冯雪峰是中国五四运动以来重要的诗人、作家、文艺理论家和翻译家。在他生命的最后20年，中国政治气候的多变给他带来了压抑和窒息。本书全景式地展现了冯雪峰曲折坎坷、不同寻常的传奇人生经历。

楔子(1)

一、山民之子(1)

二、湖畔之歌(6)

三、沪杭情深(26)

四、北京岁月(38)

五、丁玲女士(49)

六、潜回上海(62)

七、义乌教书(74)

八、结识鲁迅(79)

九、筹备“左联”(96)

十、桥梁作用(104)

十一、党团书记(112)

十二、《北斗》杂志(121)

十三、提携周扬(129)

十四、反战大会(139)

十五、参加长征(148)

十六、中央特派员(155)

十七、周扬的误解(169)

十八、鲁迅病逝(178)

十九、回乡被捕(185)

二十、上饶集中营(189)

二十一、营救出狱(214)

二十二、难忘山城(219)

二十三、重返上海(224)

二十四、本色依旧(227)

二十五、来京工作(235)

二十六、风云突起(254)

二十七、惨遭厄运(258)

二十八、普通编辑(269)

二十九、模范干部(276)

三十、“文革”风浪(281)

三十一、两只锦鸡(301)

三十二、饮恨而终(310)

冯雪峰的文学贡献及其人格魅力(315)

冯雪峰大事年表(326)

参考文献(335)

后记(337)

冯雪峰的性格也真有意思，他虽然自己出身贫苦，却并不慕富贵，也未必瞧得起富家子弟，而对于苦人家的孩子，他却往往另眼相看，留有好印象。当他知道了何爱玉对自己父母之命、媒妁之言的婚姻大事很觉烦恼，有时甚至陷入痛苦之状时，便鼓励她：“五四新文化运动的任务和意义之一，就是反封建，其中也包括这种不文明的包办婚姻或买卖婚姻。青年男女的恋爱与婚姻，应该是由他们双方本人的意志来决定，一切包办和替代的婚姻不仅是封建的，而且是不道德的。”

说也奇怪，就在何爱玉对自己不幸婚姻的倾诉中和冯雪峰对她不幸婚姻的同情中，他们之间的感情无意中也得到了交流与沟通，在师生情的基础上产生了爱慕。冯雪峰从她的眼神里也觉察到了这层意思。但一般的学生并不清楚，只有他们两人心里明白。

在与学生们相处了一段时问之后，冯雪峰便有意识地找一些学习成绩较优，能写会说，要求进步的学生个别谈话，向他们讲述五四运动的经过和意义，目前中国青年运动、少共国际及所属各国青年团的状况和经验，有时甚至还介绍一些唯物史观与马克思经济学说，引导他们关心国家大事，走上革命道路。

“赵青，我看可以吸收几个志趣相同的同学，组织一个小型读书会，你有兴趣吗?”过了些时候，他在走道上碰到学生赵青，忽而问道。

“有兴趣。”赵青是当时学生中比较活跃的一个，思想激进，有时所发言论也比较激烈，与冯雪峰接触也比较多，“如果成立，就请冯老师来作指导。”

不久，在冯雪峰的启发下，读书会“试鸣社”成立了。冯雪峰指导他们学习新文艺，研读带有革命倾向的文章。有时在夜自修下课后，他们还在进步学生的书桌里散发进步的小册子《小乌鸦》等，以引起这些学生思想上的震动与共鸣，从而加入“试鸣社”。随后，冯雪峰又将其中的有些成员秘密发展为共青团员……

P76-77

浙江这块并不算太广阔然而深厚的土地，哺育了众多的文化名人。他们为文化的传承，更为文化的创新，竭尽了他们的才智，取得了伟大的成果。据我们的粗略统计，元明清三代中，浙江一省的文学家皆占全国总数的五分之一。而现代史上，浙江文化名人之多、涵盖领域之广更使人瞠目结舌!面对这么一块丰厚的文化宝藏，今天如果不做点什么，岂不愧对先人!

