神龙元年的十一月二十六日，一代女皇终于病逝于仙居殿。她的儿子按照她的遗愿，追认她为“大唐则天大圣皇后”，葬于乾陵。

由才人而昭仪，由宸妃而皇后，直至慈氏越古天册金轮圣神皇帝，男人能做的，武则天都做到了，而且做地更加波澜壮阔，风云四起。

本书将告诉你一个稗官野史中的武则天。

武则天是中国历史上独一无二的女皇帝，这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。她以自己睥睨古今的大气派，以敢为天下先的勇气，兴利除弊，治理天下，决心要做一个有史以来最有威权最伟大的女人；她一个男权至上的社会，纵情声色，为稗官野史留下无穷真扑朔迷离的素材。

代序 因为是个女的

第一章 重返皇宫

第二章 潜龙勿用

第三章 渐入佳境

第四章 初露锋芒

第五章 辣手设局

第六章 废后风波

第七章 以退为进

第八章 雄风扫地

第九章 聚*后宫

第十章 姑侄暗斗

第十一章 太子之死

第十二章 再接再厉

第十三章 黄台摘瓜

第十四章 虎头蛇尾

第十五章 和尚情夫

第十六章 燕啄皇孙

第十七章 谁是真主

第十八章 女皇新宠

第十九章 女生外相

第二十章 难破痴迷

第二十一章 神龙摆尾

尾声

第一章 重返皇宫

1

时惟九月，长安城在瑟瑟秋风中抖落最后的风华。

一辆宫车，两名内监、两名宫娥，神不知鬼不觉地就把先帝才人武氏从感业寺接进了大内……

事在大唐永徽二年(公元651年)。

早已知情的掖庭令赶到皇后所居的仁寿殿，请皇后示下：新进宫的武氏安置何处?

王皇后沉吟良久，迟疑地说：“就在南内为她找一处地方吧。”

皇城居长安的中轴线北端，分三大块——朱雀门北面的大片宫殿称西内，以太极宫为中心，是天子正衙，大朝和节日接见百官的所在；与之相连但地处东北角的一片宫殿为东内，以大明宫为中心，拥有大片配殿和宫室，还有一个大花园，环绕着龙首池和太液池，那里在太宗时，原是供太上皇养老的地方；而南内在远离皇城的东南面，在通化门与春明门之间，地处长安市区，与太极宫所在的西内隔了胜业、崇仁两片街区，以龙池为中心，经龙首渠水道可通东内的龙首池和太液池，而陆路有夹城相通，那是专供皇帝往来的专用通道，交通很是方便。南内以兴庆宫为主建筑，周围也有一大片宫苑，在那里登楼，可眺望街景，倾听市声。这以前，武氏便居住此宫，但只是五品才人，眼下掖庭令给她送来的，是内庭正三品的服饰，奚官局也为她配置了八名宫娥，这已是正三品婕妤的待遇。

不等安顿好，武氏便去仁寿殿谢恩。

武氏明空本是先帝才人，一度侍奉神武的贞观大帝，说起来，是当今皇帝的后母。

皇帝的后妃，除皇后外，其余的妾在制度上属于内官，共分八个等级，即四妃、九嫔、九婕妤、九美人、九才人、二十七宝林、二十七御女、二十七采女。武明空二次进宫，由正五品才人上升为正三品婕妤，婕妤拜见皇后一点也不能草率，尤其是初见，必是冠服大礼参拜。

王皇后倒很是宽仁大度，她笑盈盈地扬起手，示意左右宫娥扶武婕妤起来，又让她坐在自己身边，并拉着她的手，问起感业寺的生活。武婕妤一一作答，态度从容，口齿伶俐，还带几分腼腆。

王皇后对武婕妤的第一印象很好。宫中规矩，虽无须赘言，但王皇后还是多说了几句，武氏点头称是。告辞后，王皇后望着她那袅袅婷婷的背影连连点头，又向西宫苑——萧淑妃居住的地方——发出无言的冷笑。

王皇后成心要给皇帝一个惊喜，事先没有奏明皇帝。一直在和大臣们议事的皇帝直到下午才得知消息，果然喜不自禁，急匆匆赶来相见。

才进门，皇帝立刻张开双臂，把拜伏在地的武婕妤拉起来，上下左右仔细地将她打量一遍，并没有松手，说： “唉，翠微宫一别，就是两正……”

武婕妤抬眼一望——院子里，内监、宫娥，排两行雁阵，在望着他们，站得稍远的，还掩着嘴在吃吃地笑，忙将自己的手抽回，且低声提醒道：“陛下!”

