康德书信是康德学思想的一个要组部分以动的方式再了康德哲学思想形成的过程,同时也是康德生活与事业的忠实见证。本书精选了康德个不同时期重要书信百封,反映其生平的著述、教学、交往、宗教、道德等各方面内容。书还附有三篇康德关于自由、启蒙问题的短文,是研究、了解康德思想与生活的极好材料。
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书名 | 康德书信百封 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-西方哲学 |
作者 | 李秋零 |
出版社 | 上海人民出版社 |
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简介 | 编辑推荐 康德书信是康德学思想的一个要组部分以动的方式再了康德哲学思想形成的过程,同时也是康德生活与事业的忠实见证。本书精选了康德个不同时期重要书信百封,反映其生平的著述、教学、交往、宗教、道德等各方面内容。书还附有三篇康德关于自由、启蒙问题的短文,是研究、了解康德思想与生活的极好材料。 内容推荐 本书精选了康德个不同时期重要书信百封,反映其生平的著述、教学、交往、宗教、道德等各方面内容。书还附有三篇康德关于自由、启蒙问题的短文,是研究、了解康德思想与生活的极好材料。 目录 1、致莱昂哈德·欧拉(1749.8.23) 2、致阿尔布莱希特·冯·哈勒(1749.8.23) 3、致国王弗里德利希二世(1756.4.8) 4、致大学校长和评议会(1758.12.11) 5、致约翰·戈特黑尔夫·林德耐(1759.10.28) 6、致约翰·享利希·萨姆埃尔·弗尔门(1763.6.28) 7、致莎洛特·冯·克诺布洛赫小姐(1763.8.10) 8、致约翰·亨利希·兰贝特(1765.12.31) 9、致莫色斯·门德尔松(1766.4.8) 10、致约翰·戈特弗里德·赫尔德(1768.5.9) 11、致约翰·亨利希·兰贝特(1770.9.2) 12、致马库斯·赫茨(1771.6.7) 13、致马库斯·赫茨(1772.2.21) 14、致马库斯·赫茨(1773年底) 15、致约翰·卡斯帕尔·拉法特(1775.4.28) 16、致克里斯蒂安·亨利希·沃尔克(1776.3.28) 17、致马库斯·赫茨(1776.11.24) 18、致马库斯·赫茨(1777.8.20) 19、致约阿希姆·亨利希·卡姆佩(1777.10.31) 20、致马库斯·赫茨(1778年4月初) 21、致威廉·克利希顿(1778.7.29) 22、致克里斯蒂安·亨利希·沃尔克(1778.8.4) 23、致马库斯·赫茨(1778.8.28) 24、致马库斯·赫茨(1778.10.20) 25、致马库斯·赫茨(1778.12.15) 26、致马库斯·赫茨(1779.1) 27、致约翰·雅可布·恩格尔(1779.7.4) 28、致马库斯·赫茨(1781.5.1) 29、致马库斯·赫茨[手稿](1781.5.11后) 30、致约翰·埃利希·比斯特尔(1781.6.8) 31、致约翰·贝尔诺利(1781.11.16) 32、致克里斯蒂安·伽尔韦(1783.8.7) 33、致莫色斯·门德尔松(1783.8.16) 34、致约翰·舒尔茨(1783.8.26) 35、致约翰·舒尔茨(1784.2.17) 36、致克里斯蒂安·戈特弗里德·许茨(1785.9.13) 37、致克里斯蒂安·戈特弗里德·许茨(1785年11月底) 38、致约翰·贝林(1786.4.7) 39、致克里斯蒂安·戈特弗里德·许茨(1787.6.25) 40、致路德维希·亨利希·雅可布(1787.9.11) 