她是一位沙皇宠爱的俄国大将军之女。十九岁毅然离家出走，在欧洲各国游历，最后定居德国。在罗马结识哲学狂人尼采，并用特殊的方式拒绝了尼采的求婚；但同保尔·里和尼采结成独特的“三位一体”。安德烈亚斯强行求婚，四十多年没有性生活的婚姻惊世骇俗。然而她超人的学识受到杰出男性的青睐，和德国著名诗人李尔克的邂逅充满了诗意，三十多年的情爱感人肺腑......完整的人生体验构成非凡的一生，面对死亡她写下了《生命的回顾》。

莎乐美,德国著名作家、思想家和精神分析学家。她的名字和三位巨匠紧紧连在一起，有人说她是尼采的追求者、里尔克的情人、弗洛伊德的密友；她同当时欧洲一大批名人有过亲密的交往；她与安德烈亚斯缔结了长达四十三年令人难以理解的奇特婚姻。

引言

第一章 生命的乐章

 从圣彼得堡开始

 选择孤独的少年时代

 “失去上帝的时刻”

 “一个有灵肉的人”

第二章 解放了的莎乐美

 走向世界

 罗马的春天

 浪漫的“三位一体”

 共同体解体

第三章 燃烧生命

 新生活

 奇特的婚姻

 灵魂的栖息地

 人在旅途中

第四章 诗意的爱

 一缕生命的阳光

 拥抱俄罗斯

 友谊地久天长

第五章 生命从五十岁开始

 从师弗洛伊德

 在维也纳的日子里

 探索心灵深处的世界

 永恒的终结

跋

注释

参考书目

莎乐美的全称为露·安德烈亚斯一莎乐美，一八六一年出生在俄国圣彼得堡莎乐美大将军家中，沙皇为她的出生给大将军写了贺信，报纸也用俄文和德文报道了这一喜讯。莎乐美完全可以在荣华富贵中无忧无虑地度过一生，但是独特的个性使她摆脱了社会的一切传统束缚，去寻找自己的生活模式。她非同寻常的人格独立性战胜了时代套在女性头上的一个个枷锁，她对自由的追求和精神上的进取使她的生命闪烁着耀眼的光芒。

莎乐美的童年和少年时代过得并不轻松，超人的独立性也许是造成她孤独的原因，信仰的危机给她带来了许多痛苦和困惑，孤独的性格使她和周围的人保持着一定的距离。她厌恶上流社会的虚伪、浮华，她喜欢独自沉思，常常在一个非现实的世界里驰骋、幻想。

莎乐美从小就有很强的反叛心理，包括对自己的性别。父亲莎乐美将军和三位哥哥给莎乐美以很大的影响，男性的世界观和价值观在她头脑中打下了深深的烙印，她有着男人一般深邃的思维能力，这也是她能够和一些杰出的男性进行交流的原因。她从年轻时起就学会从哲学的角度思考人生，追求自由的勇气和对知识的渴望形成了她个性鲜明而独特的一生。

一八八零年秋，十九岁的莎乐美到瑞士苏黎世大学去求学，从此就离开了故乡俄罗斯。在罗马，她结识了当时德国最负盛名的哲学家弗里德里希·尼采。尼采很快就爱上了她，他向莎乐美求婚，但莎乐美表示她不愿意让自己独立的人格束缚在婚姻的枷锁下，她追求的是灵魂上的沟通和碰撞。她和尼采是精神上的伴侣，他们能够彼此进入到对方的思想深处，探讨、交流哲学和宗教方面的问题。他们的友谊虽然仅仅维持了一年多的时间，但在他们各自的人生中都打上了不可磨灭的烙印。正是基于这一段时间对尼采的了解，莎乐美在十年后写出了非常有价值的论著《弗里德里希·尼采及其著作》。而尼采，在分手的第二年就创作出了他惊世骇俗的巅峰之作《查拉图斯特拉如是说》，这个精神婴儿的诞生不能说和莎乐美没有关系。

一八八五年，莎乐美的处女作、小说《为上帝而战》在德国出版，得到文学界的好评，莎乐美开始跻身于作家的行列，被理论界誉为是在艺术上持不同见解，具有批判精神的年轻作家，莎乐美也从此走上了文学创作的道路。

在和里尔克的交往中，可以说里尔克受益匪浅。里尔克和莎乐美认识时他还是一个没有名气的年轻诗人，文弱而自负。莎乐美对他个性的发展和诗歌的创作给予了巨大的影响，可以说里尔克后来能成为德国著名的大诗人，和莎乐美的导师作用是分不开的。他们之间的爱情是真挚的，用莎乐美对爱情的标准来衡量，他们的爱情符合“灵魂、精神和肉体”之统一的要求，这也许是莎乐美一生中惟一一次真正的爱情。里尔克去世后她发表了《莱纳·玛丽亚·里尔克》一书，是后人研究里尔克其人其作最详实的资料。