皇帝却一点也不在乎，再次挽起她的手，一边往里走，一边说：“怕什么，从今往后，我们再也不必偷偷摸摸了!”

进到里间，武婕妤将皇帝按坐在龙椅上。皇帝虽然坐下来，却仍未松开那紧紧握住的纤纤玉手，又向四周扫了一眼，说：“不行，她怎么让你住这里呢?这太委屈你了，朕要改封你!”

武婕妤说：“皇后大恩大德，臣妾永世难忘，眼下只要能朝朝夕夕陪伴皇上，就是臣妾如天之福了，皇上若再加恩，只怕臣妾受之不起。”

皇帝却仍一个劲地摇头：“你以为她真有这么贤慧吗?可别太天真了!”

武婕妤抬起头，盈盈秋水一瞥：“皇后对臣妾可是一片真心。”说着，又凑近来，在皇上耳边低语说：“臣妾看得出来，自从那次皇上和她来感业寺上香，问答之际，她一下便看出了我们的关系，如今她不计较，且有心成全，不管怎么说，这是一片好心，十分难得。”

皇帝闻言，只无言地撇了撇嘴，又抚着武婕妤的发鬓，好半晌才说：“不说她了，我们说些别的。哦，对了，朕好久没有听你唱歌了，今天，为庆祝我们重新聚首，你该为朕清歌一曲。”

武婕妤一颤，目光如水，泛起漪涟，望着皇上浅浅一笑，不再称陛下，而是唤着皇上的乳名说：“阿治，你还记得我的歌，眼下还想听?”

“记得，太记得了，听到你的歌声，朕立刻回忆起以往的岁月。先帝在含风殿养病，朕却和你在偏殿那个小阁子里调情。小阁子里静悄悄的，微风轻拂，连一根发簪掉地的声音也能听到，我们都提心吊胆，怕得要命。其实，先帝那时身染重疴，根本管不到这些了。呵呵，那情景，朕一回忆起来，就像还在眼前呢。”

武婕妤一下羞红了脸，朝四周望一眼，轻轻地将皇帝一推，说：“去，还有脸说。”

这一推其实是一拉，两个动作是相连的，这样，皇帝反倒挨得更近了，两张脸几乎紧贴着，皇帝趁势挽住她的脖子，且一个劲地央求道：“唱吧唱吧，朕都等不及了。”

重回旧地，武婕妤感慨良多。此时此刻，她确实想唱歌，唱什么呢?有顷，只见她轻轻地咳了一下，然后便娇莺婉转，低低地唱了起来：

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

皇帝用手指在几上敲着，且随着歌声进入那个想象中的境界。

一曲方终，皇帝仍未尽兴，笑着拍手说：“好，好，这歌朕尚未听过呢，叫什么名字来着?”

“曲名《如意娘》，词和曲都是臣妾所作，让皇上见笑了。”

听说武婕妤懂音律，皇帝再次叫好，且念着歌词说：“好一个‘开箱验取石榴裙’!媚娘，这是你在感业寺中思念朕时写下的吗?”

武婕妤不直接回答，却追问道：“什么什么，陛下刚才叫臣妾什么?”

皇帝嬉皮笑脸地说：“朕叫你媚娘，武媚娘，怎么，你不高兴叫这个名字?”

武婕妤收敛起笑容，低声嗔道：“你怎么能这么叫臣妾呢?这‘武媚娘’三字可不是陛下能叫的。”

皇帝涎着脸皮，有些像无赖似地笑着：“朕明白，这是先帝对你的称呼，可眼下先帝的所有都归朕了，自然也包括你。”

武媚娘的脸更红了，水盈盈的大眼睛里，春意盎然，目光肆无忌惮地在皇帝身上扫来扫去，就像能看穿五脏六腑似的——这个男人，也是个皇帝，可是，他能和自己心目中那个圣天子伟丈夫合二为一吗?

