哲学是时代精神的精华，它的发展水平，标志着一个民族进步的程度。哲学是人类智慧的结晶，是我们民族希望之光。本文集汇集了作者半生的心血探讨了社会主义和资本注意在意识形态、唯物主义历史观上的异同，是作者对中国哲学研究的突出贡献，也是哲学研究的重要参考文献。

弘扬马列振兴中华

 ——代自序………………………………………………………1

马克思早期思想与人道主义和异化问题

列宁研究马克思早期思想发展的方法论原则……………………3

评西方“马克思主义人道主义化”思潮…………………………18

论费尔巴哈“人的本质的异化”和青年马克思的“真正的人道

 主义”概念………………………………………………………25

马克思对“真正的社会主义”哲学基础的批判…………………36

关于人的本质的科学规定…………………………………………43

马克思以前异化概念的演变………………………………………50

异化概念及其地位的根本变化……………………………………55

马克思对人道主义的理解及其观点的变化………………………62

马克思是怎样使用“异化”概念的………………………………71

马克思是怎样理解和使用人道主义概念的………………………78

论人道主义的历史演进和基本内涵………………………………86

马克思主义和人道主义……………………………………………98

关于社会主义的人道主义问题……………………………………127

关于“以人为本”的思考…………………………………………132

唯物主义历史观的创立、基本原理和重要意义

马克思在历史观上的伟大变革……………………………………143

唯物史观的创立及其伟大意义

——为纪念马克思逝世一百二十周年而作………………156

唯物主义历史观是认识和改造社会的强大的思想武器………170

科学社会主义及其在当代的发展

社会主义历史必然性的哲学思考………………………………193

论社会主义社会是一个独特的社会形态………………………204

论社会主义本质…………………………………………………217

恩格斯晚年对科学社会主义思想的重大贡献…………………239

十月社会主义革命开创了人类历史的新纪元…………………250

二十世纪社会主义的历史经验及教训…………………………259

中国特色社会主义理论科学体系的形成及逻辑结构…………270

党和人民的宝贵财富

——重温《关于建国以来党的若干历史问题的决议》…300

当代资本主义新变化与对世界社会主义的影响

当代资本主义新变化与世界社会主义现状和前景分析………309

当代资本主义新变化与发达国家共产党理论政策的调整……331

论坚持和发展马克思主义

千年伟人马克思…………………………………………………363

马克思主义是工人阶级的世界观和方法论……………………371

论坚持与发展的有机统一………………………………………390

坚持发展研究创新

——代发刊词………………………………………………397

恩格斯论马克思主义的实质和运用

——纪念恩格斯逝世九十周年……………………………405

结合新的实践，学习马克思主义理论…………………………415

《共产党宣言》与现时代

——巴黎纪念《共产党宣言》发表一百五十周年

国际学术会议纪要…………………………………………420

马克思主义在斗争和探索中发展………………………………432

马克思主义研究在越南…………………………………………437

意识形态与社会思潮

马克思主义的真理颠扑不破……………………………………447

评西方资产阶级学者对“青年马克思”的伪造………………461

坚持四项基本原则必须一以贯之………………………………481

民主社会主义与东欧政局………………………………………491

戈尔巴乔夫的叛徒面目是他用自己的言行刻画的……………498

要重视意识形态领域的斗争……………………………………505

意识形态与苏联解体……………………………………………518

新中国社会科学的发展与面临的问题

新中国社会科学五十年的回顾与反思…………………………543

我国哲学社会科学的重要战略地位……………………………570

访谈录及其他

诠释千年伟人之谜………………………………………………579

执著追求 锲而不舍

——悼念挚友孙伯？………………………………………587

主要著作目录……………………………………………………598

研究马克思早期思想

发展的方法论原则

研究马克思早期思想的形成，对于阐明马克思主义创始人在人类认识史上完成的伟大革命，对于完整地理解马克思主义理论体系，具有重要意义。列宁的理论研究活动开辟了研究马克思主义史的新阶段。他的研究成果，为进一步研究这个领域奠定了方法论基础。

马克思早期思想的形成，在整个马克思主义史中占有特殊地位。它所涉及的问题本来就比较复杂，加之资产阶级和修正主义者蓄意曲解，使有些问题愈加混乱。值得注意的是，近几十年来，所谓“青年马克思问题”，成了西方资产阶级和修正主义者伪造马克思主义的中心议题。他们歪曲青年马克思和老年马克思的关系，把青年马克思的思想说成是“真正的马克思主义”，打着“恢复，，马克思的本来面目的幌子，实际上竭力否定成熟的马克思主义。针对这些问题"坚持和运用列宁的方法论原则，揭示马克思思想形成的真实过程，无疑是十分重要的。本文试图就列宁的几个重要原则的论述，谈一些粗浅的意见，旨在抛砖引玉。P3

马列 振兴中华 ——代自序

世纪之交，千年更迭，吾辈恰逢这一历史转折时刻，该是多么幸 运，多么有意义啊!回首过去的世纪，有许多值得怀念、值得铭记的事件。作为一个哲学社会科学工作者，最使我激动的，不仅是马克思主义真理得到实现，而且是它的奠基者马克思被西方媒体评为 “千年第一思想家”，被评为“千年伟人”。这十分清楚地说明，马克思作为学术思想家得到世界众多学者的认同。在这物欲横流的世界，它使人们聆听到真理的声音，看到理性主义的熠熠光辉。

面对新世纪，新千年，我呼吁：高扬哲学理念，弘扬辩证思维，为中华民族的伟大振兴提供理论支持和精神动力。

哲学是时代精神的精华，人类所建树的一切有价值的东西，都以洗练的理论形态凝结于哲学之中。马克思主义哲学之所以成为时代的最高真理，就在于科学地总结了它那个时代的实践经验，汲取了人类所创造的一切优秀思想成果。但是，马克思主义并没有而 且也不可能穷尽真理，它随着时代的进步而不断丰富自己的内容。我们今天的任务，就是要基于当代社会实践和科学的发展，为马克思主义哲学增添新的真理性颗粒，并使之与我国文化传统相结合，创建具有自己的时代特色、民族特色的科学的哲学。

哲学的发展水平，标志着一个民族进步的程度。很难设想，一个缺乏理论思维的民族，能够跨人世界先进的行列。脱离实际的教条主义和轻视理论的实用主义，都是科学哲学的大敌，社会主义事业的大敌。要振兴中华，锐意进取，就必须提高民族的精神素质，而要提高民族的精神素质，关键在于提高民族的理论思维，用最先进的哲学思想陶冶我们的民族精神，荡涤长期以来禁锢人们思想的形形色色唯心主义和形而上学观念。只有掌握科学的理论思维方法，才能正确地反思和总结过去，冷静地观察和改造现实，科学地预见和创造未来。哲学是人类智慧的结晶，是我们民族希望之光，应当让广大人民都来掌握这个伟大的认识工具。

未来属于青年一代。青年社科理论工作者应该把发展和传播马克思主义哲学，提高我们民族的理论思维，作为自己的神圣职责，为中华民族的崛起作出应有的贡献。为此，首先必须使自己具有坚实的马克思主义理论基础，掌握真正而非虚假的、深刻而不肤浅的哲学知识，培养自己的独立思考和科学创新能力。同时，作为真正的学者，不随波逐流，不为各种思潮所左右，不辜负历史的重任和人民的厚望。

让我们在新的世纪、在共同的事业中共勉!

靳辉明

(原载《中国社会科学院研究生院学报》

2001年第1期)