本书为宁夏杂文作品精选,收录宁夏60多位杂文作家、作者的作品120余篇。作品包括有：谨防“言语贿赂”、警惕官位买卖新趋向、有感于“处长根本不管厅长”、忏悔应是一种轻松的倾诉、书林里的历史等。

杂文应该怎样写，或者怎样写才能写好杂文，于我而言，当不属“业内之功”。但我挚爱杂文、喜读杂文、推崇杂文，也写过一些杂文类的东西。如今，我们要尽力做到的，是为广大杂文作者在行进的路上捡去磕磕绊绊的石块、杂物，趟平路上的凹凹凸凸，尽其所能地为广大杂文作者搭建平台，护佑前行。譬如我们正在进行的第五届宁夏杂文大赛，以及还将举办的第六届大赛，都是旨在壮大宁夏杂文作者队伍，推动和繁荣宁夏杂文创作。还有，我们已在“银川新闻网”中开设了宁夏杂文学会网页，虽然刚刚起步，但我们有信心把它做好做出影响。以后我们还将组织广大杂文作者出去采风，举办形式多样的笔会、研讨会，邀请国内有一定声望的作家、编辑来宁讲学，力推几个有一定潜力的作者“走出宁夏”。在这本集子出版之后，我们还将出版诸如《宁夏杂文作家十人选》等不同类别与形式的杂文书籍，甚至以丛书的形式，让宁夏杂文作者中的佼佼者登台亮相。所有这些计划，我们都将会努力实现。

当拿着这本还散发着墨香味的文集的时候，又一个春天已经悄然而至。我相信，只要我们广大杂文作者孜孜不倦，继续发扬激浊扬清、针砭时弊、革故鼎新的精神，只要宁夏杂文学会继续本着“团结、开拓、创新”的工作思路，宁夏杂文作者的队伍就会更加壮大，杂文精品就会频频涌现，宁夏杂文界的春天就会再一次到来!

序一 

序二 

谨防“言语贿赂” 

警惕官位买卖新趋向 

有感于“处长根本不管厅长” 

美丽的谎言也是谎言 

向降将敬礼及其他 

忏悔应是一种轻松的倾诉 

屁股问题 

郭沫若一九六三年的《邕漓行》 

书林里的历史 

你的猖狂我永远不懂 

你的孝心露宿街头了吗? 

为什么热衷抓小偷 

不争论，好! 

城建装饰别一厢情愿 

宋人升迁记 

杂感五则 

行走的姿态 

有钱不快乐与没钱更痛苦 

我们这些码字儿的 

毛老羔能不能说普通话 

谋杀自己 

杯中窥人 

我的滑铁卢 

巨贪都是好演员 

被忽略不计的事情 

论文化的兼容 

“流血非即等于改革” 

贪官的悲哀 

莫要“身份一变毛病就长” 

“乱卖风”当刹 

杂说小毛驴 

动物的语言 

雅贪也是贪 

铃声不再悦耳 

“虚”说 

勿弱弱 

为官 

谁将在年死去? 

经济利益的垃圾场 

权力运用 

新猴王的三把火 

说脸 

说老 

国民性一斑 

“人体书法”行为乎?艺术乎?  

丢几辆自行车才算银川人? 

亲子鉴定的是与非 

短文三则 

生只好舌头了得 

令人恶心的官腔 

心灵笔记 

谨防“熟悉麻痹症” 

尴尬年代 

我想成名 

老子拍广告 

难以下咽的“放心肉” 

他们的胆子咋就这么大?  

说酒 

瓜农进城，天塌不下来 

警惕垄断企业哭穷 

鸭子的待遇 

羊杂碎的江湖 

我是一头驴 

我的骨头 

操练自己 

下发“为办事客人倒杯水”通知?  

现在的孩子，为什么不能吃苦了?  

“靠山”是什么? 

别驴死了还架子不倒 

“借刀”与“借口” 

赶车需要真把式 

由奠基仪式想到的 

与谁共度情人节 

“玩命”讨薪的背后 

感悟人生 

就不理你 

名师之死 

谁淹死了杜十娘 

嗟来之食与傍富时代 

情人节与安全套 

天平何以严重失衡? 

