内最权威的儿童文学专家编写，其整体设计和包装营销都符合少年儿童的审美习惯。

本书为其中的一本。

总序

生日礼物

蓝飘带

随蒲公英一起飞的女孩

今天我升旗

惊喜

稻场笛声

女孩的暖冬

与花交谈

二十三只灰雀

一盆兰草的释义

黄纱巾

少年与镜子

矮个男孩与高个男孩

爸爸蹲在花园里

绿山谷

“花舍”邮局

漂

如歌如诗

正午的植物园

作家与作品

作家相册

作家手迹

主要著作目录

本书作品获奖记录

儿童文学的新姿态

 ——薛涛少年小说创作片谈@周晓

在诗与思中的寻找与开拓

 ——评薛涛中短篇小说的创作@孔凡飞

              惊  喜

你知道吗?生命能给人带来惊喜。

那时姥姥家住在一个小镇，一个山下的小镇。

那时姥姥还活着呢。

可姥姥家的小狗却在一天早上死了，死得莫名其妙。也没有人去调查它的死因。他们一点都不想为一只有点脏的小狗去浪费时间。只有姥姥一个人在一旁抹了一把眼泪。那时姥姥还活着呢，所以姥姥还能抹去那把眼泪。我猜她那时一定还想起了小狗活着时的样子。

小狗是她闲时的伴儿。那时姥姥还活着但姥爷已经死了。小狗活着时就取代了姥爷，成了姥姥的伴儿。

我怀疑是一次谋杀。

我坐在小狗身旁，伤心而愤怒地哭着。其实换了你也会哭的，别看你是男子汉。如果你不哭说明你不懂什么叫感情，什么叫失去了“感情”。它可是一只懂得感情的小狗啊。

我要调查一下。

我没有一点经验就开始了调查。

我生硬地问了五六个人，问是不是他们中的一个人杀死了我的小狗。可他们没有回答我，没有回答我是还是不是。他们很不高兴地就走开了。就这样，我忙了一上午。中午，太阳最暖和的时候我回到小狗身旁坐下，我的心却冰凉。我一点收获也没有。

我歉疚地望着小狗。我该为它报仇。

小狗身上一点伤口和痕迹都没有，那样子简直就是在睡觉。那个人一定是用毒药杀死了它。于是我就又愤怒，又哭。后来总算好些了，没有了愤怒和眼泪，只剩下了伤心。

那是春天时的一个下午，空气有点甜，又有点新鲜的泥味儿。我的小狗就在这样的味道里死了，它一定死得还算安心。舅舅们都在忙着往园子的土里扔种子。小狗的死他们一点都不在乎。我一共有三个舅舅，他们横站一排，腰一弯一弯的，有秩序地播种。

我想我该为我的小狗修个房子了。它死了也该有个住的地方。我不喜欢管这种房子叫“坟”。

我轻轻抱起小狗走向园子的一角。舅舅在播种。我说请让一让，我要过去。舅舅就让开一些，但他们没有看我和小狗。我轻轻把小狗放在园子一角，那里有块平坦的地方。我选定这个地方是因为这里每年都会长出些花草。然后我向姥姥要小锹。姥姥望着这块地方，把小锹递给我，说：“挖得深点大点。”

我就挖得深点大点。新鲜的土翻上来了，越堆越高。行了，我扔了锹，抱起小狗。在手里轻轻颠颠，仍能感受到它的分量，它快长成大狗了。可现在，它永远也不能长大了。它将成为永远的小狗了。

我把它放在坑里。我咬了咬嘴唇开始埋它。很快，它就被我弄脏，浑身是土。再过一会儿，我想它快透不过气来了。

又过了一会儿，我确信已经把它埋到了地下。

第二天我就离开了山下的那个小镇。

起初，我每时每刻都念着小狗，后来是时而记起时而淡忘。不久，我就又快乐起来。有一天我为一件可笑的事乐出眼泪，却猛地又想起了我那只可怜的小狗。我才发觉臣这之前我忘了它好些天了。我原以为我会为它伤心一辈子，可不到半个月我就能哈哈大笑了。我都不能原谅自己了。

