本书系以哲学思想为价值取决，以发明哲思为高尚，训注推演者其次。由此，在易学兴盛的时代，依据该时代中易学家的哲思表现，在述论中显其高下地位，俾使读者有正确的认识。周、张、二程学养固然好，但其主要学思指向在理学，不在易学，非纯然易学家，故四人总为一章，述其易学大体而已，邵康节则纯然易学家且对易哲学思想创发者多，故述其易学较精微。本书最主要的特色是“图象”，河图、洛书、太极图、卦图之学特别发达，故本书对图象一章叙述特多。

第一章 宋元明易学的兴起及其特色

 第一节 北宋初年易学的兴起

(一) 反复其道，七日来复

(二) 启宋易之运的华山道士陈抟

 第二节 宋元明易学的特色

(一) 推易道以占验世运

(二) 收易道于心性存养

(三) 借图示以表达思想

第二章 周、张、二程本易理发扬儒学

 第一节 周敦颐的易学

(一) 事略

(二) 易说——《太极图说》、《通书》

 第二节 张载的易学

(一) 事略

(二) 易说——《正蒙》

 第三节 程颢的易学

(一) 事略

(二) 易说——《定性书》、语录

 第四节 程颐的易学

(一) 事略

(二) 易说——《周易传》、语录

第三章 邵雍的先天易学

 第一节 邵雍其人及其《皇极经世书》

(一) 事略

(二) 关于《皇极经世书》

 第二节 邵雍先天易的经世演用

(一) 先天易的图与数

(二) 历史哲学

 甲、经世一元之数

 乙、开物与闭物

 丙、人文之鼎盛期

 丁、皇，帝，王，伯

(三) 天地之数

 甲、天地始终之数

 乙、天地体用之数

 丙、天地圆方之数

 丁、天地生物之数

(四) 万物之变

 甲、经世声音图

 乙、广演四象，旁通物情

 丙、万化生于心

 丁、先天易卦气

第四章 朱熹及蔡门诸子的易学

 第一节 朱熹的易学

(一) 事略

(二) 易说

 甲、《易》为卜筮之书

 乙、理学的易学

 丙、卦变

 第二节 蔡门诸子的易学

(一) 事略

(二) 易学

 甲、蔡元定

 乙、蔡渊 

 丙、蔡沈

第五章 易图象之学

 第一节 绪言

 第二节 河图

(一) 溯源

(二) 宋河图诸家义

(三) 河图原面目

 第三节 洛书

(一) 溯源

(二) 宋洛书诸家义

(三) 洛书原面目

 第四节 太极图

(一) 图象源起

(二) 太极图诸家义

(三) 太极图之大源出自天

 第五节 卦图

第六章 来知德的易学

 第一节 事略

 第二节 易说

(一) 论太极三原理

 甲、主宰者理

 乙、对待者数

 丙、流行者气

 丁、关于来氏太极图

(二) 卦爻五论

 甲、象

 乙、错

 丙、综 

 丁、变

 戊、中爻

 附录：卦爻辞中的数

第七章 王船山的易学

 第一节 事略

 第二节 易说

(一) 对易学的观点

 甲、伏羲氏则河图画卦

 乙、四圣同揆，占学一理

 丙、三才各两的重卦说

(二) 论易道之化生

 甲、乾坤并建

 乙、阴阳气化

(三) 解易诸理则

 甲、彖爻一致

 乙、卦各有主

 丙、卦变

 丁、参天两地

 戊、其他

(四) 船山易的特色

 甲、多引史事明易

 乙、重以主观经验释易

 丙、反对道佛及非议前代易家