皇帝早憋不住了，见媚娘的双眼在自己身上睃来睃去，如同得到了讯号，双手立刻就伸了过来，先是捧着媚娘的脸忘情地亲，后又移到胸前，再往后，便将她放倒，利索地撩起衣裙，俯身上来，竟在那一片雪峰玉谷间狠劲地舐着，亲吮着……

媚娘当然早有准备，她半推半就地躺下来。当皇帝上来时，她的身子轻微地颤动，眼睛往外喷出火焰，呼吸也急促起来，思维则紧跟着皇帝的动作，在深入，在回忆，也在比较，她好想找到那久违的、一直萦系于心的奇妙感受。开始，她似乎找到了，且一度进入那如醉如痴的梦幻之中，但这美好的感受一瞬即逝——皇帝唇红齿白，风度翩翩，似画中人物，令所有女人动心；但皇帝肉酥骨软，身上缺少粗犷有力的阳刚之气，不是她心目中的伟丈夫。皇帝很爱慕她，以平等的地位待她，但她却更喜欢躺在一个居高临下的、不可一世的、深具征服魅力的男人身下，宁可被他割碎，吃掉，也无怨无悔。于是，当皇帝高潮迭起时，她却总像欠缺什么。

面对身下心仪已久的女人，皇帝的冲动来得快也去得快。精力虚耗的他，其实更像一个有贪心而无好胃口的鄙夫，面对美食，行动是那么颟顸，那么迟缓。更可悲的是此人并无自知之明，以为自己在这种事上也是天下第一的男人，所以，他仍像对自己的臣下一样，目空一切，不顾他人感受。

事毕，尚未下马，他便得意地捏着她的鼻子，说：“小媚娘，你终于领教到了朕的功夫，昔日的梦，朕今日为你圆了!”

媚娘显得无情无绪，只勉强地笑了笑，半是嘲讽半是调侃地说：“就完了?”

皇帝不由一怔。这以前，他和其他妃嫔们干这事时，也要这么问的，每回总可得到许多赞美之词，不是“谢陛下的雨露之恩”便是“陛下虎跃龙腾，臣妾真是受恩匪浅”……

P1-4

代序 因为是个女的

我想，当今世界，不知道“嫦娥奔月”的，大概就不是中国人，但不知道“夸父追日”的，却不在少数。小时候看《山海经》的连环画，看到“夸父追日”一章，见一个黑大汉，打个赤膊，胡子碴碴、大汗淋漓去追太阳，一直追到累死，觉得没意思，赶紧翻过去；后来，又看到了“嫦娥奔月”，不但人漂亮，而且，一吃不死药，竟然可以怀抱兔子，升到月亮上，那里有广寒宫、桂花树，不但可和怀中宠物逗乐，还有我们吴家人为她修剪树枝——人与人的不同，做神仙也是两种待遇，于是，不由骂娘说，妈妈的，做女人真好。

不信，连当皇帝的，也是女的最招人眼，武则天就是一个显著的例子。

她虽不像后人吹的那样英明伟大，但也确有过人之处。博通经史，才思敏捷，看她留下的墨迹，字字珠圆玉润，很是耐看。据史载，她揽权是从代李治批阅奏疏起的，到后来才渐入堂奥，再后来干脆李治坐在前头，她坐在帘后，李治称“天皇”，她便称“天后”，于是“二圣并尊”。于是，“李”治的江山，成了“武”治——这与一般的奸臣经历没两样，但她以一女人能做到这一步，只是占了天时。

就是说，武则天是时代的产物。若把她放在宋朝或更后一点的明朝、清朝，就说她能擅权，比慈禧太后还恶，也决做不成皇帝，但放在唐朝就是两回事。

初唐时，儒学正处于汉儒向宋儒够转型期，孔夫子还未行大运，他头上那些吓人的大帽子是后人层层加码的，这以前，虽也有人为他加尊号，但最亲不过是“尼父”，最高不过“宣尼公”，也不是普天下都有文庙——直到唐初，李渊拼命与老子拉关系时，想表示公正，才在国子监旁建文庙，孔夫子也得跟在周公后面，混上几片冷7J头肉吃。

试想，当孔夫子连一片刀头肉也难混到时，打他的招牌混官做的徒子徒孙们，还能去“攻乎异端”吗?