再去山下那个小镇已经是夏天了。

那个小园变成了绿色，有几只蝴蝶见我来了，飞走了。这当然是舅舅们春天时认真播种的结果。站在那个小丘前时，我才发觉我仍能为它伤心呢。小丘矮多了，都快看不见了。我惊喜地发现有一撮小花儿，淡黄色的小花儿，静静立在小丘下面。我敢肯定，它们并没有觉察我的到来，否则它们会动一动的。

那淡黄色分明是小狗的颜色啊。

难道小狗嫌里面太黑，就设法变成了一撮小花儿，拱出了土?这可是个绝妙的办法。它居然把身上的土抖得一干二净。对，它是只聪明的小狗。我把这个发现告诉姥姥，姥姥说她早就发现了，她还经常搬个凳子去那坐呢。

再后来，我又去园子里找它时，它不见了。它一定是去别处玩了，因为姥姥死了。它的消失一定跟姥姥的死有关。

姥姥的死，我记不清是哪一年了。奇怪的是，我没有过分的伤心。我抹了一把泪水，把几粒种籽埋在姥姥身旁。就在那天，我再去园子时发现那撮淡黄色小花儿不见了。

第二年的晚春我去姥姥那里，那几粒种籽没有一点消息。我有点失望，但仍盼着下一年。

时间过得真慢，好像过了十年第二年春天才到来。我踏着一块块绿草走向姥姥。我还没有走近，就意外地看见那个小丘旁已经长出一棵嫩绿的小树苗。我怕吓跑了它，轻轻走过去。

姥姥，我来看你了。

我愉快地流着眼泪。

我舀来一些山泉。姥姥，喝点水吧。

它一年一年长高了。

有一年，我在田野里散步。在一块低洼的地方，举着一撮淡黄色的小花儿。我惊喜地叫出了声，把那撮小花儿吓得抖了一下。这让我想起多年以前从园子里走失的“它”。原来，它跑到这里来了。我没想到她会跑出这么远。它是不是在找姥姥呢?

我在它旁边坐下来。到现在我还不知道当年是谁杀死了它。也许它早已经原谅那个家伙了。它不是又回到地面上来了吗?

临走，我用小刀轻轻挖下那撮小花儿。然后我上山了，走向姥姥。我把它栽在那棵小树旁。我浇了许多泉水。

姥姥，我把咱们的小狗给你找回来了，它也一直在找你。你看啊，它就在你身边。有了它，以后我就不常来看你了……

你看，我又流泪了。

我亲爱的朋友，我想好了，将来，我将为你我各准备一棵小树苗，当我们很老很老了，生命行将枯竭时，我会把它俩栽在一起。那么，当它们各自吐出第一片新叶时，我第一眼看见的便是你，你第一眼看见的便是我。

P38-43

现代中国儿童文学已经走过了整整一个世纪曲折而辉煌的历程。回顾百年中国儿童文学，我们心潮涌动，激情难抑。

一

在中国，“‘儿童文学’这名称，始于‘五四’时代”(茅盾《关于“儿童文学”》)。更具体地说，作为一种新式文学类型的儿童文学是从20世纪初叶开始逐渐为中国人所认识和流传开来的。当时代进入五四新文化运动，这种具有现代性观念和形式的文类得到了超常规的发展，因而“儿童文学”这名称很快被国人所接受。“儿童本位”、“儿童文学”，一时成了文学界、教育界、出版界“最时髦、最新鲜、兴高采烈、提倡鼓吹”(魏寿镛等《儿童文学概论》1923年版)的热门话题。

尽管“儿童文学”这名称是在20世纪初才出现在中国的，但这并不意味着中国古代儿童也即我们的祖先对文学的接受是一片空白。正如世界各民族的文化有其独特性一样，在中国文化传统与文学传统的影响和作用下，中国古代儿童接受文学的方式与阅读选择也有其明显的独特性，这有民间讲述、蒙学读本传播和儿童自我选择读物三种途径，尤其是民间讲述。证诸史实，中国古代儿童接受的文学形式，主要是民间群体生产的口头文学作品，其中大量体现为民间童话与童谣。学界的研究表明，中国古代民间童话的遗产相当丰富，例如“灰姑娘型”文本《酉阳杂俎·吴洞》比之欧洲同类型童话还要早出七八百年。因而有论者这样断言：“中国虽古无童话之名，然实固有成文之童话，见晋唐小说。”(周作人《古童话释义》)正因如此，当我们回顾历史时，那种认为中国儿童文学是从1909年商务印书馆编印《童话》丛书，或是从1921年叶圣陶创作《小白船》开始的说法是需要商榷的。如果我们承认民间文学是文学，民间童话与童谣(已被古人用文字记录下来的作品)属于儿童文学范畴，那么，很显然，中国儿童文学的来龙去脉自然可以提前到“儿童文学”这一名称出现之前。我们认为，那种对民族文化与文学传统采取历史虚无主义的态度是需要加以讨论和正视的。对待历史，我们必须采取审慎和“同情的理解”的态度。

