本书是一项研究儒家思想合理性的专著,主要观点有两个方面:一是对儒家思想合理性的方向和潜力做出判定,以及对儒家思想合理性性质做出界定,二是从文化、制度和人格三个层面对儒家思想合理性进行论证。
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书名 | 儒学和谐合理性(兼与工具合理性交往合理性比较) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
作者 | 陆自荣 |
出版社 | 中国社会科学出版社 |
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简介 | 编辑推荐 本书是一项研究儒家思想合理性的专著,主要观点有两个方面:一是对儒家思想合理性的方向和潜力做出判定,以及对儒家思想合理性性质做出界定,二是从文化、制度和人格三个层面对儒家思想合理性进行论证。 内容推荐 本书是一项研究儒家思想合理性的专著,主要观点有两个方面:一是对儒家思想合理性的方向和潜力做出判定,以及对儒家思想合理性性质做出界定,二是从文化、制度和人格三个层面对儒家思想合理性进行论证。著作由上下两编构成,上编是儒家思想合理性性质的研究,在此把儒家思想界定为和谐合理性;下编是对和谐合理性从文化、制度和人格三个层面进行论证,并把和谐合理性和目的合理性、交往合理性进行比较。 目录 导 论 一 研究缘由:韦伯和哈贝马斯对儒教合理化潜力的判断. 二 研究逻辑起点:多元合理性和儒学合理性的可能性 三 研究策略 四 需要界定和说明的三个概念 上篇 和谐合理性:儒学合理性的界定——韦伯和哈贝马斯对儒教合理化判断的再反思 第一章 社会学合理性的研究框架 一 社会学合理性的研究主题 1.合理性之主题:经验普遍准则的确立 2.合理性之预设:人与世界的关系 二 社会学合理性分析方向:伦理与认知、内在与外在 1.合理性的分析方向A:伦理与认知 2.合理性分析方向B:内在与外在 三 合理性分析的方向同主题(包含预设)的关系 1.韦伯合理性的分析方向同主题(包含预设)的关系 2.哈贝马斯合理性的分析方向同主题(包含预设)的关系 3.值得说明的两个问题 第二章 儒学合理化潜力与方向的再反思 一 儒学合理性之预设和知识类型 1.天人合一:儒学的人与世界之关系 2.德性之知与见闻之知:儒学确立的经验普遍准则 二 伦理与内在:儒学合理化的方向 1.判定儒学合理化方向之前想回顾的两个问题 2.内在伦理合理化:儒学合理化方向 3.对哈贝马斯合理化潜力图的回应 第三章和谐合理性:儒学合理性的界定 一 合理性性质的判定依据:人与世界关系的取向和知识的取向 1.成就取向对比理解取向 2.人与世界关系的两种不同取向 3.知识的两种不同取向 4.人与世界关系取向以及知识取向决定合理性性质 二 “和谐”取向的儒学合理性 1.“天人合一”的和谐取向 2.“内在超越”的和谐取向 3.三种合理性的主题及其预设的取向之对比 三 和谐合理性与“中庸合理性”、“关系合理性”之比较 1.“关系合理性”、“中庸合理性”与“和谐合理性”三种界定的联系 2.“和谐合理性”优于“中庸合理性”的方面 3.“和谐合理性”优于“关系合理性”的方面 4.“关系合理性”与“中庸合理性”的分析有待全面深入 下篇 和谐合理性的三个层面之分析——兼与工具合理性、目的合理性比较 第四章 文化、制度、人格:合理性研究的三个层面 一 韦伯合理性研究的三个层面 1.文化(伦理)合理化 2.社会制度合理化 3.行动动机的合理化 二 帕森斯对韦伯合理性三层面的深化 1.模式变量理论:韦伯合理化理论三层面的具体展开 2.社会系统理论:韦伯合理化三个层面的系统展开 三 哈贝马斯的合理化三个层面的两种构思 1.生活世界和系统的两种构思 2.生活世界合理化的三个层面 3.系统合理化的三个层面 四 儒学伦理合理化分析的三个层面 第五章 和谐取向的伦理:和谐合理性之伦理层面分析 一 目的合理性和交往合理性的伦理取向 1.目的合理性之伦理:成就(后果)取向的责任伦理 2.交往合理性之伦理:理解取向的交往伦理 二 以“仁”为基础的和谐伦理:儒学伦理合理性 1.儒家伦理并非信念伦理:对韦伯关于儒家伦理性质判断的反思 2.作为伦理基本问题的普遍准则之考察 3.性与仁:儒家伦理的普遍准则 4.以“仁”为基础的儒家伦理的和谐取向 三 关注经验世界的三种不同取向伦理之比较 1.关注经验世界的三种不同取向之伦理 2.关注经验世界的三种不同取向伦理之比较 3.和谐取向的儒家伦理在当代伦理建构中的意义 第六章 和谐取向的礼制:和谐合理性之制度层面分析 一 韦伯和哈贝马斯合理性社会制度层面关注的内容 1.目的合理性之制度:成就取向的形式法 2.交往合理性之制度:理解取向的民主法治国 二 儒学“礼制”与“礼制”的和谐取向 1.作为准法律的“礼”的和谐取向 2.“礼制”下的经济及其和谐取向 3.“礼制”下的政治及其和谐取向 三 不同取向制度的论证逻辑之比较 1.形式逻辑对比实质价值:三种制度的逻辑基础 2.实质主义的礼制在当代社会治理体制重建中的意义 第七章 和谐取向的君子:和谐合理性之人格层面分析 一 韦伯和哈贝马斯合理性人格层面关注的内容 1.目的合理性之人格:成就取向的清教徒 2.交往合理性之人格:理解取向的交往行动者 二 儒学的“君子”人格及其和谐取向 1.作为人格类型的“君子” 2.君子行动观的和谐取向 三 不同取向人格的道德意识层次之比较 1.不同取向人格所对应的道德意识 2.三种人格的道德意识最高层次取向之比较 结语 参考文献 |
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