陈方竞是汕头大学文学院教授，博士生导师，主要著作有《鲁迅与浙东文化》、《多重对话：中国新文学的发生》、《文学史上的失踪者；穆木天》(即出)。此外发表近百篇论文。论著曾获教育部优秀成果奖，省社科优秀成果一等奖、二等奖等多种奖励，本书是他的论文自选集！

前言：关于我的中国现代文学研究／6

1、鲁迅与浙东文化论纲／45

2、鲁迅与中国农民的精神联系的形成及表现／99

3、“大家族”出身之于鲁迅的意义／119

4、“梦”与“境遇”：《呐喊》、《彷徨》解读／135

5、自我生命形态的文化消解：《故事新编》的深层意蕴／188

6、《故事新编》的文本构成性质及其意义／207

7、中国《故事新编》研究的历史与现状／222

8、人与鬼的“纠葛”与“交融”：鲁迅民间宗教体验的双重内涵／239

9、鲁迅的“魏晋情结”：从“魏晋参照”到“魏晋感受” ／258

10、对鲁迅与章学诚联系及其“五四”意义的再认识／276

11、对鲁迅与章太炎联系及其“五四”意义的再认识／293

12、在“断裂”的深层：鲁迅、郭沫若与传统文化联系探寻／312

13、鲁迅的现代主义：中国现代文学研究中应予深化的论题／335

14、鲁迅对中国现代文学走向世界的思考与追寻／357

敦煌莫高窟至今对我们已不再会有当初那种陌生和神秘感了，但它在我们的实际感受中仍然具有不朽的价值和意义。这种价值和意义不仅是因为那些被复原的壁画、泥塑和被盗取的文物再现于我们眼前，而使我们更接近历史的本来面目；更主要在于，我们从中感受和认识到人的生命具有的无可限量的创造精神，而这种创造精神在直至今日仍困扰着我们的现实文化环境中的退化，使我们对我们所置身的现实文化环境的感受和认识得到了深化——这是那些残存的壁画、泥塑及文物本身所无法标示的。

这就是说，我们研究历史的目的，不仅在于尽可能地复原已经结束的“历史事实”本身，更重要的是，要发现和认识被“历史事实”遮蔽的“世界”，那个能够给我们今天的文化建设以启示的“世界”。

我曾经在《多重对话：中国新文学的发生》一书的“自序”中，针对中国现代文学研究中表现出来的文学史“感觉”的缺失，提出“感觉”对我重新认识中国新文化、新文学的发生所起到的重要作用，甚至提出“跟着感觉走”的研究方式。这是我在写作该书时对学科研究现状的切实感受，重视对史料的感觉，也确实是我长期以来自觉或不自觉形成的研究方法；但我在研究实践中逐步认识到，仅仅从感觉出发，或者说仅仅依赖对文学史的“感悟”方式，去发掘史实的内在意蕴，去发现和认识“事实”背后的“世界”，其结果仍然是一些感性形态的文学史事实的说明，难以形成理性形态的文学史价值和意义的揭示，难以使我们的文学史感受转化成进入文学史研究语境中的我们的文学史话语。显然，这在另一方面窒息着我们的研究的发展和深化，在当下的中国现代文学研究中，这也是必须给予重视的问题。P22

课堂教学是大学教育的肌体，科学研究则是大学教育的灵魂。

游离于课堂教学的科学研究就像游离于肌体的灵魂，无法为大学教育注入新的生命，也无法成为整个大学教育的一个有机构成成分，而脱离开科学研究的课堂教学则像没有灵魂的肌体，缺乏新鲜的生命，缺乏创造的活力，只能是照本宣科，人云亦云，吃别人嚼过的馍，炒别人吃剩的冷饭，教师感觉不到创造的乐趣，学生也得不到独立思考能力的培养。

课堂教学是大学教育的根，它扎在地下；科学研究则是大学教育抽出的叶、开出的花，它长在树冠、开在枝头。根深蒂固才能叶茂花盛，叶茂花盛才看得出它的根深蒂固。

所以，一所大学不能忽视平时的课堂教学，但也不能忽视教师的科学研究。

我们汕头大学是一所年轻的学校，但正因为年轻，才应当有活力，有朝气。向外，我们应当向国内外名牌大学学习；向内，我们则应当充分开发自己的人力和物力资源，尽快出成果，尽量多出成果。学术重积累，但更重创造。只有勇于创造，才能有所积累，才能迅速积累。我们除拥有国内其它大学共同具有的有利条件，还有李嘉诚基金委员会的大力支持，我们没有理由跟在别亦步亦趋地爬行，我们应当发展得更快些，做得更多些，更好些。

汕头大学学术丛书是在汕头大学学校领导和李嘉诚基金委员会的大力支持下出版、发行的，准备每年出版10～20种，凡是汕头大学教师的科研学术著作(暂时仅限于文科各系)，都在资助出版之列。它是我们汕头大学教师科学研究成果的集中展示，也是我们参与民族的和世界的文化交流的重要渠道。希望汕头大学文科各系的教师更加焕发自己从事科学研究活动的热情，施展自己的创造才能，在完成教学任务的同，撰写更多更好的科研学术著作，使我们这套丛书出得越来越多，越来越好。