41、致卡尔·莱昂哈德·莱因霍尔德(1787.12.28、31) 42、致卡尔·莱昂哈德·莱因霍尔德(1788.3.7) 43、致约翰·舒尔茨(1788.11.25) 44、致亨利希·容-施蒂林(1789.3.1之后) 45、致卡尔·莱昂哈德·莱因霍尔德(1789.5.12) 46、致卡尔·莱昂哈德·莱因霍尔德(1789.5.19) 47、致马库斯·赫茨(1789.5.26) 48、致弗里德利希·亨利希·雅可比(1789.8.30) 49、致路德维希·恩斯特·鲍罗夫斯基(1790.3.25) 50、致约翰·戈特弗利德·卡尔·克里斯蒂安·基塞维特尔(1790.3.25) 51、致弗兰措斯·特奥多尔·德·拉伽尔德(1790.3.25) 52、致约翰·戈特弗里德·卡尔·克里斯蒂安·基塞维特尔(1790.4.20) 53、致约翰·弗晨德利希·布卢门巴赫(1790.8.5) 54、致奥古斯特·威廉·雷贝格(1790.9.25) 55、致克里斯多夫·弗里德利希·赫尔瓦格(1791.1.3) 56、致雅可布·西吉斯蒙德·贝克(1791.5.9) 57、致卡尔·莱昂哈德·莱因霍尔德(1791.9.21) 58、致雅可布·西吉斯蒙德·贝克(1791.9.27) 59、致雅可布·西吉斯蒙德·贝克(1791.11.2) 60、致雅可布·西吉斯蒙德·贝克(1792.1.20) 61、致约翰·哥特利布·弗希特(1792.2.2) 62、致马里斯蒂安·哥特利布·赛勒(1792.2.24) 63、致马丽娅·马·赫伯特小姐(1972年春) 64、致雅可布·西吉斯蒙德·贝克(1792.7.3) 65、致约翰·埃利希·比斯特尔(1972.7.30) 66、致神学院(1792年8月底) 67、致雅可布·西吉斯蒙德·贝克(1792.10.16) 68、致雅可布·西吉斯蒙德·贝克(1792.12.4) 69、致约翰·本亚明·艾哈德(1792.12.21) 70、致卡尔·施柏纳(1793.3.22) 71、致阿伯拉罕·戈特黑尔夫·凯斯特纳(1793.5) 72、致卡尔·弗里德利希·司徒林(1793.5.4) 73、致约翰·哥特利布·费希特(1793.5.12) 74、致格奥尔格·亨利希·路德维希·尼科罗维(1793.8.16) 75、致卡尔·莱昂哈德·莱因霍尔德(1794.3.28) 76、致约翰·埃利希·比斯特尔(1794.5.18) 77、致雅可布·西吉斯蒙德·贝克(1795.7.1) 78、致约阿希姆·亨利希·卡姆佩(1794.7.16) 79、致国王弗里德利希·威廉二世[草稿] (1794.10.12后) 80、致弗兰错措斯·特奥多尔·德·拉伽尔德(1794.11.24) 81、致卡尔·弗里德利希·古斯塔夫·卡斯滕(1794.12.4) 82、致迪特利希·路德维希·古斯塔夫·卡斯滕(1795.10.15) 83、致弗里德利希·席勒(1795.3.30) 84、致约翰·戈特弗里德·卡尔·克里斯蒂安·基塞维特尔(1795.10.15) 85、致克里斯多人·威廉·胡弗兰德(1797.4.19) 86、致克里斯蒂安·戈特弗里德·许茨(1797.7.10) 87、致雅可布·林德布罗姆(1797.10.13) 88、致约翰·亨利希·蒂夫特隆克(1797.10.13) 89、致约翰·哥特利希·费希特(1797.12) 90、致约翰·亨利希·蒂夫特隆克(1797.12.11) 91、致约翰·亨利希·蒂夫特隆克(1798.4.5) 92、致弗里德利希·尼科罗维(1798.5.9) 93、致格奥尔格·克里斯多夫·利希滕贝格(1798.7.1) 94、致克里斯蒂安·伽尔韦(1798.9.21) 95、致约翰·戈特弗里德·卡尔·克里斯蒂安·基塞维特尔(1798.10.19) 96、关于与费希特知识学关系的声明(1799.8.7) 97、致约翰·本亚明·艾哈德(1799.12.20) 98、致卡尔·戈特弗里德·哈根(1800.4.2) 99、致约翰·戈特弗里德·卡尔·克里斯蒂安·基塞维特尔(1800.7.8) 100、致卡尔·克里斯多夫·许恩(1802.4.28) 附录 关于一种出自世界公民意图的普遍历史的观念 回答一个问题:什么是启蒙? 