本书是从空间角度对世界文化遗产古村落——西递进行研究的一本专著。通过全书五大部分共17章的论述，对西递空间的形成原因、构成方式和空间效果进行了全面的解构和分析。本书可供从事建筑学、城市规划、历史文化遗产保护的研究者、设计者及管理人员和相关专业师生参考。

全书共分为五大部分。绪论部分包括徽州传统聚落及其研究、西递村空间生长的调研报告；上篇为空间生长自上而下的主导因素，包括自上而下的外部影响因素、村落整体形态层面上的主导因素、村落结构秩序层面上的主导因素、村落宅居邻里层面上的主导因素、村落居住单元层面的主导因素；中篇为空间发展自下而上的自组织过程，包括自下而上的村落空间发展、从建筑单元到街坊形态、从建筑到村落空间界面、从建筑到村落空间结点、从建筑到村落整体形态；下篇为外部空间构成形态与行为分析，包括西递村外部空间物质形态特征、街道空间实例分析、外部空间行为活动构成、外部空间感知、外部空间审美解析等。

绪  论

1 徽州传统聚落及其研究

 1.1 徽州传统聚落的概况

1.1.1 徽州的自然条件与区划历史变迁

1.1.2 徽州的人口组成与文化渊源

 1.2 徽州传统聚落研究的历史与现状

2 西递村空间生长的调研报告

 2.1 西递村的地理位置与历史渊源

 2.2 西递村的发展与物质空间的生长

2.2.1 村落的定居阶段

2.2.2 村落的发展阶段

2.2.3 村落的鼎盛阶段

2.2.4 村落的衰落阶段

 2.3 明清西递村空间的发展状况

2.3.1 民居形式的发展

2.3.2 道路系统的完善

2.3.3 公共建筑的布局

上篇 空间生长自上而下的主导因素

3 自上而下的外部影响因素

 3.1 自然地理条件的影响

 3.2 风水理念的影响

 3.3 宗族意识的影响

 3.4 土地制度的影响

 3.5 传统习俗与行为习惯的影响

 3.6 儒家思维方式的影响

4 村落整体形态层面上的主导因素

 4.1 自然地理气候条件对村落整体形态的影响

 4.2 风水理念对村落整体形态的决定意义

4.2.1 “择居”——村落的选址

4.2.2 村落整体形态的修正

5 村落结构秩序层面上的主导因素

 5.1 宗族观念的兴起

5.1.1 宗法制度的形成与发展

5.1.2 徽州宗法制度的基本内容

 5.2 宗族观念对村落空间的影响

5.2.1 宗族观念影响下的理想化村落结构模式

5.2.2 西递村的大结构秩序

5.2.3 西递村内部的结构布局

6 村落宅居邻里层面上的主导因素

 6.1 人的空间行为的分类

 6.2 行为习俗对宅居邻里空间的影响

6.2.1 “门”的意义

6.2.2 巷道与交叉口的布局

7 村落居住单元层面的主导因素

 7.1 风水理念对住宅整体的影响

7.1.1 住宅的基址选择

7.1.2 住宅与周边小环境的关系

7.1.3 住宅的门向

7.1.4 徽宅布局的基本形式

 7.2 宗法观念对宅内空间结构的影响

7.2.1 基本单元里的轴线和秩序

7.2.2 多进院落的“内外有别”

