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书名 | 三国演义人物画传/中国古典小说四大名著人物画传 |
分类 | |
作者 | 李伟实//张淑蓉 |
出版社 | 吉林人民出版社 |
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简介 | 编辑推荐 曹操、关羽、刘备、诸葛亮、赵云、司马昭、孙权、周瑜、刘禅、袁术、蔡邕、袁绍、吕布……你深入了解过这些三国人物吗?本书从《三国演义》写到的一千二百多个人物中,选取二百余人,以鲜活生动的人物画像与简练流畅的评介义字配合,珠联璧合,相得益彰。本书适合对三国感兴趣的读者阅读。 内容推荐 这部《三国演义人物画传》,从《三国演义》写到的一千二百多个人物中,选取二百余人,以鲜活生动的人物画像与简练流畅的评介义字配合,珠联璧合,相得益彰。评介文字既以《三国演义》为依据,对人物予以介绍:又以文史对照的方式,对小说塑造人物形象的奥秘进行探析;文末再作评点,指出各个形象的精要之处。这样的文字,如果不是对《三国演义》烂熟于心,对有关史籍相当熟悉,对小说艺术深有领悟,是写不出来的。而对广大读者来说,这样的文字则会带来知识的进益和艺术的滋润,让你充分享受读书的愉悦。 目录 卷一 汉末人物序列 汉献帝/001 伏皇后伏完/003 何进/003 张角张宝张梁/004 卢植皇甫嵩朱隽/004 公孙瓒/005 陶谦/006 严白虎/006 陈登/007 王允/008 蔡邕/009 董承王子服吉平/009 杨奉/011 袁绍/012 袁谭袁熙袁尚/014 沮授田丰逢纪/016 宙~E/017 郭图/018 颜良文丑/019 袁术/020 纪灵/021 刘表/022 蔡瑁/023 吕布/024 貂蝉/027 陈宫/027 孔融/029 祢衡/030 董卓/030 李肃李儒/032 李催郭汜张济樊稠/033 马腾/034 韩遂/034 卷二 蜀汉人物序列 刘备/035 甘夫人糜夫人吴皇后/048 孙夫人/050 刘禅/052 刘谌/055 诸葛亮/056 庞统/072 徐庶徐母/072 关羽/074 张飞/082 赵云/086 马超/092 黄忠/094 姜维/096 魏延/103 糜竺/106 孙乾/107 简雍/107 马良/108 马谡/109 关平/110 刘封/111 关兴/112 张苞/114 诸葛瞻诸葛尚/116 周仓王甫/117 廖化/118 吴班/119 杨仪/120 马岱/122 糜芳傅士仁/124 刘璋/124 张松/125 法正/126 孟达/126 严颜/127 李严/128 蒋琬/128 费袢/129 邓芝/130 秦宓/131 谯周/132 黄权/133 张翼/134 张嶷/135 王平/136 吴懿/137 张任/138 张南冯习/139 夏侯霸/140 傅佥/142 黄承彦/143 司马徽/143 孟获/144 卷三 曹魏人物序列 曹操/145 卞夫人/157 曹丕/158 曹睿/161 曹彰/163 曹植/164 曹仁/165 曹洪/167 夏侯博/168 夏侯渊/170 乐进/171 李典/171 荀彧/172 苟攸/173 程昱/174 郭嘉/175 满宠/176 蒋干/177 于禁/178 典韦/179 许褚/179 刘哗/181 董昭/182 徐晃/182 张辽/185 张郃/187 车胄/189 贾诩/189 许攸/191 华歆/191 王朗/192 陈琳/194 张鲁/194 张绣/195 庞德/196 崔琰/198 辛毗/198 文聘/200 王威/201 曹休/202 