狮子与老鼠新传 

从帮闲演化到帮凶 

侠客之业务 

警惕好人 

诺贝尔文学奖偏离了上帝旨意 

“茅盾文学奖”有软肋 

谁来对访谈的焦点再聚焦?  

无耻的创意 

谁的事大? 

从“龙”与“虫”说开去 

闲话“气派” 

书生真的百无一用 

画里有话 

傻傻的吕日周 

读报笔记 

你为什么不掉眼泪?  

文化的无奈 

赚钱做什么? 

迟迟不到的“道义责任” 

让我们的脑量丰满起来 

中国的良心和希望 

当狗屎变成银川的符号 

耻闻，耻闻者的通行证还是天鹅肉?

“名著改编”的酒杯里注的是水还是尿

警惕汉字书写的衰退 

脊背上的“镜子” 

变“话” 

城里人的自卑与乡下人的自信 

从另一种史实看“汉奸” 

贪官，休要诬蔑俺老百姓!  

从制造到创造的必需条件  

担大任别刮风 

请永远记住那一幕 

公车改革有利于谁 

药价高关谁的事 

“一把手”别忙着挥大笔 

以权力制约权力 

我们的责任 

有感于宠物赔偿 

谁阻碍你廉洁过节? 

刘皇叔与曹阿瞒 

“沦落”成文人 

从“名医门前冤魂多”说起

刘皇叔与曹阿瞒

就是青梅煮酒谈论过英雄好汉的曹操与刘备，就是当年曾左右过中国政局和民心的人物，作为两种不同治世方略和做人准则的代表，干百年来一直警示着人们。在大多数人的印象中，曹操奸诈无耻了1()()0多年，至今还在舞台上阴沉着白脸。忠厚仁义的刘皇叔宽厚了一代代民众的心，桃园结义的隽永仍然闪耀着奇异的光彩。然而，我觉得，在鄙夷刘玄德的同时，由衷地说：我佩服曹操。

标榜“仁义”的大地上突然响起这样的声音(我相信绝大多数青年人是和我想法相同的)，是价值观念倾斜、道德沦丧了吗?不!我以为，这恰恰是禁锢的突破，道德蒙昧的复苏。这些，都得感谢历史，感谢历史终于让我们站在了20世纪的黄昏，能够轻松地回望一下世纪之初最后一个皇帝蜷缩的背影，追忆他的祖先和类似的人对广大人民的欺蒙。而残酷欺蒙的主要工具，却是所谓的“仁义礼智信”以及帝王将相的血统和眼泪。

帝王们的霸道已沦落为尘封的雕像和凡夫们编造的电影，任何人都可甩一甩黄蟒袍袖，过一下皇帝的瘾。但是，帝王们的遗风，不是摆一摆袍袖就能挥去的烟尘。又可喜的是，驯服的民众早已觉醒，在推翻了三座大山之后，还一而再地向封建遗毒发出诘问和进攻。不是吗?还是让我们回过头来，再说说曹刘。刘玄德，应该说是一个很不错的人，而被世世代代的封建帝王们作为旗号和幌子轮番使用之后，已伤透了劳动人民的心。再仁慈的君王也是君王，也是普天下之地之民的拥有者，即使他由于真正的仁慈而不宰割下民，他的子孙难保不视民命为草芥，任意砍杀的。然而在穿越了近两干年的挑剔的目光看来，在刘玄德的大旗下，又有几个“仁义”的君子呢?什么能比虚伪更令人生厌，而什么事理又能比提着屠刀讲“仁义”更虚伪呢?

皇帝被赶走了，而刘玄德们却还在招摇。有本事你自己树起杆子打天下呀，为什么要以皇帝的叔叔作招牌呢?由于生活中受够了一些“公仆”的太太子女七姑八姨们的欺负和排挤，人们一看到织草鞋的刘玄德在“皇叔”的金旗下呼三喊四，就不大顺眼。他们仿佛看到了一些人特殊于世的历史渊源。能不鄙视他们吗?曹操就不同，他虽奸诈险恶，却全凭自己的文韬武略。何况奸诈又是尖锐的斗争造就出来的。

人们渴望平等，只不过祈求一个等同的起点，一个相同的竞争规则和合理的秩序，怎么能容忍一些人有“皇叔”那样的特权。在建立社会主义市场经济体制的今天，在人们的灵魂深处培植平等竞争的观念是十分必要的。这不仅是一个平民的愿望，也是市场经济体制不可或缺的6事件。

