改变一种态度，你将拥有新的生活，改变一种思维，你将征服一切困难，当我们冲破自我设限的牢笼，对生活的体悟就会全然改观，当我们改变墨守成规的想法，眼中的世界就会变得更加璀璨。

本书收集了101个道家故事，这些故事蕴涵丰富人生智慧，揭示种种人生奥秘，能引领读者在最短时间里迅速更新观念，走上成功道路，开创全新人生。《新概念从书》——精彩故事琳琅满目，深刻酷评振聋发聩！

当今世界的竞争，是科技的竞争、资源的竞争、人才的竞争，但归根到底是观念的竞争。观念的先进与落后，决定了一个人、一个组织、一个国家，乃至整个世界的发展进程。

精彩故事琳琅满目，深刻酷评振聋发聩。本书蕴涵丰富人生智慧，揭示种种人生奥秘，引领读者在最短时间里迅速更新观念，走上成功道路，开创全新人生。

故事1道不可言

故事2庄子谈道

故事3见习雷神

故事4西元山二道成仙记

故事5吕洞宾黄粱一梦

故事6刘伶醉酒

故事7苏东坡情赠《蜜酒歌》

故事8曹国舅弃官隐道

故事9庄周晓梦迷蝴蝶

故事10知鱼之乐

故事11遵守五戒十善

故事12四道士为国捐躯

故事13冯铁丸70岁修道记

故事14一人得道，鸡犬升天

故事15方丈改《戒》

故事16邋遢道人巧分银子

故事17听任别人把自己看作牛马

故事18疑人偷斧

故事19英年早逝的白玉蟾

故事20李唐的服丹悲剧

故事21不材之寿

故事22何仙姑卖药

故事23未若柳絮因风起

故事24东床快婿

故事25山涛交友

故事26姜太公钓鱼

故事27狐狸精与张天师

故事28大禹治水

故事29张天师与蚊子

故事30“四不吃”的典故

故事31浑沌开窍

故事32张三丰与酒泉

故事33黄帝闲居

故事34遭围

故事35渔夫说真

故事36快乐人生

故事37吉兆与凶兆

故事38专心

故事39安时处顺

故事40列子拒食

故事41庄子丧妻

故事42智伯索要土地

故事43知其雄守其雌

故事44赵襄子讨伐中牟

故事45望洋兴叹

故事46两小儿偷酒

故事47刘安与“八公”的故事

故事48雪夜访戴

故事49张天师跳崖

故事50费长房修道

故事51谭处端求医

故事52王处一的回答

故事53沈羲夫妇升仙

故事54知县请命

故事55碧泉记

故事56一马定华山

故事57兹非渡河

故事58道不言说

故事59心术不正的道士

故事60纪■子养斗鸡

故事61朝三暮四

故事62纪昌学射箭

故事63陈抟辞朝命

故事64周伯仁的故事

故事65三十年始得一叔

故事66丑妻的新婚之夜

故事67曹操与左慈

故事68嵇康问鬼

故事69嵇康和钟会

故事70吕洞宾难度刘一明

故事71李冰斩恶龙

故事72华山之鼠

故事73高步追许由

故事74在漩涡中行走的秘诀

故事75鲲鹏之旅

故事76庖丁解牛

故事77用人不疑

故事78吴王与猕猴

故事79致富的秘诀

故事80两仆人做饭

故事81李白作诗

故事82伏羲与渔网

故事83张良得兵书

故事84全真教的创立

故事85王重阳收徒

故事86魏伯阳试徒

故事87王羲之经书换白鹅

故事88宋徽宗崇道

故事89烂柯山

故事90湘子献寿

故事91吕洞宾学法术

故事92药王孙思邈的故事

故事93捕蝉的技术

故事94宥卮的故事

故事95天地的寿命

故事96无用的大葫芦

故事97螳螂捕蝉

故事98公孙龙子收徒

故事99王戎看虎

故事100黄帝娶妻

故事101丘神仙远赴蒙古

庄子在山中行走，看见有一棵非常高大的树木，枝叶也长得相当茂盛，可是一旁的伐木工却不动手去砍。他觉得很奇怪，便问那人是什么缘故。

伐木工回答道：“因为材料不好，没有用处。”

庄子感叹道：“这棵树因为无用，所以能够享尽上天赋予它的寿命啊!”

庄子从山里出来，顺道去看访一个友人，友人见了庄子很高兴，就命童仆杀一只鹅请客。

童仆问道：“有一只会叫的鹅，还有一只不会叫的鹅。应该杀哪一只呢?”

主人说：“杀那只不会叫的。”

庄子的学生不解地问道：“山里的树木因为无用，而能保全寿命。主人的鹅又因为无用而被杀死。请问先生究竟是做一个有用的人好，还是做一个无用的人好?”

庄子笑道：“我选择处于‘有用’和‘无用’之间。处于‘有用，和‘无用，的中间，看来近似于处世免害之道，然而这与有道德的人隐晦自己并不相同，所以还是不能免于物累。若心怀道德以处世，就不必论‘有用’和‘无用’了。既没有荣誉，也没有毁辱。或如神龙现露，或如虫蛇隐伏。顺时变化，永不偏滞专于一物。或屈或伸，以天地中和之道为度量。寄心于未曾有物之先。主宰物而不被物所拘泥。怎么会受物累呢?这是黄帝和神农处世的方法。至于万物的情理和人类的变化就不是这样了：有合就有分，有成就有毁。清廉必定被损伤，高贵就会倾覆，有作为就要吃亏。贤人心志高尚，遭人忌恨，必定被人谋害；常人知识浅薄，又被人欺诈。哪里能免于物累呢?唉，可叹啊!你们要记住，处世若要免于物累，只有归往道德了。”P4-5

酷评

寻求“有用”与“无用”的平衡点

关于“有用”和“无用”的探讨，是最典型的老庄哲学命题。

我们通常接受儒家的入世思想，强调个人对社会的贡献。但是作为个体本身，我们同时还应该考虑自身的需求。道家为我们提供了这样一个观点：有用未必有利，无用未必无利。

站在人生的十字路口，究竞应该向左走还是向右走?

不要再烦恼了，一旦你思考，就会陷入两难的境界。其实，无论是向左还是向右，都各有利弊。不如选择向上走，寻求一种超脱。

所以，不必为你的“无用”而痛心疾首，要知道“有用”的人说不定也正在自怜自艾。正所谓“人怕出名猪怕壮”，是非也多，好事上门也就算了，可偏偏坏事也会马上接踵而来。因此，不如摆出一贯平平常常、自然而然的态度，关键时刻露那么一小手，既不会招人忌恨，也能够受到赞许，何乐而不为?

儒家的积极入世与道家的消极无为，构成了中国哲学的阴阳两极。老庄哲学为中国人的心灵提供了一个退避空间，成功时做儒家的信徒，失败时做道家的弟子，这不失为一种很好的心灵归宿。P4-6