滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。小说描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用宏阔有致的笔触勾画出魏、蜀、吴三国互相征战争雄、兴衰存亡的历史过程。是一部历史演义的典范。本书是[清]毛宗岗评点本。在校订中力求保持毛本的原貌，多不以文字的优劣作取舍。全部保留了毛本原有的序言、凡例、读三国志法等，并复制了原版本的绣像插图。这些出自清代无名画家之手的绣像，古朴凝重，线条流畅，场景生动，人物形象栩栩如生，为故事情节增色不少。是历年来诸多《三国演义》版本中绝无仅有的，极具观赏价值与收藏价值。

古史甚多，而人独贪看《三国志》者，以古今人才之聚未有盛于三国者也。观才与不才敌，不奇；观才与才敌，则奇。观才与才敌，而一才又遇众才之匹，不奇；观才与才敌，而众才尤让一才之胜，则更奇。吾以为三国有三奇，可称三绝：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。

有此三奇，乃前后史之所绝无者，故读遍诸史而愈不得不喜读《三国志》也。

再版说明

原序

重刊三国志演义序

凡例

读三国志法

人物绣像

回目

正文

前孔明教刘琦是走为上计，今教玄德亦是走为上计。然刘琦之走得免于难，玄德之走几不免于难。何其故也?则皆玄德不忍之心为之累耳。若非不忍于刘表，则可以不走，若非不忍于刘琮，则又可以不走；即走矣，若非不忍于百姓，则犹可以轻于走、捷于走、脱然于走。其走而几于难者，乃玄德之过于仁，而非孔明之疏于计也。

蔡氏之死，天不假手于玄德；刘琮之死，天不假手于刘琦，而杀之者乃是曹操。此造物者之巧也。然操于张绣之降则不杀，于张鲁之降则不杀，即于袁谭之初降而未叛则亦不遽杀，而独于刘琮母子则必杀之而后已，其故何也?日：琮之意在永保荆州，失之则悔，悔则必怨，怨则旧臣之未降者或将嘘枯烬以复燃，则可虑者一。即其臣之已降者，见故主尚在，亦将怀二心以图我，则可虑者二。且操方欲下江南，而琮或复与琦合，将结刘备以为我肘腋之患，则可虑者三。操之筹此至熟矣，琮即欲不死，岂可得哉!

檀溪之役，子龙以三百人而不能救玄德；长坡之役，子龙以单骑而独能救阿斗，事之不可知者也。关公之保二夫人，历过五关而皆得无恙；子龙之保二夫人，止过长坡而不能两全，又事之不可知者也。或谓檀溪不关龙马之力，当阳亦岂虎将之功，天也，非人也。我谓关公尽事兄之节，子龙竭救主之忠，天也，亦人也。玄德弃荆州，既失其地利，犹幸邀天之祜、得人之助尔。

孙策之知太史慈，不以新降而疑其诈；玄德之信子龙，不以临难而疑其违。一则投契于一时，一则孚信于平日也。大约文字之妙多在逆翻处。不有糜芳之告、翼德之疑，则玄德之识不奇，子龙之忠亦不显。《三国》叙事之法往往善于用逆，所以绝胜他书。

文有伏线之妙。玄德之取长沙，魏延之救黄忠，尚隔数卷，而此处襄阳城外，早有一魏延忽然而来忽然而去。在此时初无补于玄德，初无益于襄阳，而孰知预为后日之用，真奇事奇文。

徐氏以不死报夫仇，糜氏以一死全夫嗣，皆贤妻也。吴夫人临死托壮子于良臣，糜夫人临死托幼子于猛将，皆贤母也。然死更难于不死，临难托子更难于平时之托子，则糜夫人之贤又在东吴两夫人之上。