杨阜/203 杨修/205 贾逵/207 曹真/208 郝昭/210 王双/210 费耀/211 公孙渊/212 曹爽/213 桓范/214 夏侯令女/215 夏侯玄/216 邓艾/217 钟会/220 陈泰/222 华佗/223 左慈/224 管辂/225 张缉/226 王经/226 诸葛诞/227 王基/228 文鸯/230 师纂/231 王瑾/232 卷四 孙吴人物序列 孙坚/233 吴国太乔国老/235 孙策/236 孙权/238 孙亮 孙休/243 孙皓/245 周瑜/247 鲁肃/250 程普/252 黄盖/253 韩当/255 周泰/256 潘璋 朱然/258 徐盛/260 丁奉/261 太史慈/262 董袭/263 吕范/264 阚泽/265 吕蒙/267 陆逊/269 张昭/272 张绂/274 诸葛瑾/275 顾雍/277 徐氏/278 甘宁/279 凌统/281 周鲂/282 诸葛恪/283 孙峻/284 孙徘/285 张悌/286 陆抗/287 孙秀/288 于吉/288 卷五 晋人物序列 司马懿/289 司马师/292 司马昭/294 司马炎/296 司马孚/297 辛宪英辛敞/298 杨综/298 贾充/299 司马望/301 裴秀/302 成济/302 苟晶/303 卫瑾/304 田续/305 羊祜/305 杜预/307 王浚/307 试读章节 汉献帝 汉献帝名刘协,字伯和。灵帝妃王美人所生。何皇后嫉妒,鸩杀王美人,皇子协养在董太后宫中。灵帝崩,何进扶立太子刘辩即位皇帝。董太后降旨,封皇子协为陈留王。宫中遭遇十常寺之乱,宦官张让、段珪劫持少帝及陈留王夜奔北邙山。少帝与刘协躲在草堆中,被庄主崔毅发现,迎入庄内。众大臣陆续来到,救驾回京。路上遇到西凉太守董卓来迎,少帝吓得战栗不能言,陈留王勒马向前,责问董卓:“既来保驾,天子在此,何不下马?”董卓大惊,慌忙下马,拜于道左。董卓暗自称奇,已怀废少帝立陈留王之意。(第3回) 董卓一手把持朝政.中平六年九月废少帝为弘农王;立刘协为帝,时年九岁,改元初平。董卓自任相国,独揽大权。献帝一切均听命于董卓,敢怒不敢言。(第4回) 董卓挟持帝、后迁都长安,烧毁宫殿和居民住宅,纵士兵抢财物淫人妻女。(第6回) 董卓被杀后,部将李催、郭汜攻入长安,把持朝政。催、汜反目交兵,献帝被李催劫持至郧坞,以腐肉朽粮为帝饮食。献帝骂道:“逆贼直如此相欺!”献帝见皇甫郦有生命危险,令其速回西凉,免去一死。乘李催、郭汜交兵混乱之机,杨奉、董承千辛万苦,九死一生保护献帝、伏后东去洛阳,重建帝都。(第13回) 献帝进洛阳,一片荒芜,幸有河内太守张杨送来饮食布帛。献帝封张杨为大司马。命太尉杨彪赴山东催曹操到洛阳,封曹操领司隶校尉,假节钺,录尚书事。为了控制献帝,曹操请帝驾幸许都,献帝不敢不从。曹操迎驾至许都,建宫殿,修城郭,封官封爵,自任大将军武平侯,大权在握。朝中政务,先禀曹操,再奏天子。从此,献帝又在曹操的控制之下。(第14回) 曹操灭了吕布,收降张辽,留玄德在许都。献帝设朝,操表奏玄德军功,引玄德见献帝。献帝问玄德:“卿祖何人?”玄德奏道:“臣乃中山靖王之后,孝景帝阁下玄孙。刘雄之孙,刘弘之子。”献帝令宗正取宗谱检看,果然不差,论辈份,玄德乃帝之叔。献帝大喜,请玄德人偏殿,叙叔侄之礼,心里暗想:“曹操弄权,国事都不由朕主,今得此英雄之叔,朕有助矣。”遂设宴款侍,拜玄德为左将军宜城亭侯。 曹操欲行王霸之事,试朝臣对自己的态度,请献帝到许田打猎。献帝说:“田猎恐非正道。”曹操说:“今四海扰攘之时,正当借田猎以讲武。”在许田猎场,从荆棘中赶出一只大鹿,帝三射不中,让曹操射之。曹操拿过天子宝雕弓,金纰箭,一箭射中鹿背。