本书对儒家的群己关系学说作出了新的、有启发意义的概括和分析，即以历史的发展和不同时期的历史特点为线索，把儒家群己观划分为：先秦儒家群己互益说、汉唐儒家和宋明理学群体至上说、宋明清儒家功利派的群己关系学说和近现代儒家的个体自觉说等，并从中国特定的社会条件、历史传统的演化发展，论证了中国儒家群己关系形成的逻辑构成，分析了这一群己关系的辩证地发展轨迹。

本书分为上、下编。全书系统地考察了儒家自先秦至民末关于群己关系有代表性的学说和流派，对儒家的群己关系说作出了新的、有启发意义的概括和分析；并以不同时期的历史特点为线索，从中国特定历史条件、历史传统的演化发展，论证了中国儒家群己关系形成的逻辑构成，分析了这一群己关系的辨证发展轨迹。

序言

导论

一、群己观的涵义

二、儒家群、己范畴

三、群、己及其关系意识的发生

四、群己观研究的价值

上篇 儒家群己观的历史演化

第一章 先秦儒家群已互益说

一、孔子的群己观

二、孟子的群己观

三、荀子的群己观

四、《礼记》中的群己观

第二章 汉唐儒家和宋明理学的群体至上说

一、汉唐儒家的群己观

二、张载的群己观

三、程颢、程颐的群己观

四、朱熹的群己观

五、陆九渊的群己观

六、王守仁的群己观

七、王夫之的群己观

第三章 宋明清儒家功利派的群己观

一、陈亮、叶适的群己观

二、李贽的群己观

三、黄宗羲的群己观

四、颜元的群己观

五、戴震的群己观

第四章 近现代儒家的个体自觉说

一、康有为的群己观

二、梁启超的群己观

三、谭嗣同的群己观

四、梁漱溟的群己观

下篇 儒家群己观的逻辑结构

第五章 儒家群己观生成演变的社会历史条件

第六章 儒家群体论

第七章 儒家个体论

第八章 儒家人伦观

第九章 儒家人性论

结束语