这个世界上有许多东西，并不属于自己。它只是在我们的生命中一个过客，匆匆而来，而后又匆匆消失。有些事有些人，是我们欲留而又留不住的，曾经拥有过就是最美，那一段的回忆，可以让我们用一生的时间去回味。世上的一切本身就充满了各种矛盾，你不可能同时拥有你想要的一切，放弃一些你才能再得到一些。

人生面临许多选择，而选择的前提是懂得放弃，放弃的正确，即是选择的成功。放弃并不是消极地放手，而是需要睿智的思想和博大的胸怀。放弃是一种勇气，但放弃绝不是对自己的背叛。放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天空将是晴空万里；放弃一段缥渺的感情，你就会变得踏实，如释重负。放弃，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自弃，更不是陷入绝境时渴望得到的一种解脱，而是在痛定思痛后做出的一种选择。放弃，不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是逃避，更不是偃旗息鼓，甘拜下风，而是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择。

第一章 放弃就是要舍得

欲取姑与得天下

人生，就是一个舍与得的过程

总有一扇门为你敞开

选择与放弃决定幸福

获得以放弃为前提

放弃是衡量成功的标尺

做一位失马的塞翁

人生要舍得放弃

放弃不是无奈的选择

放弃，让自己活得洒脱

只有学会放弃，才能登上人生的巅峰

第二章 为放弃开列清单

虚荣

嫉妒

浮躁

拖延

冷淡

恐惧

猜疑

自卑

抱怨

烦恼

懒惰

犹豫不决

消极心态

自我设限

第三章 放弃前要理智分析

放弃前必须理智地选择

理智地放弃才能快乐

宽容使放弃更为明智

放下才能重新起航

理智看待名利

让欲望止步于理智

理智放弃完美主义

生活中，切忌走“火焰山”

贪多求全要不得

学会遗忘

不要总站在主角的位置上

为人处事贵在见好就收

第四章 用勇气为放弃注入动力

放弃也是一种勇气

给自己一个没有退路的悬崖

勇于直面面子问题

抛弃祖先庇佑的帐子

抛弃依赖的拐杖

勇敢地选择平凡

不一味地追求绝对的公平

把自己的位置放在最低处

善待竞争对手

放下架子

第五章 放弃中学会变通

变通是生活中不可缺少的智慧

放下争执，学会谦让

及时放弃无意义的固执

换个角度重新审视自己

放下仇恨，实现共荣

由忍变赢

面对逆境，不要一味悲观

深谙外圆内方的处事之道

凡事都要留有回旋的余地

“真明白，假糊涂”也是大智慧

含糊的学问

改变你自己

第六章 放弃中学会坚守

不要放弃目标

不要放弃创新

不要放弃毅力

不要放弃自律

不要放弃坚持

不要放弃诚信

不要放弃仁爱

不要放弃责任

不要放弃正直

不要放弃善良

不要放弃感恩

天下没有免费的午餐，任何获取都具有成本，都需要付出代价。这是千真万确的真理。关于这一点，我国古代圣贤们早已有深刻的认识。比如，《老子》第三十六章有这样的说法：“将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”而另一经典名著《韩非子》引《周书》日：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”义与此同。今天成语里的“欲取姑与”，说的也就是这个意思。从军事谋略的角度来说，这是一种典型的暂时忍耐让步，耐心等待进攻时机到来的类似缩头乌龟式的策略。“欲取姑与”的谋略实际上是一种“喂猪猡”战术，先将好处给对方，让他洋洋自得，然后才收拾他。民间俗话“养肥了猪猡再开刀”，说的便是这种谋略。客观地说，这种谋略的本身并没有什么好坏之分，但它却具有神奇的效用。小用小效，大用大效。欲取姑与得天下!

我们来看一段历史故事。

据《韩非子·说林》记载，春秋末期的晋国，以赵、魏、韩、智、范、中行等六家势力比较大，史称“六卿”，它们的地位显赫。但后来，在范、中行两家被兼并后，贪得无厌的智伯又向魏宣子提出领地要求。魏宣子也不是好惹的，直愣愣当即断然拒绝。

魏宣子的谋士认为这样做很容易得罪人，于是任章献上一条计策，说：请不要正面拒绝智伯，我们不妨先吊起他的胃口，满足他的要求。他尝到了甜头，被激发了欲望之后一定会更加骄傲得意，更加贪得无厌，一定会四处伸手，恨不得天下所有的财富都归他所有，天下所有的美女都属于他。到那时，其他大夫必然会心生不满，从而促使各家联合起来去收拾一个孤立又骄傲轻敌的智伯，他的性命还能保得住吗?何劳我们自己动手呢?