开辟鸿蒙，旧事难具论。但据新的研究成果，可知约在十万年前，“建德人”已在浙江大地上活动。马家浜文化、河姆渡文化是六七千年前的胜景，四千多年前的良渚文化则透出了文明时代的曙光，充分证明了中华民族的多中心起源说。不过，与后来得到迅猛发展又逐渐被确认为华夏文化核心的中原文化相比，在很长一段时间内，早期的浙江文化弱势地位明显，良渚文化的神秘消失，也许就是这种弱势地位的原因或者结果。

尽管到西汉，浙江一带仍被视为“方外之地”，但是，即便从较狭窄的中原文化的角度看，浙江文化也已经能够成为那曲多声部合唱中的一个声部了。春秋时期的范蠡是一个成功的政治家和企业家，同时也是一个洞明世事的经济学家。而王充，则以他的《论衡》震动了汉末的京兆。

魏晋南北朝时期与两宋时期的两次从北到南的人口大迁徙，以及吴越钱氏保境安民，是浙江文化后来得以繁茂的关键。这其间的安史之乱，也是北南文化彼消此长的关节点。自此，浙江这块美丽的土地开始得到大规模和深层次的开发，优美的山水给了艺术家、诗人，乃至高士高僧无尽的灵感。浙江人才迭出，各展其技，已然引起全国的注意。艺术家王羲之、王献之、曹不兴、智永、虞世南、褚遂良、燕文贵，文学家谢灵运、沈约、骆宾王、孟郊、寒山、拾得、罗隐、周邦彦，宗教界的智颉、杜光庭，科技界的沈括、毕昇、朱肱，都是对中国文化卓有贡献的人物。

南宋政权定都杭州后，浙江文化旋即在中国文化的舞台中心进行了令人崇敬的表演。这一表演一直延续到了清代。也就是说，在中国传统社会的后半期，浙江素领风骚，对中国文化贡献卓著：在思想学术领域，涌现出永康学派陈亮、永嘉学派叶适等重事功、重现实的思想巨擘，他们的主张在今天仍然成为浙江经济和社会发展的重要思想资源；王阳明的心学独树一帜，引领了明代思想解放的滔滔洪流；黄宗羲对政治社会的深刻反思，击中了传统中国的根本弊病。而黄氏与章学诚，则为中国史学的重镇。文学领域，则有陆游、朱彝尊、龚自珍等大诗人，更有高明、徐渭、李渔、袁枚等与市民阶层有深刻联系能道时代之先声者，亦有刘基、宋濂、于谦等在政治领域大有建树且文学亦可观者。艺术大师也极多，如马远、夏珪、赵孟頫、黄公望、吴镇、王蒙、陈洪绶等，不仅为一代名家，亦可为后世垂范。诸多的藏书家、刻书家和文献大家如范钦、严可均等为文化之邦增添了浓郁的文化气氛。在与海外文化的交流沟通上，浙江也处于领先地位：陈元祷、朱舜水为中国文化远流日本作出了重要的贡献，而李之藻、杨廷筠、李善兰等则师法西方科技，开中国文化近代化之先声。

西风东渐，古老的中华从沿海泛起新浪。这一次在文化史上几可媲美战国时期的百家争鸣，使浙江有幸再一次位居中国的发展前沿，浙江文化在20世纪再次放射出异彩。转型期的文化大师，浙江有了王国维、章太炎、蔡元培。而鲁迅更以其超凡的艺术感受力和深邃的历史洞察力，成为世界级的文化巨人。举凡文学、艺术、教育、出版、学术、新闻，浙江无不人才济济，傲视全国，如茅盾、夏衍、郁达夫、吴昌硕、潘天寿、夏丐尊、张元济、胡愈之、钱玄同、陈望道、邵飘萍、曹聚仁等等，皆可谓自成一家的文化巨擘。在新兴的科学技术界，浙江亦出类拔萃，有竺可桢、金宝善、姜立夫、严济慈、童第周、赵忠尧等著名科学家。20世纪已经逝去，但我们完全可以期望浙江的文化在新千年发扬光大，再放异彩。因为时代需要，因为中国需要，我们更希望因为世界需要!

