无论是谁，一生中总会有几次机会。 你一定要正确地审视并抓住机会，你是否具备这样的能力呢?在平时是否曾经做了这方面的积累呢?

在本书之中，作者将结合自己在海外的艰苦经历，详细说明事业与人生中的各种“驾驶技巧”， 告诉你有效地表现自己个性和才能的方法，发挥你自己最大的能动性，以适应世界纷繁的变化。

第一章 你对自己现在的状态满意吗?／001

1．猎人的智悬／003

2．猎人的智悬与自我变革／005

3．一只眼的国王／008

4．魔法的力量／010

5．犹太诗人的教诲／012

6．最好的是笑容，而且一直是笑容／015

7．看采见的手／018

8．了解自己／021

9．应该走的道路／022

10．正和奇的秘密／025

11．猎人的规矩／027

12.金钱将来会有的／030

13.难以消逝的梦想／032

第二章 一切都从思考“学习”开始／035

14．与达尔文的对话／037

15．知识的力量／039

16．最小努力法则／041

17．守、破、离／043

18．“学习”与“模仿”／045

19．悬待一致／047

20．磨炼五感／048

21．西瓜切割游戏／050

22．站着阅读／052

23．可丰富人生的英语学习／054

24．发音如同肌肉锻炼／057

25．仅仅有驾驶执照者／059

26．人的证明／061

27．知识的力量／063

28．猎人的教育／066

29．教育与共创／067

第三章 扩展知识领域，关键是“共创"／071

30．人人皆我师／073

31．给予与获得／075

32．对个人主义的误解／077

33．印度人的眼光／079

34．将麋鹿放在桌子上／081  。

35．骑虎前行／083

36．人才的发现／085

37．异文化交流／087

38．强畚理论和中间层理论／091

39．害帕镜子的小狗／094

40．向樱花掌习／096

第四章 提高自我表现力／101

41．以心传心／103

42．修辞与逻辑／105

43．外观不可轻视／107

44．如果幂会游泳，那就跑步吧／109

45．最终的胜利属于善听各／112

46．倾听之心／114

47．记录是大优点／116

48．不要踩人之鞋／118

49．书写秘诀／121

50．谈话秘诀／123

51．看不见的壁垒／125

52．向先人学习／127

53．因啤酒而模糊的眼镜／129

54．共鸣方程式／131

第五章 所谓自信就是“相信自己"／135

55．享受压力／137

56．突然改变态度的瞬间／138

57．从失败中学习／141

58．最大的风险是什么也幂干／142

59．一眼、二足、三胆、四力／145

60．审视／147

61．道是平常心／149

62．化解紧张／152

63．发怒的猴子／154

64。温和处世／156

65．游玩之心／158

66．唉，也只能如此了／161

第六章  切实改变自己的地球人观点／163

67．人并非鱼鹰／165

68．异文化的芳香／166

69．面包与教养／168

70．考试精英与世界精英／171

71．看不见的日本／173

72．可以看清的日本／175

73．如果赞誉日本的话／177

74．讲英语的意义／179

75．学习外语的参考／182

76．挖掘自信“宝藏”的铁锹／184

77．励炼自己／187

78．相信自己／189

第七章 善抓机遇者的秘密／1 93

79．资产负债表／195

80．人生没有指南／197

81．隧道镜像／199

82．身入佛而魂幂入佛／202

83．幂要一味模仿／204

84．成功誊的定义／206

85．前进与变革／209

86．禁止与自负责任／211

87．开始思考的契机／213

88．东西、信用和勇气／215

89．向自然学习／217

90．在欧洲学到的最重要的东西／218

后记 致在列车和汽车之间选择了汽车的你／221

答谢辞／225

“大家好，现在我想告诉大家成功的三个秘诀，你准备好记录了吗?第一，将自己与他人比较，找出与他人的不同。为此，首先必须真正了解自己。第二，拥有热情。第三，不要拒绝笑容。热情和笑容能够感染别人，而且还会产生很好的结果。这是我从多年的经营经验中推导出的成功法则。听起来非常简单，但是，很多人却不能做到。对于这三个法则，我希望大家认真思考。”