言之有理!魏宣王于是依从任章的妙计，很爽快地划出一些肥沃的土地给智伯，据说还送了12个美女给他。后来，智伯果然被赵、魏、韩三家所厌恶，于是联手灭了他。而魏宣子不但收复了失地，还从中分得了更多的土地。

由此可见，我国古人已经很精通“欲取姑与”的策略。

所谓“与”与“取”，它们之间的关系是辩证的、变化的，“取”是最终的目的，“与”只不过是达成目的的一种手段，“与”就是为了“取”。一切的“与”都是以“取”为前提的，都要看自己是否有利可图。换一种说法也就是说，在条件还不具备的时候，要想夺取或保存某种东西，可以暂时交出或放弃它，等待时机，创造条件，一旦时机成熟，再把它夺回来。

“欲取姑与”的谋略在经济领域运用得相当广泛，不同的企业，不同的商家对此有不同的理解，运用的效果也各不相同。

日本为了获得更多的科研成果，向美国的教育界投入数亿美元，从小学到大学，几乎是一条龙式的赞助。

这样做的目的是什么呢?日本企业界人士公开说，日本的技术之所以领先，完全得益于美国教育界的支持，因为他们提供了许多科研成果。

赞助是假，猎取科技成果才是真正用意。这也是一种欲取姑与吧?

在市场营销中，“欲取姑与”的谋略更是随处可见。例如，为了吸引食客，酒店设置免费品尝的酒水，商场投放免费试用的小包装商品，诸如此类，都是同一谋略的活用。

联合利华公司吞并了中华牙膏厂之后，推出了新品中华牙膏，为了拓展市场，他们雇了不少小姐，挨家挨户地派发小支装中华牙膏。这一促销招式，其实也是“欲取姑与”。

美国可口可乐公司为了打进中国市场，不是一开始就向中国市场大量倾销商品，而是采用“欲取姑与”的策略，先是无偿向中国提供价值400万美元的可乐灌装设备，花大资金在电视上做广告，提供低价浓缩饮料，吊起中国消费者的胃口，吊起中国经销商的胃口，使中国人认可和接受可口可乐。

一旦市场打开之后，可口可乐公司就显出了真面目，开始在进口设备和进口原料的价格上漫天要价。

十几年来，可口可乐已经风行中国，生产企业已经超过了8家，销售量和价格也已经有了大幅度的增长。现在，可口可乐已经成为中国人不可缺少的饮料之一。客观地说，美国人已经赚的实在够多了，当初无偿提供给中国人的原料和设备的投资，早已经收回，并且已经赚了好几十倍的利润了。

P3-5

人生面临许多选择，而选择的前提是懂得放弃，放弃的正确，即是选择的成功。

其实，成与败，得与失，荣与辱，往往与“放弃”两字有关。

曾经有这样的一句话“没有遗憾的人生才真该有遗憾!”感触颇深，也许人生本就是这样的。放弃悲伤，你将收获快乐；放弃痛苦，你将获得幸福；放弃寒冷，你将收获温暖。有时候，人确实应该学会放弃，毕竟这个世界上有许多东西，并不属于自己。它匆匆而来，而后又匆匆消失。为什么一定要去挽留，有些事、有些人，是我们欲留而又留不住的。曾经拥有也是一种美，那一段的回忆，可以让我们用一生的时间去回味。世上的一切本身就充满了各种矛盾，你不可能同时拥有你想要的一切，只有放弃一些，你才能得到一些。

放弃并不是投降，而是暂时的“退却”，是为长远的成功而“退却”。

放弃是“尝试”的终点，是成功的起点。放弃是为了更好地积蓄力量。人的精力是有限的，放弃就是让人的精力集中起来从事某项事业，成功就更近了。

放弃是迂回的进攻，是战斗的继续，而不是不敢面对困难，也不是懦弱的表现。鲁迅先生原是学医的，然而他看到了写作的伟大力量，于是放弃了手术刀，拿起了笔。通过写作，振奋了中国人民的精神，为中国人民的觉醒和奋起做出了巨大的贡献。

放弃是人生幸福的捷径。放弃受屈留下的仇恨，放弃失恋带来的痛楚，放弃对金钱的贪婪，放弃对偶像的崇拜。总之，放弃一切本就不属于你的有形的、无形的、物质的、精神的、次要的、枝节的东西。量力而行地塑造一种适合自己的心情，以平和的心态面对未来的一切。

记得有一位学者说过一句话：放弃是智者对生活的明智选择，只有懂得何时放弃的人，才会事事如鱼得水。人生如演戏，每个人都是自己的导演，只有学会和懂得放弃的人，才能创作出精彩的作品，达到高尚的人生境界。

放弃并不是消极地放手，而是需要睿智的思想和博大的胸怀。放弃是一种勇气，但放弃绝不是对自己的背叛。放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天空将是晴空万里；放弃一段缥渺的感情，你就会变得踏实，如释重负。放弃，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自弃，更不是陷入绝境时渴望得到的一种解脱，而是在痛定思痛后做出的一种选择。放弃，不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是逃避，更不是偃旗息鼓，甘拜下风，而是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择。

可见，放弃的确是一种选择。

编者

2006年11月