木里俄亚,一个人们相对陌生的名字,却有着不为人知的惊世美丽与奇异。这里有宁静超然的湖泊,有湛蓝悠远的天空,有苍茫无垠的山川,有壮丽秀美的峡谷,有气势恢宏的庙宇,有大智大慧的喇嘛,有怪异离奇的习俗……这里的人们和谐共处,生活和信仰独具特色,其深奥的智慧、朴实而善良的品行,以及与自然和睦相依的特异灵性,充分体现出他们对人类本性的深刻认识。本书是“神秘中国”系列中的一册,以通俗的文字、珍贵的图片及作者当年实地考察的记录,揭示出这一人间圣地美丽背后的种种细节。
木里俄亚,如同时间一样古老,传说中的奇特与诡异时时刻刻在存在着。在那个美丽的地方,有晶莹洁白的雪山,有辽阔宽广的草地,有苍翠挺拔的青松,一年四季盛开着的五彩缤纷的鲜花,人们自由自在,随心所欲……驻足木里俄亚,感受异样人生魅力。
祭祀完毕,猪头送给东巴,猪脖子等送给“卡细”、“卡八”。其余供品,过去是共食,现在则实行按户平分,包括猪肉、内脏、神树叶等。最后把猪油倒在锅内,加上甜酒,制成“肥酒”,供男子和妇女欢饮。各户男子把供品带回家后,先敬祖先,然后家庭成员共餐。
第四步是“挂勒斯”,即清灶。
初八,天刚亮就由养猪户上山砍三棵树,插在祭台上。由养猪户供一头小猪,由酿酒户供一罐甜酒。首先由东巴、木官、“卡细”、“卡八”烧香,各户男子也跟着烧香,向天神叩头。其他祭祀活动同前,只是比较简单地重复一遍。
祭祀完毕,把小猪抬下来,以刀捅死,用火烧掉猪毛,破开膛,取出内脏。把猪头和内脏煮熟。其中猪头供在天神树下,猪肝挂在地神树上,猪腰子挂在人皇树上。东巴要重新点燃天香,烧起松毛,并且开始念经。东巴还盛一碗饭、一碗酒和一碗肉,献给天神。在上供时,东巴从天神树上摘下几片树叶,泡在酒碗内,从而制成神酒。首先由东巴、木官、“卡细”和“卡八”饮神酒,其他人也要喝一点,认为饮了神酒以后,能使人健康。
最后要酬谢主祭人,给东巴一个猪头,给“卡细”和“卡八”每人一个猪脖子。猪肉、灌肠和酒分给各户。各户以簸箕盛供品,下垫松毛,上面盖神树叶。这些神树叶也是由“卡八”分给各户的。各户把神树叶带回家后,一部分在火塘烧掉,献给灶神;一部分放在祖先柜上,等春雷鸣响之后才烧掉,但要放在陶罐内,可防雷劈。祭坛上的树枝、骨头等则要打扫干净,最后烧掉。这些就是祭天活动的尾声了。
祭天一般要三天时间,第一天主要是准备,如供天神等偶像。然后取一只竹编的篓筐,在河边洗刷干净,里面放两只碗,摆在祭坛上。同时,要烧两块白石块,炙热以后泼上水,冒出白烟,并且以杵臼舂米,放在碗内,献给天神享用。
第二天,在俄亚大桥南端设立祭坛,依旧埋三棵树作为天神和天子的象征,在树前点三炷香。东巴要诵经,讲述人类起源、纳西族的迁徙历史、维护纳西族四大姓团结,并进行祷告,把各种灾祸集中于鸡蛋内,以酒、水、粑粑祭天。这一天是集体祭祀,男子皆参加,向天神烧香、上供、叩头,接着以木板为靶子,举行射箭比赛。晚上在十字街跳舞,举村欢腾,彻夜不眠。最后一天,分别在南北两祭坛活动。在北祭坛杀猪,向天神献猪头,猪肉当场煮熟,饮咂酒。南祭坛也要杀猪,供猪头后大家分配猪肉,因为猪是大家买的,由两户饲养,除供天神食用外,信徒也要分享一部分成果。
祭天不仅是为了祛灾、祈求丰收,也有求子的意义。而打靶则有军事训练和家族复仇的内容。P154-155