“沦落"成文人

一次在朋友的婚宴上，有位老友拿我开心：“大作家，又有什么力作出台?”旁边一位中年女士惊慕地转过头来：“啊?是作家!”那神情着实让我感动而羞愧。感动的是这年头还有人听了“作家”二字能露出羡慕之色。但这种感动一闪即逝。我敢肯定，她一定不了解作家及其载负的文化，更不明了中国作家文人从古至今的演绎过程。我同时也相信，这样一个不了解作家和深层文化的人，也没有把文人看到不名一文的程度。同时我也非常羞愧。其一是像我这样一个搜寻着写一点好人好事通讯报道而出风头挣半斤猪头肉的人，被人误认为作家，实在是有辱斯文，自知之明令我惭愧。其二是已经有人拿作家开玩笑了，这是明白人的见地。作家的确不怎么样，以作家为奋斗目标当然更不识时务。那么说一个人想当作家和说他是二愣子又有多大的区别呢?

话说到这里，已非常刻薄了，我的小人相显露无遗。就凭念了十几年书学了点文化才拣上这么个公差，却在文化贫病交加穷困潦倒时踩上一脚，揭她最最难堪的伤疤。培养我这样一个不起眼的掘墓人，也不知道是谁的报应。

但文化的良知毕竟还一次次地敲打着我，拷问着我。于是我不得不让忧郁的目光穿过街市拥挤的肩头和教授们摆设的摊点，直接抵达唐诗宋词汉文章的出处，看一看先贤们华丽的袍袖和精致的酒杯，遥想“万般皆下品，唯有读书高”的自尊和荣光。

然而历史却像当今被毛线铺子侵占的书店一样令我失望。我惊异地发现，原来文化本来就和辛酸血泪凝成一体，整个文化史，几乎就是一部文人的沦落史。我立马看到的是屈原，他在汨罗江头哭天喊地，诉说胸中不平。假如楚怀王信任而重用他，肯定不会有千古绝唱的《离骚》，文化长河会因他的得意而黯然失色。诗人的不幸造就了不朽的诗作。还有司马迁，大家都知道，被弄成半个男人后下决心写出了“无韵之《离骚》”的《史记》，其命运与屈原何等相似!还有苏东坡，这个足以让每个炎黄子孙骄傲的历史文化名人，也做过地厅级以上的领导干部，其《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作潇洒豪放令人忘情，却是写在被贬谪(实则是流放)黄州的日子里。曹雪芹如果像他祖辈那样高官厚禄衣丰食足，也不会以卖字画为生，更没有闲工夫去写什么《红楼梦》，各种会议和筵席都赶不完呢!

这些足够了吧?我的学识再也拉不出也不愿再拉出更多的人来，我不忍心一边喝着牛奶一边欣赏奶牛遭辱的景象。“愤怒出诗人。”这愤怒，大多是由沦落而来的愤懑与怒火。

读了些许书，当我正感到自己似乎要一头扎进一条苦难迂腐的长河中去的时候，却仿佛看到，人类文明的巨轮，正是在那群前仆后继的文人的怒吼甚全哭喊声中缓缓前行的。于是对先圣今贤们的讥讽被负重所凝固。对一个人来说，没有钱是万万不能的；对一个国家一个民族，没有文化却是万万不能的。由此请允许我以国家和民族一分子的名义，感谢那些安贫乐道甘遭白眼而扛起文化大旗的人们。同时，但愿他们j在沦落中行进。

从“名医门前冤魂多"说起

有这样一则神话：玉皇大帝生了病，给玉帝请医生的大臣发现，越是医术高明的医生，门前的冤魂也越多。

这是为什么?因为医生的医术越是高明，找他看病治病的人就越多，即使名医治愈率高达99％，万人之中也会有百人不愈。姑且不说其何因伺故，这百人死于门前或得不到医治，本身就是个不小的数目，故其门前冤魂也多。