五十岁那年，莎乐美认识了精神分析学大师弗洛伊德。在和尼采、里尔克的交往过程中，在对哲学、文学、艺术、宗教的探讨中，她有许多解不开的问题，特别是在文学创作中存在着许多诸如人的本质、生命的价值、人物形象的塑造、人的性格、心理及行为的发生等问题。精神分析学像一把开启这些问题的钥匙，被莎乐美牢牢地掌握在手中，她进行了长达二十五年的精神分析学研究，攀上了生命的顶峰。七十六岁时她因病溘然辞世，在生命的最高峰，这应该说是一件憾事。

莎乐美和弗洛伊德长达二十多年的通信集具有极高的价值，对研究弗洛伊德及精神分析学的发展提供了第一手资料。她在老年撰写的《生命的回顾》一书，是对她生活的那个时代最好的记录。纵观她的一生，是也好，非也罢，都不重要，重要的是她按自己的人生信仰，按自己对自我价值的理解设计了自己的一生，她的生命是有分量的，是完整的。

                      P7-9

感谢人民文学出版再版《莎乐美》一书，感谢仝保民先生为本 书所做的一切，还应该感谢《莎乐美》的读者，是他们的阅读给了《莎乐美》再版的机会。

三年前，当我着手写《莎乐美》一书时，国内知晓莎乐美的人还不多，随着翻译及出版业的发展，近年来有关莎乐美的著作逐渐被介绍到中国来。比如莎乐美的回忆录《在性与爱之间挣扎》；莎乐美关于尼采的论著《情遇尼采》；莎乐美论易卜生笔下的女性《阁楼里的女人》；以及法国作家斯蒂芬·米肖为莎乐美写的传记《生命之友》；还有即将出版的、法国前国务秘书弗朗索瓦丝·吉鲁的近作《一个自由的女人的故事》……

以上这些作品的出版发行，使得莎乐美慢慢地走进我们的视线，她的形象越来越清晰，她的人生越来越靓丽，她揭开了神秘的面纱，阳光以其最清纯的光芒照耀着她——我们看到了一位值得为其思索的女性。

《莎乐美——一位征服天才的女性》的再版，无疑会为我们了解莎乐美锦上添花，我为这件事而高兴!

写完本书的最后一行字：露·安德烈亚斯一莎乐美，我内心中充满了欣慰。不管写作的过程有多么艰辛，不管书能否得到读者的认可，我总算能够掩卷歇息了。

想起来有点后怕，我在想法还不成熟，资料还不完备的情况下，就大胆贸然地下了决心，要写这本书，除了自不量力外，这还是一次危险的探索。因为在这位女性非凡的一生中至今还存在着许多谜，她的生命历程、她的行为规范、她的思维方式都与众不同，不要说一百年前她同时代的人对她复杂的人性不可理解，就是今天，假如我的身边有一位这样的女性，我也许会敬而远之。那我为什么还要写她呢?我自己也常常陷入迷惑中。

她绝不是我们学习的楷模，也不是妇女解放运动的榜样，但是她独立的人格、自由的灵魂和强大而有尊严的个性，确实会激励我们去思考人生、体验人生。这是我喜欢她的原因，是吸引我写她的原因。

莎乐美生活在十九世纪末、二十世纪初的德国。无论从时间上，还是从空间上看，她都离我太遥远，更何况她奇特的婚姻及和一些男性朋友的交往方式，都令我不能接受。我是慢慢地走近她，慢慢地走进她的内心世界，接近、探索、分析、思考，慢慢地了解了她，理解了她，慢慢地在情感上、思想上与她产生了共鸣。

这是一位了不起的女性，她热爱生活、珍惜生命，她的一生都在孜孜不倦地学习、工作，她的一生都在追求自我个性的真实。她有能力按照自己的人生信仰设计自己的生存方式，她生命轨迹上许许多多的亮点构成了她丰富多彩的人生。她在精神上独立自主，在生活上自由不羁，她精力充沛、意志顽强，她敢于反传统、敢于破除历史之积淀，她真实，她坦诚，她用智慧和勤奋为后人留下了一笔不薄的精神遗产。在与同时代几位杰出的男性共同探讨精英文化(哲学、文学、精神分析学)的过程中，她唤起了他们的创造天才。在二十世纪存在主义哲学出现之前，她就用自己的行动强调了人的主体意识及对主体的自我选择，她的人生体验是完整的、同一的，她的生命是完整的、同一的。

我非常庆幸自己认识了这位非凡的女性，并有机会和她一起度过了写书的日日夜夜。我的精神一直处在激动和亢奋状态中，从出生到去世，和她一起走完了人生。她感动着我、震撼着我，仿佛是身边的一位朋友。当她面临死亡的那一刻，我真不忍心再写下去，好像她就要真的离开我。

在写书的过程中，我始终把她的照片放在我的桌子上，只要停下笔抬起头，就能看见她。有一天，我突然对着她的照片交谈起来：“哦，莎乐美，知道吗?一百多年以后竟然有一个中国人对你产生了极大的兴趣，她在探寻你、解读你，她喜欢你、敬重你，是什么原因把我们联系在一起了呢?……”

我应该说：感谢你，莎乐美，你让我的生命再一次爆光。