本书旨在梳理宋代诗学思想的丰富内涵和发展轨迹，并对“晚唐体”提出“一体三义”的新界定，对于“西昆体”一改以往常用的从主流意识形态的社会关怀的视角，调整为从诗人的文化精神和审美趣味的方向投入，从而把握诗中所呈现的崇学尚典的文人意趣和宋代文学雅欲分流的发展趋势。

第一章 宋初三体及其诗学思想

 第一节 “白体”及其诗人的诗学思想

一、“白体”之兴及“白体”之称

二、“白体”的主要诗人

三、小结

 第二节 “晚唐体”及其诗人的诗学思想

一、北宋人所谓“晚唐”、“晚唐诗”

二、南宋以后的“晚唐诗”、“晚唐体”

三、宋诗“晚唐体”之风貌

附论：对当代文学史家“晚唐”观的一点异议

 第三节 “西昆体”及其诗人的诗学思想

一、“西昆体”之兴及“西昆体”之称

二、“西昆体”诗人的诗学思想

三、对“西昆体”诗人及其诗学的评价

第二章 真宗、仁宗之世复古以求新变的诗学思想

 第一节 柳开、范仲淹、石介等人以复古求新变的文学思想

一、柳开等人的复古求新之论

二、范仲淹的复古求新之论

三、石介的复古求新之论

 第二节 宋祁、余靖等人的诗学思想

一、宋祁的诗学思想

二、余靖的诗学思想

 第三节 汴京、东州、洛阳年轻诗人追求新变的诗学思想

 第四节 梅尧臣的诗学思想

一、恢复风雅美刺传统

二、倡导平淡之美

三、意新语工、状景含意

第三章 欧阳修的诗学思想

 第一节 爱李尊韩

 第二节 穷者而后工

 第三节 对苏、梅的评赞

 第四节 其他

一、关于“西昆体”及唱和诗

二、关于创作情境

三、《诗经》学

第四章 王安石、司马光的诗学思想

 第一节 王安石的诗学思想

一、尊杜敬欧轻韩抑李

二、适用与美容

 第二节 司马光的诗学思想及《温公续诗话》

一、诗歌无用于施政治民

二、多情怀酒伴，余事作诗人

三、《温公续诗话》

第五章 苏轼的诗学思想

 第一节 苏轼的《诗经》论

 第二节 苏轼的陶渊明论

 第三节 苏轼的唐诗论

一、“有徐、庾风气”——论唐太宗诗

二、“韵高而才短”——论孟浩然诗

三、“诗中有画”——论王维诗

四、“飘逸绝尘，而伤于易”——论李白其人其诗

五、“天下之能事毕矣”——论杜甫其人其诗

六、“诗格之变，自退之始”——评韩愈诗

七、“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”——评柳宗元诗

八、“元轻白俗，郊寒岛瘦”——评元、白、孟、贾

 第四节 苏轼对本朝诗人的评论及其诗美观念

一、以清为美

二、有韵为美——“美在咸、酸之外”

三、古雅为美

第六章 黄庭坚的诗学思想

 第一节 诗性论

 第二节 诗人论

一、陶渊明论

二、杜甫论

三、苏轼论

四、论其他诗人

 第三节 诗美论

一、以古为美

二、尚清反俗

 第四节 创作论

一、自成一家

二、多读书

三、字句之法

第七章 北宋理学家的诗学思想

 第一节 邵雍的诗学思想

一、邵雍的快乐哲学

二、邵雍的快乐诗学

三、快乐诗学的诗意言说

 第二节 周、张、二程的诗学思想

第八章 北宋“话”体诗学

 第一节 概说

一、“话”体诗学之兴

二、北宋诗话文献

三、北宋诗话的文体形态

 第二节 刘放及其《中山诗话》

 第三节 苏辙《诗病五事》

 第四节 陈师道的诗学思想

 第五节 魏泰《临汉隐居诗话》

 第六节 惠洪《冷斋夜话》

 第七节 蔡絛《西清诗话》

一、作者、著作时间考辨

二、《西清诗话》与“元祐学案”

三、《西清诗话》的诗学真相

 第八节 许□《彦周诗话》

附论一 宋代诗歌概述

 一、宋诗之规模与特质

 二、北宋前期——宋诗自立

 三、北宋中后期——苏、黄时代

 四、南宋前期——中兴诸家

 五、南宋后期——四灵与江湖诗派

 六、宋代理学诗

附论二 盛宋诗的雅化倾向

 一、内容文人化

 二、意象抽象化

 三、“以才学为诗”

 四、高度技巧化

附论三 苏轼对白居易的文化受容和诗学批评

 一、“出处老少颇似乐天”

 二、苏轼对白居易的文化受容

 三、苏轼对白居易诗的批评

参考文献

后记