群臣将校以为天子射中,齐呼万岁。曹操纵马向前遮住天子,接受欢呼,众人大惊失色。献帝回到宫中,流着泪对伏皇后说:“朕自即位以来,奸雄并起,先受董卓之殃,后遭催、汜之乱。今得曹操以为社稷之臣,不意专国弄权.擅作威福。朕每见之,背若芒刺。今日在围场上,身迎呼贺,无礼已极,早晚必有异谋,吾夫妇不知死所也!”此时国丈伏完进宫,为帝谋划,密赐车骑将军董承衣带诏。(第20回) 曹操不先奏明献帝,杀了董承、王子服等全家七百余口。怒气未消,带剑人宫,来杀董承之妹董贵妃。此时贵妃已怀五个月身孕,曹操闯入后宫,献帝大惊失色。操说:“董承谋反,陛下知否?”帝战栗说:“朕实不知。”操说:“忘了破指修诏耶?”帝不能答。操叱武士擒董贵妃至。帝日:“董妃已有五月身孕,望丞相见怜。”操说:“若非天败,吾已被害,岂得复留此女,为吾后患?”伏皇后也为之求情,帝泣对妃说:“卿于九泉之下,勿怨朕躬!”言罢泪如雨下,伏后亦大哭。操叱道:“犹作儿女态耶。”董妃乞留全尸,勿令彰露。曹操令武士牵出勒死于宫门之外。(第25回) 建安十九年十一月,一日曹操带剑人宫,献帝慌忙起身,战栗不已。曹操说:“孙权,刘备各霸一方,不尊朝廷,当如之何?”献帝说:“尽在魏公裁处。”操怒道:“陛下此言外人闻之,只道吾欺君也。”献帝说:“公若肯相辅则幸甚,不然,愿垂恩相舍。”曹操闻言,怒目视帝,恨恨而出。伏后及二子被曹操所杀,献帝连日不食,曹操命将己女曹贵人立为皇后。(第66回) 延康元年(即建安二十五年),相国华歆等一班文武官员人见献帝。言魏王功德,汉祚已终,逼献帝效尧、舜之道禅让帝位。献帝大惊,说:“朕虽不才,初无过恶,安忍将祖宗大业等闲弃了?”李伏、许芝等又以事先编造附会的吉兆、谶语为根据,进一步逼迫献帝。献帝说:“奈何以虚妄之事而欲朕舍祖宗之基业乎?”次日.官僚又集于大殿,曹洪、曹休等带剑入宫,进一步威逼。献帝大骂他们是乱贼,共造逆谋。献帝被逼出殿,痛哭道:“卿等皆食汉禄久矣,中间多有汉朝功臣子孙,何忍作此不臣之事?”华歆纵步向前,扯住龙袍,变色道:“许与不许则发一言!”曹洪又喝令武士斩了符宝郎祖弼。献帝只得同意禅位,令陈群捧出玺绶到魏王宫献纳。曹丕两次假意推辞而受禅,华歆令献帝降诏筑“受禅台”,十月庚午日寅时,献帝请魏王曹丕登台受禅。台下大小官员四百余人,帝亲捧玉玺奉曹丕。丕受之。台下群臣跪听读册。魏王曹丕受八般大礼,登了帝位。改延康元年为黄初元年,国号大魏。曹丕降旨封刘协为山阳公。刘协含泪拜谢,上马到封地去了。(第80回) P1-2 序言 《三国志演义》,也称《三国志演义》,是我国古代长篇通俗小说成书最早的一部,它的出现,标志着我国长篇通俗小说已经产生和基本成熟。然而,这部深受广大读者喜爱久传不衰的长篇巨制到底成书于何时,学术界至今还存在着很大分歧,认识并不一致。自上世纪20年代起,成书于“元末明初”的结论被延续下来,直到目前,在学术界和教学领域,“元末明初说”仍占据着主导地位。上个世纪七八十年代,随着研究工作的深入,一些学者提出《三国志演义》成书于元末明初的观点缺乏可靠的证据.笔者经过多年研究,论证了《三国志演义》成书于明中叶弘治初年。这一观点的产生最基本的论据是明弘治七年(1494年)庸愚子蒋大器为《三国志通俗演义》撰写的《序言》。蒋《序》是今见最早把《三国志演义》小说与作者罗本字贯中结合在一起的可靠记载。在此之前,明初(永乐末年)成书的(《录鬼簿续编》中,虽介绍了一位罗贯中,但他只是一位戏曲作家,并没有提及他写过小说,而且这位戏曲作家罗贯中入明后杳无音信,“不知其所终”,不能认定他就是《三国志演义》的作者。蒋(饽》中不仅肯定了《三国志演义》是明代作品,作者是东原人罗本贯中,所创作小说书名为《三国志演义》,而且说“书成,士君子之好事者争相誉录,以便观览”。