二

我们一方面需要尊重历史，同时需要用发展的观念考察和疏证历史。尽管中国儿童文学的来龙去脉可以追溯到“儿童文学”这一名称出现之前，但现代中国儿童文学则是全部中国儿童文学历史中最为丰富最激动人心最值得大书特书的篇章。

现代中国儿童文学是指起始于20世纪初叶用现代语言与文学形式，表现现代中国人尤其是中国少年儿童的现实生活与思想、感情、心理的文学，是一种自觉地全方位地服务服从于中国少年儿童精神生命健康成长的文学，至今已有一百年上下的历史。1902年黄遵宪尝试用白话文创作的儿童诗《幼稚园上学歌》，1909年商务印书馆出版孙毓修编译的童话《无猫国》，1919年《新青年》杂志刊发周作人翻译的安徒生童话《卖火柴的女儿》，是现代中国儿童文学生发兴起的重要文学事件与表征。特别是经过五四新文化运动的洗礼，周作人于1920年发表提出全新儿童文学观念的论文《儿童的文学》，郑振铎于1921年创办中国第一种纯儿童文学杂志《儿童世界》，叶圣陶于1923年出版中国第一部原创短篇童话集《稻草人》，冰心于1923年推出原创儿童散文《寄小读者》，这是中国儿童文学新观念、新作品、新思维形成与奠基的标志性象征与成果，其中的重中之重当数叶圣陶的《稻草人》。这部辑录了23篇短篇童话，体现出“把成人的悲哀显示给儿童”(郑振铎《〈稻草人〉序》)的为人生而艺术的儿童文学思想的童话集，得到了鲁迅的高度肯定与赞誉，被誉为“给中国的童话开了一条自己创作的路”(鲁迅《〈表〉译者的话》)。“稻草人”的道路实质上就是高扬现实主义精神的中国原创儿童文学的成长、发展的道路。这条道路经由上个世纪20年代叶圣陶开创、30年代张天翼《大林和小林》的推进，源远流长地延续至今，形成了现代中国儿童文学的创作主潮，体现出自身鲜明的民族特色、时代规范与审美追求。这主要有：

第一 ，直面现实，直面人生，始终紧贴着中国的土地，背负着民族的希望。这中间有一个转换。20世纪早中期的儿童文学创作与观念，主要直面的是成年人所关切的中国现代社会问题和历史课题，围绕着成年人的革命、救亡、战争、运动、意识形态等展开艺术实践，从中展现出中国儿童的生存状态与精神面貌。八九十年代是中国儿童文学发展史上最重要的转型时期，这一时期观念更新所带来的最深刻变化，就是将以前的“成人中心主义”转向以儿童为中心，直面的现实则由成年人的现实转向儿童的现实，努力贴近儿童的现实生存与生活状况，贴近儿童的精神生命“内宇宙”，贴近儿童的审美意识与阅读接受心理，使儿童文学真正走向儿童。这是百年中国儿童文学的“革命性位移”。新时期儿童文学蔚为壮观的原创生产的突破、变革与发展，正是这一“革命性位移”的审美嬗变的结果。

