财富是如何创造的呢？宏观形势如何影响到每个企业？经济落后地区如何赶上来？当中国传统伦理与市场经济发生冲突时，该怎么办？制度经济学在中国的应用又是怎样的？……本书为“中国著名经济学家讲演丛书”中的一本，选录了我国著名经济学家茅于轼关于财富、市场经济、法治、农民进城等问题的讲演文稿，分析严谨，论述精辟，见解独到，值得一读。

“中国著名经济学家讲演丛书”以学术的普及为旨归，以思想的撒播为内涵，以学术的讲演为形式，搭建经济平台，再现国内一流学者的学术讲演现场。本书为该丛书中的一本，选录了著名经济学家茅于轼近几年来在各处的精彩讲演文稿，内容涉及财富观、市场经济、WTO、制度经济学、法治、道德问题等。

第1讲 财富是如何创造的

第2讲 财富是如何衡量的

第3讲 我所认识的经济学

第4讲 市场经济下的道德问题

第5讲 道德、信用与市场经济

第6讲 中国人的道德前景

第7讲 中国传统伦理与市场经济之冲突

第8讲 市场经济中的利益和信用

第9讲 货币、进入和WTO

第10讲 WTO与制度变迁

第11讲 制度经济学在中国的应用

第12讲 宏观形势如何影响到 每个企业

第13讲 跨世纪中国环境问题的思索

第14讲 最要紧的是让农民进城

第15讲 经济落后地区如何赶上来

第16讲 法治与市场经济

第17讲 制度转轨中的人

我们从这四种人己利害关系出发，可以探讨一下人类进步的历史。人类是怎么进步的呢？就是使得损人利己、损人损己这种事越来越困难，而利人利己的路畅通着。全世界的所有国家，我们可以看出，在平等自由方面差别是很大的。从最好的到最差的可以排成一个系列。它们的经济发展水平完全跟平等自由相关。平等是什么意思呢？就是在法律面前人人平等。比如人的财产能够到保护。这是重要的。但还不是最重要的。最重要的是人的生命得到保护，没有谁能够随便把我抓了，不经过审判就把我毙了。生命最要紧，财产也重要。但是在市场经济以前，我们知道，在中国几千年的皇权社会，人的命是没有保障的。伴君如伴虎啊。一个皇帝一辈子得杀多少个大臣啊，数不清的，好几十好几百个大臣被杀。大臣尚且如此，小小老百姓就不用说了。随便可以抓，随便可以关。这种情况下不可能有市场经济。人没有保护，还谈得上什么订合同，谈合作呢？

到今天，人跟人还是相当不平等的。我记得几年前我看见有一则消息，讲有一个旅客坐飞机，从深圳飞到宁波，坐的是经济舱。他小便急了，要上厕所。经济舱的厕所都被占了，于是他就跑到头等舱上厕所，结果就被乘务员禁止，两个人就纠纷起来了。下飞机以后，乘务员就用手铐把他铐住了。这个旅客就把南方航空公司告到了法院。最后法院怎么判的呢？南方航空赔款两万块钱，还得登报道歉。这件事我就很有感受。

我们这个社会人跟人是很不一样的，有时是很不平等的。大家知道去年孙志刚的事。孙志刚是个大学生，在收容所被打死了。后来这个事就被报道出来了。最后大家知道，因为激起了公愤，国务院把收容遣送办法给废除了。

孙志刚这个事后来判了，大家知道，把乔燕琴枪毙了。乔燕琴不是大学生，如果他是大学生，我估计这个案子得另判。当时他动手打人了，把孙志刚打死了。他们打死的人中，孙志刚不是头一个，他们已经打死了好多人了。为什么这回他给判了案呢？再说，他怎么会有权打人呢？这个收容所就没有责任了吗？因为乔燕琴不是大学生，大学生得到的保护就多一些。为什么农民的孩子想上大学？当然要改变命运是一个原因。还有一个原因，家里头有个大学生，得到的保护就多一点儿。我家里有个大学生，你不能随便欺负我。我们的农民是最没有保护的。坐飞机的客人摔死了，好像是赔二十多万。矿工死了赔多少钱？三五万块钱。人跟人很不一样的。这是我们几千年的文化造成的。你说改变成市场经济，改变成人和人平等，谈何容易啊！我们每个人的头脑里都有或多或少人跟人不平等的一种思想定式。要改变人的这种固定的思想模式，且不是容易的事。

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