这是我在哈佛大学研究生院学习时听过的一次演讲，演讲人是以培养了杰克·威尔逊而闻名的GE(General Element)公司原总裁。听着演讲，我似乎有一种强烈的似曾相识感。所谓似曾相识感，就是说本来是第一次经历，但是心中总感到似乎在哪儿曾经经历过，也叫做记忆错觉。当时好像真是记忆错觉。

那么，为什么自己会产生这种记忆错觉呢?当时我无从知道。但是，讲演结束后，我回到宿舍，以前在英国所学得的各式各样经验像走马灯似的一个个浮现在我的眼前。

这不是记忆错觉，而是记忆。虽然当时并不能特别强烈地意识到，但是，与此完全相同的东西，即演讲中所谈到三点的重要性及其背后的原理，我以前确实学过。

这个原理到底是什么呢?

在本书中，为了方便起见，我想将其称为“盎格鲁·萨克逊原理”。

环视世界，我们会发现，在执世界政治经济之牛耳的人群中，英美人较多。其中盎格鲁·萨克逊人更是十分突出(在其背后，犹太人等虽然是少数，却具有很大的影响力)。

一般来说，在日本，日本型和盎格鲁·萨克逊型的区别大体如下所述。

(1)日本型

以和为贵，只要有大家在，我就无所畏惧。是农耕民族和村落社会，而且是单一民族和单一语言。具有岛国根性，盛行集团主义。具有强烈的耻的观念，善于自我抑制。喜欢三分法(白、黑和灰色)。拥有相互扶助精神(包容弱者而不使其成为落伍者，大家的步调向走得最慢的人看齐)。互相依赖，关系融洽。是靠母性原理来维持的社会。

 (2)盎格鲁·萨克逊型

崇尚个性，即使只有自己，也无所畏惧。如果大家都在，就会觉得没意思。是狩猎民族，而且是多民族中的一个民族。在多种语言中讲英语。具有大陆人的气质，崇尚个人主义。遵守契约，尊崇上帝。擅长二分法(白和黑)。推崇合理主义(弱肉强食、适者生存、优胜劣汰)。尊重独立性。是靠父性原理来维持的社会。

如果从我们日本人的价值观来看，将盎格鲁·萨克逊模式作为榜样，绝对不是完美无缺的。那么，盎格鲁·萨克逊原理对于我们来说是不是没有任何意义呢?在经济高速增长时期，从某种意义上说，也许确实是这样的。但是，在迎来21世纪变革时代的今天，对于新的想法，我们必须更加宽容，不，或者说应该是以近似贪婪的精神来学习。正是在这种难以预测未来的时代里，盎格鲁·萨克逊原理能够给我们以有力的指导。P003-005

当被问到“是想乘列车还是自己开车”时，我感到十分困惑，那是我在接受外资企业专业咨询公司英国本部职员录用面试时的事情。这是一次测试英语实际应用能力的面试，当时我以一种极其轻松的心情参加了面试，但是它究竟是一家什么样的公司，我几乎全然不知，而且据说还要到伦敦去工作。当时已经有几家日本大企业决定录用我，到底应该去哪里呢?我很是困惑。

那时日本正处于泡沫经济的顶峰时期，大企业极力扩张羽翼，开拓市场。我想，如果在日本的大企业中就职，将来的前途一定会像蔷薇花一样，而且现在就可以清楚地看到未来的目的地，这也许可以算是一次比较舒适的旅行。但是一想到自己将踏上完全规定好路线的列车，又总是陷入一种难以名状的无奈之中。

人各有志，每个人的价值观也各不相同。也许有人喜欢乘列车旅行吧!但是，如果可能的话，我还是喜欢自己握着方向盘，随意去自己喜欢的地方。因为我想欣赏从列车中无法看到的世界，这种思想一直驱使着我。