 7.3 行为习惯对宅居空间尺度的影响

7.3.1 厅堂位置的演变

7.3.2 住宅地面的构造

7.3.3 家庭储藏空间的安排

7.3.4 窗

中篇 空间发展自下而上的自组织过程

8 自下而上的村落空间发展

 8.1 西递村建筑发展历史分析

8.1.1 徽州地区建筑历史演变

8.1.2 西递村建筑发展历史分析

8.1.3 建筑是各种影响因素的物化

 8.2 从建筑开始研究

8.2.1 村落构成的元素

8.2.2 村落构成的层次转化

9 从建筑单元到街坊形态

 9.1 最基本建筑单元——三合院

 9.2 从基本建筑单元到建筑组团

9.2.1 矩形的逻辑与建筑单元组合方式的综合分析

9.2.2 西递村的民居内部单元组合的三种方式

9.2.3 住宅建筑的朝向

 9.3 村落街坊形态实例解析

9.3.1 平面形态解析——住宅如何形成街坊

9.3.2 剖面——空间的界限研究

10 从建筑到村落空间界面

 10.1 建筑到沿溪空间界面的形成

10.1.1 建筑到沿溪界面的分析

10.1.2 建筑到沿溪界面的分析图

10.1.3 建筑到沿溪界面的构成特点

 10.2 建筑到沿街空间界面的形成

 10.3 建筑到村落边界的形成

10.3.1 建筑与村落边界的限定

10.3.2 村落边界的扩展

10.3.3 建筑建设与村落的边界

11 从建筑到村落空间结点

 11.1 村口空间的形成

 11.2 广场的形成

 11.3 道路交叉口分析

12 从建筑到村落整体形态

 12.1 网络的人为影响因素

 12.2 因建筑模式而促成的几何网络

 12.3 几何网络到自由形态发展

 12.4 无序自由形式的有机整合

12.4.1 西递村网络的连通性

12.4.2 西涕村空间网络演化特秆

下篇 外部空间构成形态与行为分析

13 西递村外部空间物质形态特征

 13.1 界面分类

 13.2 西递村明清建筑界面

13.2.1 建筑界面构成的基本构形

13.2.2 建筑界面构成的附加构形

13.2.3 明清建筑及其界面的组成

 13.3 “徽风”建筑界面

 13.4 西递1950～1980年代的建筑界面

 13.5 村落空间底界面

13.5.1 自然地形

13.5.2 地面铺装

13.5.3 生活设施

14 街道空间实例分析

 14.1 大路街空间分析

 14.2 前边溪(街)空间分析

 14.3 横路街空间分析

 14.4 膺福堂弄空间分析

15 外部空间行为活动构成

 15.1 空间与活动

 15.2 西递村中的行为活动

15.2.1 西递村空间活动的总体分布

15.2.2 活动的类型

15.2.3 不同类型的活动与空间

15.2.4 不同时段的活动与空间

15.2.5 不同人群的活动与空间

 15.3 西递村活动构成评价

16 外部空间感知

 16.1 关于西递村的空间感知

 16.2 西递村空间的可识别性与空间构成

16.2.1 空间识别的“困难”

16.2.2 特殊的空间识别体系

16.2.3 不同场所的识别

 16.3 西递村独特的空间感与空间构成

16.3.1 街道空间

16.3.2 节点空间

17 外部空间审美解析

 17.1 美与空间审美

 17.2 村落外部空间的审美性质

17.2.1 村落外部空间的审美性质的知觉形式方面

17.2.2 村落外部空间的审美性质的精神体验方面

17.2.3 村落外部空间作为审美对象

附录

 附件一：西递村胡氏世系表

 附件二：西递村航拍照片

 附件三：西递村总图

 附件四：西递村界面分类图

 附件五：西递村的道路及出人口分布图

 附件六：西递村的行为活动

主要参考文献

致谢

2.3 明清西递村空间的发展状况

明中叶以后到清乾嘉年间，西递逐步发展到鼎盛阶段，村落建设日趋完备，街区、巷道网络、宗族礼教建筑都形成了一定的体系，型制和规模也逐渐有了固定的模式。2.3.1 民居形式的发展

村落定居初期的住宅形式已无从考证，我们只是由其人口的构成来推测其住宅的形式，即山越民族的干阑式建筑和南迁汉人的传统木构建筑相结合的产物。明代中后期以后，徽州的民居形式已趋于定型。住宅密度的不断增加，村落经济财富的积累，使得高耸的封火山墙成为徽派民居的典型特征。高墙深巷，其住宅的内向性、防御性是显而易见的。其原因之一是成年男丁都外出务工经商，家中是老弱妇孺，安全成为第一需要。西递现存古民居200余幢，其中，保存较完整并经测绘记录的有150余幢。主要为清代建造的民居，也有少数几幢如前边溪畔的仰高堂为明末建造。从平面格局来看，古民居宅院的基本单元是标准的三合院：正厅、两厢以及围合的天井。这种最常见的形式——独立式被当地人称为“三家厅”，基本单元还有三种变体，即面向式、“H”型和串联式(图13.3)。民居的面阔多为三间，这是因为早在明代，官方就对民间的建筑型制做了限制。据《明史·舆服志》记载：“庶民庐舍，洪武二十六年定制，不过三间五架。”因此随着宅院规模的增长，平面上就会出现“面向式”和“H”型的形式，而垂直方向就会由一层增加到两层甚至增加局部非主要功能性三层。当经济实力达到一定程度，对宅院的规模有更大的需求时，就出现了基本单元多种形式的拼合。其组合的方式非常灵活，不能仅以简单的串连或并联概括。不少宅院中还建有书房、花厅和私家花园，这是相对活泼的建筑要素。主体建筑加上异形的厨房、庭院，通常占满整个街区，并形成曲折的巷道空间。以胡贯三晚年居住的悖仁堂街区为例，分析西递的宅院组合方式(图2.7)。