第二，强调文学的认识、教化功能与作家作品的社会责任意识。从上个世纪20年代郑振铎提出儿童文学要把“成人的悲哀显示给儿童”(《〈稻草人〉序》)，郭沫若提出儿童文学要“导引儿童向上，启发其良知良能”(《儿童文学之管见》)，30年代茅盾提出儿童文学“要能给儿童认识人生”、“构成了他将来做一个怎样的人的观念”、“助长儿童本性上的美质”(《关于“儿童文学” 》、《再谈儿童文学》)，张天翼提出儿童文学要告诉儿童“真的人，真的世界，真的道理”(《〈奇怪的地方〉序》)，50年代陈伯吹提出“儿童文学主要是写儿童”、“要以同辈人教育同辈人”(《论儿童文学创作上的几个问题》)，到80年代曹文轩提出“儿童文学作家是未来民族性格的塑造者”、“儿童文学承担着塑造未来民族性格的天职”(《觉醒、嬗变、困惑：儿童文学》)，新世纪初曹文轩又提出“儿童文学的使命在于为人类提供良好的人性基础”(《文学应该给孩子什么?》)，受这些20世纪重要儿童文学观与价值取向的深刻影响，百年中国儿童文学在与社会与时代无法也无须割舍的联系中，一以贯之地承担起了自己对未来一代精神生命健康成长的文化担当与美学责任，并创造出自己的象征体系与文类秩序。

第三，不断探索，不断创新，不断追求民族化与现代化的统一，思想性、艺术性与儿童性的统一，追求儿童文学至善至美至爱的文学品质。

百年中国儿童文学与传统文学相比，是一种具有“文学的现代化”特质的全新文学。儿童文学的现代化首先体现在“儿童观”的转变上。从视儿童为“缩小的成人”的传统观念，到五四时期的“救救孩子”、“儿童本位”，到共和国成立后的“红色儿童”、“革命接班人”，到新世纪的“儿童权利”、“儿童生存、保护和发展”，百年中国儿童文学演进的各个历史时期无不与中国人儿童观的更新与转型紧密相联。儿童观导致建构儿童文学观，儿童文学观影响制约儿童文学的创作、批评与传播。百年中国儿童文学所经历的重要文学事件与理论交锋，例如20年代的“神话、童话是否对儿童有害”的辩论， 30年代的“鸟言兽语之争”，40年代的“儿童文学应否描写阴暗面”的讨论，50年代有关童话体裁中幻想与现实的关系的讨论，60年代的对“童心论”、“古人动物满天飞”的无端批判，80年代以后关于儿童文学的教育性与趣味性、儿童化与成人化、儿童文学的特殊性与一般性的探讨，无一不与儿童观/儿童文学观相关。特别是新时期出现的一些重要儿童文学理论观念，如“儿童文学的三个层次”、“儿童反儿童化”、“儿童文学的三大母题”、“儿童文学的双逻辑支点”、“儿童文学的成长主题”，以及“儿童文学的文化批评”、“儿童文学的叙事视角”、“儿童文学的童年记忆”等，同样无一不是儿童观/儿童文学观的更新的表征与产物，同时又极大地提升了儿童文学的学术品质，促进了儿童文学创作生产力的解放。百年中国儿童文学正是在螺旋式的矛盾张力中发展的。中国儿童文学作家、批评家为此展开了持续不断的思想交锋与艺术探索和实践，同时积累了丰富的经验和教训。

百年中国儿童文学的“文学现代化”更深刻地体现在文学语言与形式的变革，以及与此相联系的儿童文学文体建设与审美创造方面，这是一个关系到儿童文学之所以为儿童文学的复杂的艺术课题。经过整整一个世纪的探索与创造，中国儿童文学不仅在如何处理诸如“儿童文学与政治”、“儿童文学与教育”、“儿童文学与童心”、“儿童文学的继承与创新”、“儿童文学与外来影响”、“儿童文学与儿童接受”、“儿童文学与市场”、“儿童文学与影视网络”等这类艺术难题方面出了一条行之有效的路径，不断作出自己的思考与选择，而且在创作方法的选择，文学语言的规范，小说、童话、诗歌、散文、儿童戏剧各类文体的内部艺术规律的建构，如小说中的成长小说、动物小说、科幻小说，童话方面的幻想性、逻辑性、夸张性、象征性问题，诗歌中的幼儿诗、儿童诗、少年诗，幼儿文学中的图画书、低幼故事、儿歌，以及文学名著“少儿版”的改写等等，经由几代作家以极大的艺术匠心前仆后继的创造性劳动，终于在世界儿童文学艺术之林中树立起了充满鲜活的中国特色与审美趣味的艺术华章。也正是在这样的艺术探索和审美追求过程中，终于产生了叶圣陶、冰心、张天翼、陈伯吹、严文井、曹文轩、秦文君这样的足以显示百年中国儿童文学已经达到的水平的标志性作家，以及一大批各具特色的著名儿童文学小说家、散文家、诗人、戏剧家、儿童文学理论家与批评家。他们艰苦卓绝的艺术创造所获得的百年儿童文学经典，已经成为滋养中国少年儿童精神生命的文学养料，中小学语文教育的重要资源，并且创造出了20世纪中国文学新的人物谱系(20世纪中国文学创造的人物谱系除农民、知识分子、妇女外，还有儿童形象的谱系)，极大地丰富了中国与世界儿童文学的艺术宝库。