重新提出的问题:人类是否在不断地向善进步? 试读章节 不知是否有人能够在我身上察觉到某种爱好新奇的气质或者是轻信的弱点的痕迹。但是可以肯定,对于精灵世界的现象和活动的故事,尽管我知道许多具有可能性的东西,然而,我却总是很注意遵从健康理性的法则,转向否定的一边。这倒不是因为我自认为发现了这些事情的不可能性(因为,关于一个精灵的本性,我们又能够知道多少呢?),而是因为总的来说,它们并没有得到足够的证明。此外还因为,就这类现象既不可理解又同样无用来说,许多人都感到困难。但另一方面,还有揭穿谎言和轻信受骗的困难。各种困难花样繁多,以致我这个从不喜欢自找麻烦的人,也不愿意由于这样作,而使自己在教堂墓地时或者在黑暗中时感到恐惧。这就是在知道斯维登波格先生的故事之前.我长期所持的态度。 这个消息我是从一个丹麦军官那里听到的,他是我的朋友,也是我当年的学生。在奥地利驻哥本哈根公使迪特利希施泰因的宴会上,他曾当着别的客人念过一封信。这封信是梅克伦堡驻斯德哥尔摩公使冯·吕措夫写来的,当时奥地利公使刚刚收到。据说,冯·吕措夫在信中告诉公使,他在荷兰驻瑞典女王那里的公使团中,亲耳听到了这个关于冯·斯维登波格先生的奇特故事。贤惠的小姐,这个故事您一定已经听说了。我对这样一个消息的可信度表示怀疑,因为很难设想,一个公使会对另一个公使,把有关他所驻节的宫廷女王的某件事情公诸于众。如果说这件事情是假的,他又自称与一个庞大的使团同时在场。现在,为了不至于用一个新的偏见来盲目地指责这个现象和幻觉的偏见性,我认为,更详细地了解一下这个故事是明智的。我给上述那位哥本哈根军官去了信,向他提出各种各样问题。他回信说,他曾为此再次造访了迪特利希施泰因伯爵。事情的确是如此。施莱格尔[4]教授也向他证实,认为这件事是无可置疑的。由于当时他要离开那里,前往圣格曼将军麾下的军队服役,他建议我自己给冯·斯维登波格本人去信,以便了解更详细的情况。之后,我给这个怪人去了信,信是由斯德哥尔摩一位英国商人转交的,据说,冯·斯维登波格先生友好地收下了信,并许诺作出答复。但我至今也没有收到回信。在这期间,我结识了一位出色的人物,他是英国人,今年夏天,他就是在这里度过的。凭藉我们共同建立起来的友谊,我委托他去斯德哥尔摩旅行时,更详细地调查一下冯·斯维登波格先生的惊人天赋。据我这位朋友的第一封来信说,根据斯德哥尔摩颇有声望的人士的说法,已提到的那个故事与我以前跟您讲的完全一样。当时,他并未见到冯·斯维登波格先生,但是,尽管他很难使自己相信,关于这位先生与那个不可见的精灵世界的交往,这个城市最明智的人们所说的一切都是真的,他仍然希望见到这位先生。他的第二封来信完全是另一种说法。他不仅见到了冯·斯维登波格先生,而且是在他的家中造访了他。对这整个如此奇特的事情,我的这位朋友感到异常惊奇。斯维登波格是一个明智的、讨人喜欢的、坦率的人,他是一位学者。我多次提到的这位朋友答应我,近日把斯维登波格的著作给我寄一些来。斯维登波格毫不掩饰地对我这位朋友说,上帝赋与他奇特的素质,使他能够任意同逝者的灵魂交往。他援引了一些众所周知的例证。 P12-13 |
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