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大概是在两年前，段进教授和我讲，他有三个充满活力的研究生陈晓东、张晓冬和彭松准备做徽州西递的村落研究，因我曾做过西递的调查，所以希望我加入进来。就是从那时起，我陆陆续续地参加了本次研究的讨论、开题报告会及论文的答辩，直至这本书的审阅。

在我看来，本书的研究成果可看作是几年前出版的《城镇空间解析——太湖流域古镇空间结构与形态》一书的姐妹篇。这是段进教授在出版《城市空间发展论》后，他所领导的工作组对城镇空间物质环境个案更具体的专题性分析和探讨。

相对于太湖流域江南古镇的水乡空间结构形态，徽州的古镇形态另具特色。这种特色，不光体现在地域空间的差异上，更由于徽州这一方山水的孕育。在历史上，徽州的行政结构长期相对稳定，一千多年来，一直保持着“一府六县”的格局；在经济上，明清时期崛起的徽商，曾对中国的经济有过重大影响，和山西的晋商共同成为当时中国的两大商帮，有“无徽不成镇”之说；并且，徽州境内多山，易守难攻，一些全国性的战乱(包括近代的抗日战争)都没有波及于此，因而形成了颇具特色的徽州文化，而徽州村落正是在这种文化影响下的产物。  

近年来，徽州文化已成为了一门显学，谈论徽州文化的书籍不少，但文化的意义则需要用物化的载体来呈现出来，徽州文化的物化表现则主要体现在徽州的古村落上。本书以徽州古镇空间为主要研究内容，这方面的问题以前在研究徽州文化中鲜有涉及，它又和段进教授的研究项目形成系列，积长期研究的成果和方法，于是形成了本书的框架和内容。

由于古代徽州人的经济实力、文化和强大的宗族传统，他们建造了一个个精美的村落，这种精致和用心，是其他地方很难比拟的。更为重要的是，在徽商衰落后，由于地域的封闭性，这些地方逐渐沦为经济不发达的地区，直到现在。故而她们不像经济发达的江南地区和中国东南沿海地区，她们躲开了中国改革开放后许多古镇“破坏性建设”的命运，很多古镇、古村落的物质形态到目前为止保存的还比较完好，这其中，作为世界文化遗产的西递、宏村，就是其典型代表。所以，研究西递的古镇空间结构与形态，是有她的代表意义所在。

现代人来研究古镇，首先应有详尽的基础资料。我长时间从事徽州村落的田野调查，在2000年，曾带领一批东南大学建筑系的学生在西递测绘了半个多月。本书中有许多的基础资料，就是在那时形成的。另外，西递所在的黟县政府有关部门和村落中一些热心的老人，也长期做了部分资料的收集工作。这次研究过程中，陈、张、彭三位研究生又再次造访西递，做了深入的实地调研，应该说，本书有许多第一次发表的资料，都是十分珍贵的。

资料的分析对研究的成果有重要的影响。在西递的分析中，有些资料，尤其是村落形成早期的资料，可能是再也没有办法复原了，因此，本着实事求是的态度，在书中并没有妄作推测。我们只是希望用实证的方法，而不是用臆想的东西，来得到一些可靠的结论。  从最后的成果来看，西递确如我前述的那样，她是精致的，从村落的各个方面都有内容值得研究。本次研究更多地是从物质层面，从建筑学的角度，即建筑和村落的外部空间去看西递，解剖这只小小的“麻雀”。我们希望通过对西递村的研究，能对徽州村落有更深入的认识。

龚 恺

2005年岁末