连书写成时深受读者喜爱,争相传抄,先睹为快的情形也说得那样肯定,言之凿凿,仿佛耳闻目见。另一点值得注意的是,《序》末题署为“弘治甲寅仲春几望庸愚子拜书”,其中“拜书”二字,纯属给同时代熟人或朋友写书序的口气。而《三国志演义》(也包括《三国志演义》)其他版本序末题署中,从未见“拜书”二字,由此可见这位写序的庸愚子蒋大器与《三国志演义》的作者罗贯中,不仅是同时代人,而且是熟人或朋友。自然,这部《三国志演义》小说产生于明中叶弘治初年,而不是此前一百三十年的元末明初,何况此前还没有把罗贯中与《三国志演义》小说结合在一起的记载,也没有记载此书流传的资料。(见李伟实《<三国志通俗演义>成书于明中叶弘治初年》,载(《吉林大学社会科学学报》1995.4) 《三国志演义》成书于明中叶弘治初年,书名为《三国志演义》,最初以抄本形式流传。28年后的嘉靖元年(1522年),以修髯子张尚德为首的一班人受命整理、雕板印刷了第一个刻本,通常称“嘉靖壬午本”,书名仍为《三国志演义》,这是一个官刻本,相当精美,无图。现在我们所能见到的另一个早期刻本为《通俗演义三国志史传》,题署为“东晋罗本贯中编次”,“书林苍溪叶逢春彩像”,卷首有嘉靖二十七年钟陵元峰子序。此本通常称“嘉靖二十七年序刻本”(原本藏于西班牙),简称“叶本”,上图下文,是个坊刻本。叶本也有加工过的痕迹,但比起嘉靖壬午本,显得粗糙古朴,即叶本比壬午本更接近原著风貌。两种刻本虽都来自抄本,但“壬午本”在抄本的基础上做了更多的加工整理,使之更加雅化。此后两种刻本各有子孙本,各按自己的系列发展,也互有不同程度的吸收和借鉴。壬午本系列通常称为“通俗演义”系统;叶本系列通常称为“志传”或“史传”系统。叶本是否为“志传”系统的最早刻本,尚不能肯定。两种系统版本在万历年间空前繁荣。“通俗演义”系统的版本有夏振宇刊本、周日校刊本、李卓吾评本等。“志传”系统刻本有繁本与简本之分,其繁本有余氏双峰堂本、汤宾尹本、联辉堂本等;简本有朱鼎臣本、黄正甫本等。据英国学者魏安博士调查统计,迄今所发现的《三国志演义》明刊本已不下三十几种,而遗失的还不知有多少种,可见这部小说影响之大,流传之广。到了清初,毛纶、毛宗岗父子以“通俗演义”系统的李卓吾评本等为基础,又参考了其他版本,加工整理,并撰写了大量评语,还写了一篇具有导读性质的《读三国志法》。此本通称“毛本”或“毛评本”。毛本强化了以蜀汉为正统的思想倾向,删除了很多诗文,情节更加紧凑,谬言更加精练,深受广大读者喜爱。毛本出现后压倒了此前其他所有版本,成为最畅销、最流行的《三国志演义》刻本,众多的明刊本几乎不再流行。 《三国志演义》是一部历史演义小说,鲁迅在《中国小说史略》中把它归在讲史类,《三国志演义》作为讲史类小说,其来源可以上溯到说话和平话。以“三国”为题材的说话在北宋时已经流行,大文学家苏轼在其《东坡志林》中就记载了里巷中儿童听“说三国事”的说话,当时的民间艺人说“三国”就已有尊刘贬曹的倾向。孟元老的《东京梦华录》中还记载了宋徽宗崇宁、大观年间东京汴梁的瓦肆中就有艺人霍四究专门说三国故事。到了元代,已有供读者阅读的《三国志演义》出现,现在保存下来刊刻于元至元三十一年(1294年)的《三分事略))和至治年间重刊的《三国志平话》(两者文、图基本一致),已经具备了后来的《三国志演义》的骨架、主要故事情节和主要人物,全书共7万多字,是供读者阅读的。由听说话到看平话,是一个很大的进步,但与后来的《三国志演义》小说相比,毕竟情节简略,人物很不丰满,语言也粗俗得多。