最终，我踏上了去伦敦的旅途，那一年我22岁。

但是，在这个选择过程中，我承受的煎熬实在难以想像，其风险到底有多大，直到去英国之前，我一无所知。

我既不是归国子女，也没有留学经验，等待我的是伦敦金融街的严酷现实。此前曾经对自己的英语水平十分自信的我，这时才意识到语言能力的不足。我只能拼命追赶牛津与剑桥出身的金发碧眼的同事。最初因为是见习阶段，待遇很差，虽然是所谓总公司录用，也只是名字好听而已。作为第一个被录用的新毕业的外国人，公司没有任何特殊照顾，与刚刚毕业的英国见习生完全一样。薪金仅有10万多一点，除去房租，手头只剩下3万元左右，我还必须靠它来养活妻子。

英国经济有时也很不景气。一两年之后，一个又一个人被解雇。我的白发逐渐增加，还出现了血尿。在家里，妻子每天以满是忧虑的神情等待着我的归来。

“等待升职还是选择离开”这个问题一直在逼迫着我。我本来对会计和税务没有丝毫兴趣，可在每天紧张工作之余，晚上和周末都要为准备会计、税务、法律等资格考试而学习。这对于刚从舒适学生生活中走出来的我来说，真是如同在地狱一样。

每天我都拼争于英语和异文化的壁垒之中。就职、海外生活、用英语工作、会计学习、种族主义等以前只有在电影中才能看到的事情，我必须一一面对。在200人的集团中，只有我一个寂寞的日本人。这似乎是我想像中的生活，又似乎没有丝毫关系，我不停地挣扎于这种无奈的痛苦之中。

但是，我对自己的选择从来也没有后悔过，为了生存下去，在工作中我必须付出几倍于英国人的努力。

后来我逐渐认识到：“如果这样努力仍然不行的话，那也就没有办法了。”到第三次考试之前，我通过了共计15科的论文考试。三年学习结束时，作为只在日本受过教育的日本人，我第一个登记注册了英国皇家会计师。我的英语水平也达到了可将英国人当做部下指挥的地步。

功夫不负有心人，从第五年开始，我的运气逐渐好转。我升任了负责人，职位虽然很低，但公司给我配备了独立办公室和奔驰车。其后，我成为了最年轻的监督，公司配给了更大的办公室、豪华汽车和出色的秘书。回想起过去的艰难日子，心中多少产生了一点轻松的感觉。

回首过去，自己的经历非常坎坷，但这是一段自负责任和自主努力的历史。

无论是谁，一生中总会有几次机会。

那时，你一定要正确地审视并抓住机会，一旦抓住了就绝对不能放松。你是否具备这样的能力呢?在平时是否曾经做了这方面的积累呢?这直接关系到你的成败。

真正到那个时候，自己的事情只有自己最清楚。是自己实力不足呢?还是由于别人的原因呢?是自己努力不够呢?还是由于缺乏自信呢?

如果把这些东西都束之高阁，那么即使自己的野心再怎样膨胀，机遇也不会微笑着到来。如果只是埋怨他人或公司，或者是沉醉于梦想，机遇女神只会匆匆而过，谁也不会拯救我们。

我们必须自主努力，自负责任。

在本书之中，笔者将结合自己在海外的艰苦经历，详细说明事业与人生中的各种“驾驶技巧”。同时，作为21世纪的地球人，如果能为人们提供“认识自然、认识世界、认识日本、进而认识自我”的思路，我将感到无比的幸运。

同时，我还将尽力告诉你有效地表现自己个性和才能的方法。最终，你将靠你自己的力量，发挥你自己最大的能动性，以适应世界纷繁的变化。

如果本书能够成为你走向成功的转折点，那么笔者将会无比欣慰。

森山进

于布鲁塞尔

致在列车和汽车之间选择了汽车的你

一些运动员和演员，往往在拥有了一定的资产和名声之后，家庭就开始破裂。那些刚上班的优秀毕业生，深信人生是一艘浮沉之舰，因而处处留意自己的面子。一心只知道考试成绩的父母们，为了让孩子能够进入著名私立幼儿园或小学，甚至牺牲自己的生活。而那些被称为知识分子的人们，则是不管出现什么情况，便会立刻陷入否定日本的情绪之中。