浙江省社会科学院为浙江省哲学社会科学研究的综合学术机构，一方面以现实问题为主攻方向，另一方面也要秉承浙江文化的传统优势，总结浙江文化发展的宝贵经验，为文化的创新发展竭尽绵薄。在浙江省委、省政府建设文化大省的号召下，我们毅然启动“浙江文化名人传记”系列丛书一百部这个我院建院以来最大的科研项目。通过为浙江文化名人立传，既可借以反映浙江文化发展的总体面貌，也有利于今人见贤思齐，努力进取。目前丛书正在陆续面世，我们一定团结各方力量，坚持学术标准，争取近年内完成这个浩大的学术工程。

本丛书共为一百部，其中古代五十部，20世纪五十部。本丛书中之文化名人，我们一般采取以下准则选取：(1)生在浙江，或其主要文化成就在浙江完成者；(2)卒年在2000年底前者；(3)在某一文化领域作出巨大贡献，在全国有重大影响者。另外，丧失民族气节者不入选，个别资料奇缺者亦暂不入选。其中选目，若有不甚恰当者，希社会各界批评指正。

本丛书从创意始，就得到了中共浙江省委、浙江省人民政府、中共浙江省委宣传部、浙江省财政厅的正确指导和真诚帮助，得到了诸多学术界前辈的支持，得到了各兄弟单位和社会各界的关心，更值得一提的是，得到了众多文化名人的亲属及有关人士的无私协助。在此良好氛围下，我们唯有在今后几年焚膏继晷，埋头苦干，将这项工作尽可能做好，庶几不负社会之公望!

是为序。

2003年春于杭州

人生有些事情的完成，实在是出于一些机缘。

2003年秋，我赴嘉兴参加金庸的学术研讨会，邂逅了我的小学同学胡月伟。彼此40年未遇，难免要追昔抚今。他已是很有些名气的作家与电影导演了，闲谈中向我热情介绍了他同房友人卢敦基。虽是第一次见面，但我已感觉出卢敦基为人的厚道与直率。当时胡月伟说起卢敦基正参与负责百部“浙江文化名人传记丛书”的组稿工作，希望我能写一部《冯雪峰传》。

平心而论，我对冯雪峰一直怀有一种敬意。在中国现代作家中，朱自清与冯雪峰都赢得过许多人的尊敬和赞美。他们两个人的性格不同，所走过的人生道路也不一样，所表现出的人格魅力也各有区别，但在他们的身上，都闪现出一些极为优秀的道德品质，都拥有一颗纯洁善良的心灵，和一种令人敬仰的崇高的精神境界。

正因为冯雪峰的人格力量曾不止一次地感染过我，所以，好些年前，我就萌生过写《冯雪峰传》的欲望，只是因忙而未动笔。这次在胡月伟、卢敦基的怂恿和鼓励下，也就专门安排时间撰写了起来。

对历史人物进行客观而真实的叙述，是比较受欢迎的。为此，我仍采用了客观叙述的写作态度，尽可能真实、准确地再现出冯雪峰一生的主要经历和活动。在尊重历史真实的原则下，注意到文字的可读性和生动性。因而书中所写的人和事，甚至是对话与细节，均系已公开发表的当事人回忆。只是在个别地方，穿插了一些鲜为人知的新材料。由于篇幅有限，不可能对冯雪峰的一生面面俱到，全部展开，总要进行适当的剪裁，也难免要割舍掉一些材料，希望读者对此能够谅解。

在撰写过程中，曾就有关问题请教过冯雪峰之子冯夏熊先生、周文之女周七康女士，得到了他们的热情帮助，并曾得到陈青生、魏德平诸先生的支持，在此一并表示衷心的感谢!

作 者

2005年劳动节于上海社会科学院文学所