城市里的平民，最关心的是什么?进城打工的农民，他们最牵挂的是什么?那些在田地里劳作的人们，他们的生活离你有多远?本书剥去矫饰，面对真实，把普通人所经历的、承受的、关心的、焦虑的，毫不矫情地记录下来。因为坦诚，它能让你看到生活的内核；因为质朴，所以具备直入人心的力量。

叹息的温度/001

一路平安/012

后埔春秋/033

让我们一起辛酸吧/052

杭州之春/078

流亡之水/095

地下二米/114

地点上的人物/132

甜蜜的淤泥/153

一线生机/176

回旋之水/195

零碎的意味/220

岳帅桥/238

一路平安

到厦门已经四十天了，身边带的一千块钱早就流通到北京去了，但是工作还是一点头绪都没有，想起曾经失去的两个机会，我心如刀绞。

要不是郭子在厦门，我大概早就挨不住了。厦门这口热锅，令我团团乱转，好在郭子是一块好冰，我还能留在锅上。重要的是他把什么才是一个好朋友的定义示范为真实事例，不仅他的钱包因为我而加快了瘪下去的速度，而每当我唉声叹气，他摇身一变就是一把好气筒，他说，叹什么叹，峰回路转，柳暗花明，也许明天就是阿贵的幸运日。

郭子的态度是，既来之，则安之，几年不见，他谈起话来颇有哲人的味道，鼓舞人心。他说，先安心，再安身，从不安中求安，找到工作就一安万安了。

我决定再挣扎一番。接连两期人才市场，勉强送出去几份材料，一个传呼也没有，每次郭子的腰里的蛐蛐欢快地叫，我会盯着他打电话，像一个可厌的监听者，他一开口说两句我就发软，没一个找我的。

又半个月过去了，我沮丧地对郭子说，没戏，厦门不欢迎我，我想回家了。

我靠，你这扶不起的阿斗，郭子摇头，我还是希望你留下来，一直到找到工作为止，我还想着有朝一日我们哥几个做点事业呢，生活上的事，我郭子再没用还帮得起，你要是看不起我，一定要走，那我只好祝你一路平安了。

我想起表弟肖光辉在屯溪火车站对我说一路平安，离现在不过一个半月。与郭子相对无言，脑海里无数的饺子在翻滚。我不走了，回去一路不安，就是捡破烂，我决定要捡厦门的破烂，我拍了拍郭子的肩。P32

何谓“日常”?无非吃穿住行，饮食男女。琐屑，细碎，却不可或缺。所谓“民以食为天”。老子早就将日常的重要性提到了国家安全的高度：设若百姓都“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，则天下太平。

以“日常”为一套书命名，也实在算不得新鲜的发明。日常之作为文学的对象，在中国早巳有了悠久的传统。数不清的小品、杂记，都在津津乐道于日常生活的妙处；《金瓶梅》《红楼梦》，更是将日常的精微发挥到了极致。如果我们说这种文学传统在今天得到了良好的继承和发扬，大约也并不算错：如今的文章，大到工作学业事业爱情，小到吃喝拉撒睡，日常生活的方方面面，似乎已无所不包。

然而终究还是觉得缺些什么。我们的文学所呈现给我们的，除了高于生活之上的玄思，泛滥于生活之中的温情，更多的是浮在生活表面那些五彩的泡沫，至于紧贴生活的那部分，以及生活内里最核心的那部分，或者说，最“日常”的那部分，无论是美丽还是丑陋，精彩还是平淡，我们有意无意地把它们漏掉了。城市里的平民，最关心的是什么?进城打工的农民，他们最牵挂的是什么?那些在田地里劳作的人们，他们的生活离我们有多远?我们在多大程度上已经遗忘了他们?关于我们自己，我们所愿意讲述的，是否是我们生活的全部?高蹈和虚荣，在多大程度上局限着我们的视野，左右着我们对自己的审视与评价?

所以，选择以“日常书写”为这套丛书命名时，我们想要的是那种踏踏实实地贴紧生活的文字。我们希望这套书坦率地面对真实的生活，把普通人所经历的、承受的、关心的、焦虑的，毫不矫情地记录下来，我们想要那些跟我们身体发肤息息相关的部分，那些令我们烦恼令我们疼痛令我们心神不安的部分。

同时，我们想要的，还有描述日常生活的日常方式，或者说，日常心态。我们希望写作者不是一个由局外进入的体验者，试图从别人的生活中去发掘一些虚饰的激情；而是一个日常生活中、曰常状态下的人，对于他们来说，写作不是一种职业、一种技能、一种谋生手段，而是日常的一部分，是闲暇时用来记录生活、延伸自我的一种方式。这样写出来的文字，如同我们的皮肤，能感受并传达我们的体温和心跳。我们感到炎热，它会出汗；我们感到寒冷，它会收紧；我们恐惧时它会颤栗，我们兴奋时它会发烫。

因此，这套“日常书写”丛书，更多的是承载着我们对于写作的一种期待；我们相信写作的无限可能性，同时，我们也相信，这样的日常写作，是不应该缺少、也不应该被忽视的。