凡叙事之难，不难在聚处，而难在散处。如当阳、长坡一篇，玄德与众将及二夫人并阿斗，东三西四，七断八续，详则不能加详，略亦不可偏略，庸笔至此，几于束手。今作者将糜芳中箭在玄德眼中叙出，简雍著枪、糜竺被缚，在赵云眼中叙出，二夫人弃车步行在简雍口中叙出，简雍报信在翼德口中叙出，甘夫人下落则借军士口中详之，糜夫人及阿斗下落则借百姓口中详之，历落参差，一笔不忙，一笔不漏。又有旁笔：写秋风，写秋夜，写旷野哭声，将数千兵及数万百姓无不点缀描画。予尝读《史记》，至项羽垓下一战，写项羽，写虞姬，写楚歌，写九里山，写八千子弟，写韩信调兵，写众将十面埋伏，写乌江自刎，以为文章纪事之妙莫有奇于此者，及见《三国》当阳、长坡之文，不觉叹龙门之复生也。

却说张飞因关公放了上流水，遂引军从下流杀将来，截住曹仁混杀。忽遇许褚，便与交锋；许褚不敢恋战，夺路走脱。张飞赶来，接着玄德、孔明，一同沿河到上流。刘封、糜芳已安排船只等候，遂一齐渡河，尽望樊城而去。孔明教将船筏放火烧毁。[水上之火，又其余势。]

P345-346

近来，全国各地不少读者来函要求邮购我社出版的[清]毛宗岗评点本《全图绣像三国演义》，一些新华书店也要求再版重印这一版本的图书。此书1981年出版发行以来，先后6次印刷，一版再版，累计印数达48万套(全三册)，可见其价值所在。由于存书告罄，我社决定重新校勘、装帧设计、改版重排，印制全新的《全图绣像三国演义》毛氏评点本，以飨读者。

古典文学名著《三国演义》，亦称《三国志演义》，全名《三国志通俗演义》，为元末明初罗贯中著。现存最早的版本为明嘉靖本，全书二十四卷，分二百四十则。清朝初年，毛宗岗(字序始)与其父毛纶(字德音，改字声山)合作效金圣叹评点《西厢》、《水浒》例，修订润色罗本，并加以评点。毛氏父子的修订，主要是对罗本增删改削，辨定史实，修正文辞，削除论赞，删节琐事，改换诗文，整理回目等。修改了罗本若干松散拖沓的表述，使全书故事情节更为紧凑畅达。成为此后三百年来一直通行的一百二十回本《三国演义》，历久不衰。

我社出版的《全图绣像三国演义》，是以清较早期的文英堂刊本为底本，并参照清咸丰年问常熟顾氏小石山房刊本和民国初年扫叶山房刊本等几种版本，作了校勘。在校订中力求保持毛本的原貌，多不以文字的优劣作取舍。全部保留了毛本原有的序言、凡例、读三国志法，回评与夹评等，并复制了原版本的绣像插图。这些出自清代无名画家之手的绣像，古朴凝重，线条流畅，场景生动，人物形象栩栩如生，为故事情节增色不少。是历年来诸多《三国演义》版本中绝无仅有的，极具观赏价值与收藏价值。可以说，这是毛氏父子评点《三国演义》的“原始本”。这个版本在我社出版前多年没有印行，一般读者已不易得到，毛氏的“读三国志法”、“回评”与“夹评”等论述，以及对全书修订的细节，有助于文学工作者研究参考，也有助于读者加深对书中人物、情节及其艺术表现技巧的理解和认识，提高鉴赏能力。具有一定的出版价值。毛氏的修订润色，无疑对全书艺术价值有所提高，但同时贯注到书中的封建正统思想也有所增强，在其“读三国志法”、“回评”与“夹评”中，封建正统思想和封建伦理观念更有突出的表现，这自然有其历史的原因，也是一个封建文人思想局限的反映，读者自不难理解。

为了读者阅读方便，对全书文字都加了标点和必要的注释，简化字横排，文中的人名、地名保留了若干异体字，并参照其它版本，改正了原本中一些错误的句读和讹误之处。由于我们水平所限，不免会有错误或疏漏。敬希专家学者和广大读者批评、指正。

内蒙古人民出版社