这不禁叫人想起我们的日常工作，何尝不是这样。一样的吃国家俸禄，一样的旗帜上写满了为人民服务。可T的看的，说的做的，捣蛋的奉献的，却是千姿百态，风采各异。这中间也有像名医者，其工作能力可谓强矣，干事业的热情可谓高矣，工作实绩亦可谓累累矣。但百密难防一疏，在辉煌的成绩背后。各种失误总归难免，而且干的事情越多，其失误也越多，就像名医治病一一样。

可实干者的命运似乎远远不如名医。名医门前的冤魂多，其治愈的病人也多。人们还是称其为名医，还是找他看病。并没有因门前有冤魂而将其一棍子打死，仍众心归一看到了他的主流。实干者则没这么幸运。若有闪失，有关负责人一听汇报，这还得了，王朝马汉，铡刀侍候。于是，实干者重则人头落地，轻则废而不用，应验了“出头的椽子先烂”。

说到这里，你我也许都会拍案而起，再也不能这样了!改革开放的时代需要有人去闯，有人去干，难道让一些人踩着中庸的鼓点半睁着眼睛透过半杯热茶专盯实干者的影子?难道让无所事事者指指点点数落实干者身后留有的一个个脚印?这是哪家先贤留给人们的传统?再也不能看见有鸟出头，就齐刷刷地举起了枪。应该像尊重名医那样尊重实干者，像相信名医那样相信实干者。一个人积极肯干，尽管会有各种失误，却不失为一个忠于革命事业的人。恰如鲁迅先生所言：“再完善的苍蝇不过是一只苍蝇，有缺点的战士仍然是战士。”P311-317

看着即将付梓的厚厚一摞文稿，身为宁夏杂文学会常务副会长兼秘书长的我，欣喜之情是可想而知的。虽然早在1992年宁夏杂文学会就已经编纂出版过一本集子，但毕竞那不过是一本只有17万字的小册子，尚不足以尽现我们宁夏杂文创作的水平和杂文作者的风采，而且毕竟也已经14个年头过去了，所以在欣喜之余，我仍然不无久违了的感叹!

宁夏杂文学会从创立之始，便依托《银川晚报》这一平台，培养甚至成就了一批杂文作者。期间虽然由于种种原因而有过起伏与消沉，但广大杂文作者并没有就此止步，仍然在默默地笔耕，甚至有不斐的成绩。这里面，当属牛撇捺、马河、邢魁学先生为最。正是由于他们的坚韧，宁夏杂文学会的根基才会那样牢固，枝蔓才会那样绵长。从这一点上来讲，我们更应该感谢他们，同时也更感觉到自己肩上的重任。

杂文应该怎样写，或者怎样写才能写好杂文，于我而言，当不属“业内之功”。但我挚爱杂文、喜读杂文、推崇杂文，也写过一些杂文类的东西。如今，我们要尽力做到的，是为广大杂文作者在行进的路上捡去磕磕绊绊的石块、杂物，趟平路上的凹凹凸凸，尽其所能地为广大杂文作者搭建平台，护佑前行。譬如我们正在进行的第五届宁夏杂文大赛，以及还将举办的第六届大赛，都是旨在壮大宁夏杂文作者队伍，推动和繁荣宁夏杂文创作。还有，我们已在“银川新闻网”中开设了宁夏杂文学会网页，虽然刚刚起步，但我们有信心把它做好做出影响。以后我们还将组织广大杂文作者出去采风，举办形式多样的笔会、研讨会，邀请国内有一定声望的作家、编辑来宁讲学，力推几个有一定潜力的作者“走出宁夏”。在这本集子出版之后，我们还将出版诸如《宁夏杂文作家十人选》等不同类别与形式的杂文书籍，甚至以丛书的形式，让宁夏杂文作者中的佼佼者登台亮相。所有这些计划，我们都将会努力实现。

当拿着这本还散发着墨香味的文集的时候，又一个春天已经悄然而至。我相信，只要我们广大杂文作者孜孜不倦，继续发扬激浊扬清、针砭时弊、革故鼎新的精神，只要宁夏杂文学会继续本着“团结、开拓、创新”的工作思路，宁夏杂文作者的队伍就会更加壮大，杂文精品就会频频涌现，宁夏杂文界的春天就会再一次到来!

本书的出版，还要特别感谢宁夏人民出版社社长高伟先生，感谢那些对宁夏杂文事业始终关心和支持的人们。杂文这棵树，需要众人培土，大家浇灌。