犹太民族是一个举世公认的智慧民族。爱因斯坦、弗洛伊德、卡夫卡、马克思、海涅、门德尔松......这些举世闻名的科学家、哲学家、文学家、思想家、作曲家都是犹太人，还有许多经济学家、企业家、金融家也都来自犹太民族。可为什么犹太人会有如此巨大的智慧。这在很大程度上与其教育理念、教育特色和教育体制分不开。本书便从上述几个方面出发，对他们进行了详细、深入地叙述。希望读者读后，能从中得到一定的启示。

第一章 古老民族的教育理念／l

第一节 从诺贝尔奖看犹太教育的巨大成功／3

第二节 学习是信仰的一部分／11

第三节 生有涯而学无涯／16

第四节 教师比国王更伟大／20

第五节 学校在，犹太民族在／24

第六节 智慧比知识更重要／28

第七节 认识自我 超越自我／32

第八节 本章给我们的启示／35

第二章 神奇民族的教育特色／40

第一节 从成功的美国犹太人谈起／42

第二节 美国犹太人成功的秘密，／46

第三节 从宗教教育到世俗教育／50

第四节 从家庭教育到学校教育／58

第五节 特色鲜明的教育形式／64

第六节 本章给我们的启示／71

第三章 智慧民族的视角：教育一财富／76

第一节 知识是夺不走的财富／78

第二节 犹太人的经营之道／83

第三节 财富、金钱背后的犹太人教育观／92

第四节 犹太人富凯尔博士的故事／100

第五节 本章给我们的启示／107

第四章 从犹太学术巨人看成功的犹太教育／116

第一节 哲学、社会科学巨匠／117

第二节 经济学界骄子／126

第三节 科学天才／131

第四节 文学泰斗／143

第五节 新闻、传播业的革新者／147

第六节 艺术大师／155

第七节 本章给我们的启示／165

第五章 教育：以色列的立国之本／169

第一节 新国家的第一块基石／17l

第二节 政治家与教育家／175

第三节 在教育上的钱是决不会白花的／178

第四节 教育目标：让每个人都成为社会

需要的人／183

第五节 书的民族 书的国度／187

第六节 研究开发 科技先行／190

第七节 本章给我们的启示／195

第六章 教育一未来，以色列的教育体制／197

第一节 以色列教育制度的形成／198

第二节 以色列教育制度的特点／202

第三节 幼儿教育和中小学教育／205

第四节 轻松活泼的教育形式／209

第五节 社会教育——青少年的

第二课堂／212

第六节 高等教育和成人教育体系／214

第七节 以色列入深感骄傲的七所大学／218

第八节 本章给我们的启示／224

第七章 以色列的强国之道：教育一力量／227

第一节 胜利背后的重要秘密／228

第二节 战争的胜负并不在战场／230

第三节 透过经济奇迹看教育／233

第四节 人才——以色列的宝贵资源／236

第五节 移民熔炉／241

第六节 希伯来语的复兴／246

第七节 以色列人的教育风格／252

第八节 本章给我们的启示／255

附录：以色列留学指南／258

参考书目／264

后记／267

节 美国犹太人成功的秘密

美国犹太人为什么能获得成功呢?无疑，美国有适合犹太人生存与发展的社会条件，然而，美国犹太人成功最主要的秘密还是应该归结为两个字——教育，善于学习和重视教育是犹太人在美国成功的最主要原因之一。

美国教育制度最主要的特征就是多元化。不像其他国家，美国没有一种统一的教育政策，也没有一种全国一致的教育制度，而以各种不同类型的教育和学术单位来代替。美国的五十个州，在办教育方面各个州都有很大的自主权，尤其是在高等教育方面更是开放灵活。在世界许多国家，高等教育有一个统一的系统，各校都在系统内运作，甲校和乙校差别不大。而美国的大学除公、私立之分外，大的可以大到有如一个城市，袖珍型的学院可以小到仅有千人。在这些不同的学校中，课程的差别也极大，从艺术、太空工程到妇女研究、动物学，美国校园应有尽有。许多大的学校提供上千种不同的课程和上百种不同的学位。另外，美国校园也有如美国社会的缩影，校园里你可以看到各种族裔，如犹太裔、亚裔、非洲裔、西班牙裔等，他们都是美国人，有的是第一代移民，有的可能已经是好几代P46之后了。美国教育的这种包容性和多元性，与犹太教育所具有的兼容性和善于吸收外来文化的特点正好相一致。

犹太人自古就有重视教育、尊重知识的传统。而美国多元化和免费的公共教育制度，则为他们接受教育提供了一种极有利的社会环境。犹太人长期生活在欧洲，那里的教育由国家主导，带有浓厚的基督教色彩，对犹太教徒较歧视，犹太人或被挡在校门外，或被迫接受基督教而背离民族的文化传统。而美国的教育是非常开放的、世俗的，教育的大门向犹太人敞开着。一位研究者写道，“教育仍然是通向成功的途径。他们求知的热忱虽然古已有之，但在美国更加蔚然成风……犹太人迫不及待地投入了美国的免费公共教育体制。这种体制截然不同于欧洲的那种国家主导的、具有宗教取向的学校体制，后者不是把犹太人拒之门外就是给他们提供格格不入的信息。就犹太人的福祉而论，最大的恩惠莫过于开放性教育。”因此在美国，犹太人接受中等和高等教育的人数大大高于其他族群。