这些人却往往被人们看做是“成功者”。

可是，我总觉得在他们身上似乎都缺乏一样东西，即所谓内心的平稳、平静和保持自然状态。

内心的想法多种多样，包括体面、忌妒心、竞争心、金钱欲、物欲、性欲等等。一个人不管积累了多大的资产或名声，如果内心紊乱，都绝对不可以说是一个成功者。

与此相反，即使自己没有资产或名声，那些内心平稳的人也是幸福的。真正意义上的幸福之人，是那些能够感到“内心闲逸”的人，这就是我所认为的成功者。

在这个难以预见前途的变革时代，不管人生也好，工作也好，最关键的是从这种视点出发，自己选择自己的道路，充分利用自己的个性和才能。

人生道路上没有标准的指南。由此说来，到底什么是真正意义上的人生呢?人生就是人生活的状态，即每个人生活的状态。对于他人来说所谓“精彩”的人生，未必一定对你适合。你自己的人生只有你自己去开辟，应该用吉普车去开创没有道路的道路。而且这也绝对不是多么难的事情。

对于人来说，无论年龄多大都可以开始变革。不管从什么时候开始，都不存在所谓晚的问题。命运什么时候都掌握在你自己的手中。

请允许我引用三个我所喜欢的句子来总结本书。

(1)“过去之道可听之唱之，但不可乱用于我之行。”(岛津日新齐)

在本书之中，到处都散播着古今东西的伟人名言，但是，对于人来说，最重要的是实干能力。即使一些道理在头脑中得到了充分理解，一旦在实际中去做，也可能出现很大的偏差。懂得这个道理，可以说是人的一种成长。

(2)“如果自己继承前人成为国家的官吏，最不应该忘记的是自己是百姓的父母官。”(上杉鹰山)

鹰山是江户中期的米泽藩主，从17岁担任藩主，到35岁隐居，他不断地推出令人震惊的改革措施，因而被人们称为“改革领袖”。鹰山曾经提出三助(自助、互助、扶助)理论，我认为其中的“自助”和“互助’’精神对于日本的发展来说是最最重要的关键。“自助”和“互助”，换言之，就是自我努力和共生、共创的精神。与总是沉浸于悲观情绪相IZ，不如认真思考一下自己能够为日本的发展做些什么，由此一切都可以重新开始。

(3)“他虽然说得很好听，但是未必一定那样去做。”(堀田力《奢华的上司》)

我是一个满是缺点的人，在本书之中，我写的许多东西都是通过此前的失败而学到的，这里本身具有自戒的意思。但是，我们不应该只看到自己的缺点，以至于走入一味否定自己的泥潭。不管怎样也要发现自己的优点，同时还要不断改正自己的缺点。要注意自己所走的路，不断反顾自己的言行，自省身边所发生的一切。只有这样才不至于迷失方向。只有这样坚持下去，我们才能按照自己所设计的道路不断前进。

我虽然多次碰到异文化的壁垒，但最终还是继续向前迈进了，本书也可以说是我自己的经历的写照。在行进过程中，我越来越觉得壁垒在降低。当然，即使是今天我有时还会碰到这种壁垒，但是，现在即使碰到了这种壁垒，我也可以轻松地越过。因为我认为，内心的平稳和平静才是真正的幸福，从这个意义上说，我自己正处于幸福的生活之中。  观察自然，观察世界，观察日本。

然后重新观察我们自己。

首先，一切都要从正视日本、正视自己开始。

其次，要以宽容之心对待世界上各种各样的差异。这是一种教养，是不同文化交流的基础。

这样，在你自己身上，就会开始逐渐发生某些变化。

最后，我要感谢成美文库负责人吉田宏先生和我的恩师庆应大学教授铃木五郎先生。如果没有与吉田先生的会面，大概就不会有本书的问世。如果没有铃木教授有关“知识的乐趣”的教导，就不会有今天的我。

人与人相会的乐趣，难道不是人生最大的乐趣吗?