三

文学是人学，儿童文学是人之初的文学。人之初，性本善。儿童文学是人生最早接受的文学。那些曾经深深感动过少年儿童的作品，将使人终身难忘，终生受惠。在今天这个传媒多元的时代，我们特别需要向广大少年儿童提倡文学阅读。文学阅读不同于知识书、图画书、教科书的阅读。文学是以血肉丰满的人物形象和动人心弦的艺术意境，是以审美的力量、情感的力量、精神的力量、语言的力量打动人、感染人、影响人的。我们认为，用优秀文学作品滋养少年儿童的心田，培育未成年人精神生命的健康成长，来一个我们民族自己的原创经典儿童文学的社会化推广与应用，是一件意义重大、十分适时的新世纪文化建设工程。为此，我们特选编《百年百部中国儿童文学经典书系》(以下简称《百年经典》)，并由一贯重视打造高品质、精制作图书品牌的湖北少年儿童出版社精编精印出版；同时，《百年经典》的选编出版，也是对已经过去的20世纪初叶以来中国儿童文学现代化进程的百年回顾、梳理和总结，用以承前启后，借鉴历史，促进新世纪儿童文学的发展繁荣。

经典性、权威性、可读性和开放性是《百年经典》锁定的主要目标。

第一，《百年经典》是有史以来中国儿童文学最大规模的系统梳理与总结。我们将精心选择20世纪初叶至今100年间的100位中国儿童文学作家的100部优秀儿童文学原创作品。《百年经典》的入围尺度界定在以下几个方面：一是看其作品的社会效果、艺术质量、受少年儿童欢迎的程度和对少年儿童影响的广度，是否具有历久弥新的艺术魅力，穿越时空界限的精神生命力。二是看其对中国儿童文学发展的贡献，包括语言上的独特创造，文体上的卓越建树，艺术个性上的鲜明特色，表现手法上的突出作为，儿童文学史上的地位意义。三是看作家的创作姿态，是否出于高度的文化担当与美学责任，是否长期关心未成年人的精神食粮，长期从事儿童文学创作。

第二，《百年经典》是现当代中国儿童文学最齐全的原创作品总汇。这表现在：囊括了自20世纪五四新文化运动前后以来中国五代儿童文学作家中的代表人物；入围的100位作家体现出中华民族的多民族特色，同时又有海峡两岸三地的全景式呈现；百部作品涉及到现代性儿童文学的所有文体，因而也是文体类型最齐备的中国儿童文学原创总汇。

第三，精品的价值在于传世久远，经典的意义在于常读常新。我们认为，只有进入广大少年儿童的阅读视野并为他们喜爱、接受的作品，才具有经典的资质与意义。我们将以符合当代少年儿童审美习惯与阅读经验的整体设计和策划组合，让新世纪的小读者和大读者接受并喜欢这些曾经深深感动过、滋养过一代又一代少年儿童的中国原创儿童文学经典作品。同时，我们也把《百年经典》作为一个开放式的儿童文学品牌工程，计划在今后收入更多新人的优秀之作，努力将本书系打造成新世纪中国优秀儿童文学作品的建设、推广基地。

《百年经典》既是有史以来中国原创儿童文学作品的集大成出版工程，也是具有重要现实意义和历史价值的文化积累与传承工程，又是将现代中国儿童文学精品重塑新生的推广工程。我们坚信，继往开来、与时俱进的新世纪中国儿童文学，必将在不断实现艺术创新与高贵品质的进程中，对培育中华民族未来一代健全的精神性格、文化心理、国民素质产生更加积极、深广的潜移默化的作用和影响。（文/王泉根）

《百年百部中国儿童文学经典书系》高端选编委员会

          2005年7月16日于北京