明中叶的小说家罗贯中,以《三国志平话》为骨干,以《后汉书》、《三国志》及裴松之注等史料为依据,叉吸收了杂史稗编、杂剧、传说等多方面素材,不拘于原有史实,采取移花接木、虚构、夸张等多种手法,创作出史诗般的长篇通俗小说(仨国志演义》。 如上所述,《三国志演义》问世后,经历了150多年的流传和修改,特别是经过毛氏父子的加工整理,《三国志演义》小说已相当完美,它标志着我国古代长篇通俗小说创作已完全成熟。《三国志演义》和《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》被誉为明代“四大奇书”,毛本《三国志演义》还被誉为“第一才子书”,“四大奇书”的前三种加上清初的《红楼梦》又被誉为“中国古典小说四大名著”。《三国志演义》能获得如此之高的声誉,自然由于作品本身是一部精品。其一,作者罗贯中从汉末的军阀混战、中原逐鹿,经魏蜀吴三国鼎立、连年攻战,到晋统一中国近百年间纷繁复杂的史料中,以平民出身的刘备立志复兴汉室的奋斗一生为主线,以刘备、诸葛亮两个人物为核心,合理剪裁,编织故事,按照叙事文学的一般原则,把全书设计成几大板块,每一部分内都是大故事套着小故事,三国之间又有合纵、连横的故事交叉,运用了网状的叙事方法,使故事情节繁而不乱。其二,作品紧紧抓住以人物为中心组织故事,成功地塑造了诸葛亮、曹操、关羽、刘备、张飞、赵云、袁绍、吕布、周瑜等众多典型形象。这些典型形象,生动、活跃,既具备不同阶层人物的共性,又具备鲜明的个性特征,两者有机地结合塑造人物。小说描写关键在于塑造人物。正是由于《三国志演义》成功地塑造了众多典型人物,极大地提高了作品的审美价值和艺术感染力,使读者津津乐道。其三,本书成功地运用了虚构和夸张手法,比如孔明设空城计、骂死王朗,张飞在长坂桥上一声断喝吓死夏侯杰,使曹操百万大军全线崩溃。为了表现主要人物,又采取移花接木等手法,使主要人物形象更加丰满突出。《三国志演义》小说中上述手法的运用,收到了良好的效果,这在500年前长篇小说刚诞生之时,不能不说是一个奇迹。正是由于它成功地艺术地再现了三国时期的社会生活,不仅给人们以高雅的审美享受,而且对人的智慧启迪、情操陶冶、建功立业思想的培养,都起到了积极的促进作用。这是他深受广大读者喜爱,世代流传不衰的根本原因。以“四大名著”为代表的中国优秀古典小说也深受国外读者的喜爱和欢迎。不仅在亚洲我们周边国家《三国志演义》早已流传,而且在欧美各国也有多种译本流传。因此,它不仅是中华民族文学、文化宝库中的一件瑰宝,也是世界文学、文化宝库中的瑰宝。 《中国古典小说四大名著人物画传》是吉林人民出版社总编辑助理、编审贾淑文博士应广大读者要求策划组稿的,该书一套四册,本书是其中之一,由我和张淑蓉同志共同编写。所谓“画传”,即给《三国志演义》小说中人物立传配画,人物立传所依据的是小说中提供的素材,而非史书中的史料。我们采用的底本是人民文学出版社1954年整理本的重版印本,所配人物绣像均采自民国年间的石印本(仨国演义》人物图像。本次编写,限于篇幅,只能选取书中的主要人物和比较重要的人物,共二百多人,为其立传。尽管如此,也不能做到每人一像——这已经是穷其所有了。本书编写的目的,是供各层次的读者茶余饭后翻检、阅读,为广大读者提供方便。由于编写时间紧迫和我们水平所限,粗疏浅陋,难以避免,在此,只能向广大读者致以歉意。 中国《三国志演义》学会常务副会长、四川大学博士生导师沈伯俊先生对本书的编写出版给予大力支持,为本书写了《序言》,我们表示由衷的感激。 在编辑定稿的后期工作中,贾淑文编审为本书付出了大量心力,在此表示诚挚的感谢。 李伟实 2006年12月10日 |
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