因为没有礼教条条框框的限制，唐代的妇女生活得无拘无束，按颜之推《颜氏家训》的记载，初唐习俗，尚保留着南北朝时代鲜卑人的遗风，鲜卑妇女在家中地位很高，不但主内，且也主外，可以坐着车子为家庭利益去交结官府，至于夫死改嫁，唐初有九品以上官员死后，妻子不得改嫁的诏令，那只是当局为敦风化俗而提倡，并未认真执行，想嫁还不是随你——初唐的公主，再嫁的就不少，像太平公主，至少明的就嫁了两次。正因为此，李治的乱伦行为，虽有个别大臣拼命反对，但也有不少大臣不以为然，像礼部尚书许敬宗，像中书舍人李义府，就只把它看作一般的“出妻”事件，认为田舍郎多收了十斛麦，也要换个老婆，皇帝换一个老婆算什么?像李勃，当李治废后、立后的诏令被享有出旨权的门下、中书两省宰相驳回时，李勤便’出来说：“此陛下家事也，何必更问外人?”一句话提醒了李治，干脆绕过宰相，把这事办成了。

这事若放在后来，李治再执拗，武则天再主意多，也决办不成，顶多就混个垂帘听政。

不错，她当上女皇帝后，史称为“武周革命”，但那是革李唐的命；她在位时确实有所改革，不过，那只是改衙门名称，改得女性化，像中书省、门下省，改成风阁、鸾台；且频频地改年号，贞观大帝二十三年天下只一个年号，她心血来潮，一年可改几个年号，自显庆五年直到她死，换了整整三十个年号。

另外，改字也是她的革命行动。全凭个人爱好或忌讳去改，她圣号“武明空怕别人犯讳，于是，新造一个“璺”字，自己改名“武璺”，这倒无可无不可，但有些字改得实在不敢恭维，《宣和书谱》所载她改的十九个字，像把“天”改成一个“丙”字，这还有些像篆书的天；把“人”改成“生”字上面添一横，勉强去想也想得通，是人无论长短都是一生呗；但“星”字改成个圆圈，“日”字改成圆圈内加一个“乙”字，简直就莫名其妙、无法沟通。

辅佐高宗之时，国防与外交做得都不好，安西都护府的丢失，就在她手上；名将薛仁贵的十万大军，全军覆没于大非川，就是她的瞎指挥。

但她称帝后，能大胆起用一批出身寒门的读书人，允许布衣上疏，这算是她的过人之处，虽说这么做是想用以对抗李唐贵族，但能做到这点，却不能否认她的胆识和胸襟，著名诗人陈子昂就是以布衣上书言事，受到重用的。

另外，在选贤任能这一点上，她算得精明与糊涂参半。宰相班底中，有唾面自甘的娄师德；有一味模棱的苏味道，都属平庸之辈，他们被重用，与一大批重臣的不合作有关，但也不乏能臣，像李昭德、狄仁杰、张柬之等，武则天就是重用这班能臣，才保证朝廷人事更迭，江山易手时，下面秩序晏然，天下不乱。

在权力圈子中，若有人说一些逆耳的话，或犯她的禁忌，她也还宽容，像宰相苏良嗣就是一例——薛怀义是她的和尚情人，专宠无比，因不守规矩，被宰相苏良嗣遇见，明知是皇上的野老公，竞下令揪下马来，将那拱在龙床上的屁股，狠狠地打了一顿。鲜血淋漓的怀义，倒在她怀中哭诉，要她为自己报仇，她却反数落怀义说，南衙是宰相办公的地方，你怎么可随意乱走呢?

这种淫而不乱，公私分明，把宫廷与朝廷分开的做法，还是值得称道的。

晚年最困扰女皇帝的事，莫过于接班人的问题。虽然面前不乏谄媚之臣，耳边不乏悦耳之音，但真正的贴心人在哪里?

李唐宗室及前面两个儿子都被她杀了，膝下两子：李显和李旦及好几个子孙，虽都奉旨改姓武，名武显、武旦，但谁都明白，他们是李家人，若传位于他们中的一个，则武周的江山仍复物归原主，武周辛辛苦苦革命，到头来都是白忙乎，她这开国皇帝，就又成为亡国之君——这真是荒历史之大唐，让天下人掩口笑。

若传位于武家呢?娘家侄子有整整二十个，其中本支的亲侄子魏王武承嗣、梁王武三思想当太子都想得发疯了，他们可是帮女皇革李唐之命的元勋。

不妙的是女皇帝于娘家人早扎下了深深的仇怨。李昭德就是看出这点才伺机进言的，他先是乘间说魏王权重，宫廷斗争，“父子犹相篡夺，况姑侄乎？”