犹太人来到美国后，发现自己身处一个与欧洲完全不一样的氛围之中。这是一个“新大陆”，没有欧洲那么多的旧传统和历史包袱，对所有外来者都是开放的，充满自由而又注重实效和功利，一切都在多元的竞争机制中运转。正是在这样一种环境里，古老的犹太文明与美国的价值观和文化习俗互相接触、沟通、冲突、交汇、融合，逐步形成了一种新的文化形态——美国犹太文化。然而，美国犹太文化的特征之一就是保持大量的犹太传统意识。只要对美国几种主要的族裔文化作一比较，就会发现美国犹太文化中的传统意识要比美国的白人新教文化、非洲裔(黑人)文化、拉丁美洲裔文化、亚裔文化等都强得多。P47

这种美国犹太文化就包括信仰犹太教、重视家庭关系以及重视教育、鼓励学习等。一旦生活安定下来之后，各个不同时期移居来美的犹太人都把教育置于极高的地位，身为移民的犹太父母竭尽全力使子女接受良好的教育。根据美国工业委员会的资料，美国犹太母亲的就业率低于其他民族，其原因就在于她们要操持家务，以便更好地供孩子上学。该委员会还发现，“在小学里，犹太儿童因为学习聪敏、听话和总的行为良好，很受老师喜欢”。一位犹太母亲刚在纽约的贫民窟落脚，就会去公共图书馆不厌其烦地为孩子索取图书卡，为孩子的入学和教育奔走操心。犹太母亲的这种独特行为，在其他民族中是不多见的。

由于重视教育，美国犹太人社会地位的上升要比其他少数族裔快得多。如俄国东欧第一代犹太移民的文化程度很低，但他们不管自己多穷苦，也要千方百计送子女进学校受教育。这一坚持不懈的努力很快见效，经过一二十年后，他们的下一代已具有较高文化，成为各行各业的专门人才。一项关于纽约俄罗斯犹太移民职业的调查显示：第一代男性移民中百分之六十一点二的人在加工业工作，只有百分之二十七点五的人经商；而这个百分比在第二代男性移民中即发生了惊人的变化，百分之三十二点六的人从事加工业，百分之五十七点八的人经商。又如1891年时只有十几个来自东欧和俄罗斯的犹太人在纽约当医生和律师，但只过了十年，这一数字已上升为千人。而对大多数移居美国的亚裔拉美裔家庭来说，要取得同样的进展需要几代人的时间，非洲裔美国人则用了更长的时间。在今日美国犹太社团的人均受教育程度仍是各族裔中最高的。有资料说，美国获诺贝尔奖的科学家中有约百分之三十是犹太人，美国每五个大学教师中就有一个是犹太人。P48

在新世纪之初，一个偶然的机会使本书两位从事不同学科研究的作者相当认真地在云南大学美丽的校园中讨论起中国和以色列教育问题。一位是云南大学长期从事以色列问题研究的教授，一位是长期从事教育问题研究的教育学博士。讨论的结果是，很有必要把犹太民族和以色列国家的教育成功经验、教育观念介绍给中国教育界同仁，介绍给中国的家庭父母和学校老师。为什么我们会这样想呢?这是因为以色列、犹太民族的教育观念对我国21世纪的教育改革具有很高的借鉴价值，因为两国均是有五千年历史的文明古国，两个民族都具有悠久的文化、教育传统，所不同的是中国是个人口大国，以色列是个人口小国，但中国却是一个教育相对处于弱势的国家，以色列却是一个教育处于强势的国家。大和小、强和弱在教育这个切入点上发生了变化。看到这种导致两国教育差距的原因后，我们共同的愿望是把各自学科研究的特长在教育这个结合点进行整合，以此写出一本专门论述以色列、犹太民族教育、人才何以如此强大的书，供教育界同仁参-考，供我国教育改革加以借鉴。

经过两年左右时间的艰苦努力，其间一位作者赴英国进行学术交流半年，一位作者赴荷兰进行学术交流半年，加以各种工作、事务繁重，伏案撰写本书的工作断断续续，但经过不懈努力，这本《世界上最成功的教育——犹太教育揭秘》一书终y-可-以付梓问世了，我们对此感到由衷的欣慰。作为潜心T-学术研究的人来说，没有比看到自己的研究成果能够奉献给读者，并对学术界同仁有所启迪更令人高兴的事了。本书的写作分工如下：

第一、二、五、六、七章的主要内容由肖宪编写，第三、四章的主要内容由张宝昆编写，各章之后的“启示’’部分由两人共同撰写。

在本书的资料收集、构想、写作过程中，作者得到了以色列大使馆文化教育处和诸多方面的热情支持，他们不仅给作者提供了最新的中英文资料，而且对此书的写作提出了许多宝贵的建议。同时本书在构思、写作过程中，还得到了许多学术同行、朋友的真诚帮助和指点，他们也提供了一些颇有深度和见地的研究资料。另外，我们在写作过程中，还参考了不少有关的书籍和报刊，有的我们已列在参考书目中，有些散见于报刊上的资料则没有列出。在此，谨向各位作者表示深深的谢意。

最后，作者还对本书出版经费给予支持的策划人桑思奋先生及中国工人出版社表示感谢。没有他们的精心组织和心血，要完成这种从全新视角研究犹太人和以色列教育问题的书是不可能的。值本书出版之际，向他们表示真诚的感谢。

作者

2005年春于云南大学