就这一句话，武则天立刻省悟，竟然把武承嗣的宰相给罢了。

接下来武承嗣发动百姓上书，请立自己为太子。武则天令李昭德处理，昭德竟然将为首的笞杖而死，且对武则天说：“岂有侄为天子而为姑立庙乎?以亲亲言之，则天皇(李治)是陛下之夫也，皇嗣(李显)是陛下之子也，陛下正合传之子孙，为万代计。况陛下承天皇顾托而有天下，若立承嗣，臣恐天皇不得血食矣!”

——自古，历来从没有侄子把姑妈的主位牌立在自家的祖神龛上的，哪怕就是皇帝，祭祀时，姑妈也不可能受侄子一炷香火，所以，九泉之下，俎豆之享，你这姑妈只能去李家子孙那里讨，武家可没这义务。这就是历朝历代、圣圣相承的宗法制度，你本事再大，也破不了这铁门槛!

武则天终于省悟了，与其死后鬼魂连冷饭也混不上一口，不如就当亡国之君，反正亡在儿子手上也不打紧。于是，在圣历元年(公元698年)七月下旨，仍立庐陵王李显为太子——李显算是当过一回皇帝又当太子，这算是又荒一回唐。

然而，多病的女皇帝越来越糊涂，莲花五郎和六郎不甘心只当面首，他们开始树立私党，扩充势力，准备抢班夺权。幸好狄仁杰临终做了安排，这就是引进张柬之，把他安排在相位上。

晚年的狄仁杰，颇受信用，他知自己来日无多，便极力向女皇推荐张柬之为相。所谓“第二次玄武门政变”中的骨干人物：秋官侍郎张柬之、鸾台侍郎同平章事崔玄啼、左羽林将军敬晖、左羽林将军桓彦范、司刑少卿袁恕己，都是仁杰生前安排。

时在武周神龙元年(公元705年)正月十一日。上一年的冬天大寒潮，一直笼罩着神都洛阳，因为天灾，漕运也被迫中断，关中出现大饥，地方官已奏报了“人相食”的事，醉心于求仙慕道的女皇帝对这些并不关心，一门心思躲在深宫，和心爱的张氏兄弟“合炼双修”，盼望能长生不老。

臣子们终于不能忍耐了。这天深夜，由张柬之策动的政变大军，分三路进入洛阳皇城的玄武门，直奔女皇所在的迎仙宫，张易之和张昌宗还想反抗，立刻被支持政变的卫兵杀死，张柬之指挥官兵将女皇所寝的长生殿包围，在逼女皇退位的同时，迎立太子李显登基，是为唐中宗。

这一场政变干净利落，比贞观大帝的玄武门政变还要完美，因为除杀了张氏兄弟，再未大动杀伐。

女皇帝是孤独的，因为反对她的人太多了。从有关史料来看，不但武家人参与了这次政变，就连她的亲女儿、太平公主李令月及李令月和前夫所生的儿子，都加入了反对她的行列。这些人虽是她的至亲，却也是她的极仇，因为他们的亲人都惨死在她的手上。

政变后只几个月，她便死了。没有男人的雨露滋润，这支深宫老葵便迅速枯萎。临死传下遗命：去帝号，称圣母皇太后——武周的开国之君，在亡国之后，终于又回李家做李治的媳妇儿了。真是辛辛苦苦几十年，一夜回到革命前。

武周之世，前有贞观，后有开元，作为两大盛世的过渡，武则天的功业，前不能与贞观比，后不能与开元比。她的所谓政绩，有的男皇帝比她做得更好；她的所谓暴行、淫乱，有的男皇帝比她更甚；就说重用酷吏，鼓励告密，实行特务政治，拿人不当人，秦始皇已做在前头；就说她建明堂、造天枢、铸九鼎，劳民伤财，虚耗国力，隋炀帝也做在前头。所以，切不可高看她，也不必矮化她。应该说，在中国历史上，近三百个帝王中，她是一个极平常的皇帝，无论好坏，都不拔尖，但把她放在女人堆中，却极不平常，吕雉和慈禧也无法与她比——千古一帝，谁说不是?

物以稀为贵啊!